语晓明

[语晓明 @wsamhr1]

解决经济问题的顺序是，先破前人设的局，再建以平衡为目的结构，再立以公平为目的的规则，再选以特长为目的赛道，最后再打磨自身微小的误差。经济问题必须先从系统入手，而非先从个人入手。如果倒过来，只盯着“打磨自己”，很容易陷入“无论怎么努力，都跑不赢规则和结构”的无力感中。

[语晓明 @wsamhr1]

如果你将一个处于迷糊状态的人说醒了，他往往会说：那谁知是怎么回事。不愿承认以前的迷糊。然而，如果你把一个人说得更加迷糊了，他反倒会说：你说的好有哲理啊。假装对你模糊的表达通透的了解。

[语晓明 @wsamhr1]

文明和文化共同构成了语言的两个极端，恰似物质和空间组成了形体。虽然这两端呈现出对立态势，达到了有你没我，不共戴天的程度，然而在现实中，如果不设定一个明确的依据，是很难对其进行有效区分的。

[语晓明 @wsamhr1]

@ViggleAI Its disadvantage is it lacks imagination for science fiction characters other than humans. Once these science fiction characters are used as import images, the action videos it generates will appear as complex and abstract images. it should can be solved through the above way

[语晓明 @wsamhr1]

@ViggleAI IF it can update character multiple view photo,believe it could be better . cheer on!

[语晓明 @wsamhr1]

@cjre_1 老虎

[语晓明 @wsamhr1]

@HanNativist @Yaita_Akio 补充一下习凿齿是刘备携民渡江之后，得以幸存的百姓的后裔，不是蜀汉既得利益者。刘备集团秉持的是汉民族的仁爱精神和民本思想，他本身也没必要去遵循西方的骑士精神。西川守将当时昏庸不堪。刘备恰恰顺应了民意。你们这些精神西方的日本人，不要以为就西方的价值观最棒了。中国有自己的‘普世价值’

[语晓明 @wsamhr1]

@HanNativist @Yaita_Akio 三国演义实际上已将刘备集团丑化了仍呈现强大人性光辉，他们在真正历史上的风评只会更佳举个例子，蜀汉的习凿齿在蜀汉灭亡后写过【汉晋春秋】此书可是对刘备等不盛溢美之词，甚至他本人还多次力劝晋朝摒弃曹魏独尊汉统。若刘备等人如此不堪，他作为经历过那段岁月的人，完全可以痛批，反正已改朝换代。

[语晓明 @wsamhr1]

@HanNativist @Yaita_Akio 对这本小说而言，可以这么说，但小说终归有失偏颇。事实是季汉只借了一郡，还了三郡，可以说连本带利了，只不过当代的小人为了抬高自己，偏信小说的说法贬损君子。荆州大多数城关都是季汉势力一板一眼攻克的，是东吴太贪婪，真正没有契约精神的是东吴。况且你以一个诸葛亮归纳整个中国人又算什么事。

[语晓明 @wsamhr1]

@manyanxiaoyi 七贤者

[语晓明 @wsamhr1]

三段论的最基本的形式为：大前提、小前提和结论。三段论并没有表达清楚，其实就是依据、对象、结论。在独立的范围依据的是利益，对象是根据利益定性岀来的性质，然后是对应岀来的结论。在合作的范围依据是规则，对象是根据规则定义出来的概念，然后是对应岀来的结论。

[语晓明 @wsamhr1]

@Kaatsuu_ueekata 守礼之邦

[语晓明 @wsamhr1]

不是神仙喜欢化身乞丐考验众生，而是这种制约关系下神仙下凡也必须当乞丐，别无选择，神仙毕竟只有比较夸张的能力，没有执行力。

[语晓明 @wsamhr1]

不是语言明确素质就髙了，而是什么行为产生什么后果，是惩罚还是嘉奖，都明明白白，无法装糊涂逃避责任，要为自己的选择承担责任，也就不敢那么做了。

[语晓明 @wsamhr1]

按说应该设立一个语言法庭，故弄玄虚吹牛装逼什么罪，曲解对象混淆依据什么罪，语言明确了思想也就明确了，行为受思想支配也就不会在不明不白中做见不得人的事了。

[语晓明 @wsamhr1]

不文明的环境大多数人说话是为了让别人糊涂或放松警惕自己有机会占便宜。

[语晓明 @wsamhr1]

@huaxialuobo 默

[语晓明 @wsamhr1]

文化是修饰识别方式使语言无法产生明确依据和结论。文化有很强的区域性，依据和结论不能与外界通用。