Waleed

يا ديرتي حقش علي حماي
مثل بني عوام لا صار الطلب
اثر ان يوم الحرب هو عيد

[Waleed @wowoq313]

لطالما سمعنا من الاجداد بأن الدمام، الخبر، الظهران، رأس تنورة، العقير، وغيرها من المناطق بأنها تابعة للقطيف. بل كانت توجد في بعضها قرى مأهولة بالسكان وفيها محاصيد. وزحفت عليها الرمال وهذا موثق في قانون نامة والخرائط القديمة. وجاءت هذه الاثار وغيرها لتؤكد صحة كلامهم.

[برجس حمود البرجس @Barjasbh]

يعود تاريخها إلى قبل 1300 عام

"قرية الراكة الاثرية" بالدمام دفنتها الرمال، وتم اكتشافها في عام 1973م، حوالي 20 منزل، وفي كل منزل أحد الغرف مخصصة بصنع دبس التمر دلالة على أن المنطقة كانت مليئة بالنخيل، وفي أحواش المنازل يوجد أفران تنور، وعثر في المدينة على قطع فخار وخزف وزجاج وحجر صابوني وقطع معدنية..

وهذا رابط لمزيد من المعلومات والصور https://t.co/2zhXd7965Y

[Waleed @wowoq313]

يبحثون عن اثارة الجدل فقط لا غير.

لماذا لم يسألوه؟

[صحيفة صُبرة الإلكترونية @sobranewscom]

«بَـقْرَة».. اسم واحد حرّك النقاش في #القديح.

الملا عبدالجليل الزاهر قال في إحدى خطبه إن اسم القديح قبل نحو 1000 سنة كان «بَـقْرَة»، وإن حدود البلدة القديمة كانت تمتد إلى مقبرة العوامية، مستبعداً أن يكون اسمها القديم «رشالا» أو «مضر».

الطرح أثار استغراباً وأسئلة بين أبناء البلدة وعلى منصات التواصل، خصوصاً أن الزاهر لم يشر في حديثه إلى مصدر تاريخي للاسم أو للامتداد الجغرافي الذي تحدث عنه.

وفي المقابل، يظهر اسم «القديح» في مصادر تاريخية منذ قرون، بينما ترتبط «رشالا» و«مضر» بروايات ومواضع ونقاشات مختلفة في الذاكرة المحلية.

من المنبر إلى الناس اشتعل النقاش، وبقي السؤال:

أين ورد اسم «بَـقْرَة»؟
في وثيقة؟ كتاب؟ خريطة؟

🔗 التقرير الكامل والتفاصيل التاريخية:

https://t.co/cLDUMj8XFD

#صُبرة #القطيف #القديح #تاريخ_القطيف

[Waleed @wowoq313]

@alixs_313 @qaisailan مغالطات كثيرة في كلامك ياصديقي. اعدادنا فالخليج مليونية (كتعداد اي قبيلة فالخليج). ديار عبدالقيس من الكويت الى قريب عمان وليس العراق انما هاجرو هناك (بعد ان تشيعو) ككثير من قبائل العرب. خطبة البيان تذكر وقعات فالخليج.

[Waleed @wowoq313]

أتمنى من الباحثين والمهتمين بتاريخ عبدالقيس من أهالي إقليم البحرين ممن يمتلك ترجمة قديمة لـقنبر بن صبرة العبدي فليتفضل مشكورًا بنشر المصادر التي تتحدث عنه.

[Waleed @wowoq313]

عند البحث عن شخصية «قنبر بن صبرة العبدي المنسوبة إلى عبدالقيس، تظهر إشكالية تستحق التوقف عندها.إلى الآن لم أقف على ترجمة قديمة صريحة لرجل بهذا الاسم والنسب، رغم أن بعض الكتابات الحديثة تقدم سيرته بتفاصيل كثيرة وكأنها ثابتة. المعروف في المصادر القديمة هو قنبر مولى أمير المؤمنين.

[Waleed @wowoq313]

أما فيما يخص النسب المتداول: قنبر بن صبرة بن حدرجان العبدي، فالملفت أن اسم صبرة بن حدرجان يقع أصلًا في سلسلة نسب أسرة صعصعة بن صوحان العبدي ومساكنهم في دارين (الزركلي). ومن هنا نتسائل عن احتمال أن تكون شخصية قنبر قد نشأت من اجتهاد أو تركيب نسبي متأخر. خصوصا وان قنبر منسوب لتاروت.

[Waleed @wowoq313]

@vol7g @shebar31 بغض النظر عن مصداقية مصدرك. هذه الصفحة لاتذكر ان المهاشير حكام/مقيمين/ساكنين في تاروت ولا تذكر انهم اصحاب حضارة كما تزعم.

[Waleed @wowoq313]

@alixs_313 @qaisailan لا نقلل من شأن العراق ولكنها لم تكن منبع التشيع بل اصبحت مركزه بعد ان نقل امير المؤمنين عاصمة الخلافة لها وقبلها كان ينشر التشيع فيها سلمان الفارسي وحذيفة بن اليمان في عهد عمر وعثمان. روايات المديح بعد نقل الخلافة. رواية الجارود ورسول الله موجودة في مقتضب الاثر وغيرها من المصادر.

[Waleed @wowoq313]

حاط العماير فالنص علساس ماحد بينتبه😂

[إرث | IIRTH 🐆 @vol7g]

@shebar31 تاروت حيث الحضارة والتحضر

لايقيم فيها إلا حضري ذا سطوة حضارية

من هنا مرت حضارة دلمون

ومر السادة العيونيين

والسادة العماير

والسادة بني جبر

والسادة بني جروان

والسادة المهاشير

وغيرهم

[Waleed @wowoq313]

@vol7g @shebar31 من متى المهاشير في تاروت؟ الذوادة هم المعروف انهم سكنو دارين.

[Waleed @wowoq313]

@qaisailan كمل تهرب وقفز من موضوع لموضوع بعدين قول ماعندك تاريخ. لا احب النقاش مع باحثين عن الاضواء واثارة الجدل انت اول اثبت ان بادية الامارات من عبدالقيس(يحملون الاسم)وانهم من ١٤٠٠ سنة مذهبهم سنة ثم اثبت ان عبدالقيس تشيعت في العراق وليس قبل ذلك بمصادر من كتب كما في تعليقي الاول. تحياتي.

[Waleed @wowoq313]

@qaisailan القطيف هي عاصمة اقليم البحرين وتحديدًا مدينة الزارة.كلامك انشائي فالمصادر الشيعية تذكر روايات تشيع اهالي البحرين قبل هجرتهم للعراق مع امير المؤمنين عليه السلام بل انهم شيعة منذ زمن الرسول. لا يوجد دليل ان هذا هو تحور لصريحين عبدالقيس فالمنطقة وحتى لو فرضنا ذلك تسننهم قد يكون حديث

[Waleed @wowoq313]

@alixs_313 @qaisailan منبع التشيع القطيف والبحرين اول منطقة تتشيع فالعالم واهل القطيف وصحابة الرسول وامير المؤمنين كسلمان الفارسي الذي صاحب الجارود وزيد بن صوحان وغيرهم هم من نشرو التشيع. الجارود العبدي هو الذي وفد على النبي في سنة الوفود من بني جذيمة من قبيلة عبدالقيس ومساكنهم في القطيف.

[Waleed @wowoq313]

جميل جدا. نعم، القطيف تاريخيا حدودها من الكويت الى العقير.

[زكي العوامي- Zaki Alawami @shebar31]

«عودةٌ لبحر القطافة»
خريطةٌ أخرى فيها القطيف، ضمن أصالتها التراثية في الوثائق.
الراسم: صانع الخرائط الهولندي يوهانس يانسونيوس.
تاريخها: «١٦٥٨م»
لغتها: اللاتينية- اللغة الأكاديمية والرسمية في أوروبا خلال القرن السابع عشر.
في الرسم: «MARE EL CATIF»- بحر القطيف.
#تراث_زكي_العوامي

[زكي العوامي- Zaki Alawami @shebar31]

«عودةٌ لبحر القطافة»
خريطةٌ أخرى فيها القطيف، ضمن أصالتها التراثية في الوثائق.
الراسم: صانع الخرائط الهولندي يوهانس يانسونيوس.
تاريخها: «١٦٥٨م»
لغتها: اللاتينية- اللغة الأكاديمية والرسمية في أوروبا خلال القرن السابع عشر.
في الرسم: «MARE EL CATIF»- بحر القطيف.
#تراث_زكي_العوامي

[Waleed @wowoq313]

ويوجد حصن آخر يعود تاريخه إلى عام 1302 هـ (حوالي 1875 م) في دارين.

[Waleed @wowoq313]

دراسة تتحدث عن الاثار المكتشفة في القطيف 🇸🇦.
جزيرة تاروت: جزيرة في الخليج العربي، قبالة واحة القطيف. كان هناك ميناءان نشطان على الجزيرة خلال الألفية الثالثة قبل الميلاد: مستوطنة السلوقيين في سنابس. سنابس في الركن الشمالي الشرقي، ودارين في الجنوب.

[Waleed @wowoq313]

عُثر على بقايا من الحجر الصابوني، والمرمر، واللازورد، وأدوات نحاسية على الجزيرة، ويُعتقد أن تاروت كانت مرتبطة بحضارة دلمون الشهيرة. كانت دارين موقعًا لأسقفية نسطورية في العصر المسيحي المبكر. تضم مدينة تاروت حصنًا برتغاليًا من القرنين السادس عشر والسابع عشر.

[Waleed @wowoq313]

كذلك تذكر الوثيقة شخص أسمه الشيخ عبدالرحيم من العوامية.

[Waleed @wowoq313]

وثيقة عثمانية عام 1895 ميلادي تذكر زعيم العوامية الفارس حسين الفرج وشخصيات مهمة في ذلك الزمان كحاكم القطيف منصور بن جمعة ورئيس قرية اللاجام راشد بن علي بن مرزوق (ذكر انه مقرب للحكومة). كما تذكر مناطق كالعوامية، الاوجام، القديح، الجارودية. كذلك يوجد ذكر لعين في العوامية بأسم دواخي