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[川口・蕨の真実を伝える住民の会 @RicyTony]

【拡散希望】

2026年7月14日 / 更新（3）

高尾警察署、遺族との2回目の面会で当初の供述を完全に翻す！

日本での勾留中に不審な状況で亡くなったムラト・チチェク氏の遺族は、弁護士や友人とともに、本日再び高尾警察署で警察官と面会しました。

7月10日の最初の面会では日本側から8名が対応していましたが、本日の面会に出席したのはT.Y.とH.S.の2名の警察官のみでした。両名とも前回の面会に出席しており、チチェク氏の勾留中に彼の担当を務めていた警察官です。

彼らの態度や受け答えが完全に変わっていることは明らかでした。本日の2回目の面会では、警察官らはより深刻な様子を見せ、多くの質問への回答を拒否したり、答える質問を選別したりしていました。

遺族は面会の冒頭、チチェク氏の自宅の鍵の所在について尋ねました。この鍵は、初日に遺族に返還された所持品の中には含まれていなかったものです。初日は動揺のあまり遺族も鍵について尋ねる考えが及ばず、警察側も最初の面会ではその件に一切触れていませんでした。

本日、鍵について尋ねると、警察官らは、鍵は勾留当日にチチェク氏から預かり、現在も警察が保管していると述べました。そして、チチェク氏は賃貸住宅の住人であったため、鍵は家主にしか引き渡せないと主張しました。警察が鍵を保管し続けているにもかかわらず、なぜまだ家主に返還していないのか、なぜ7月10日の面会で遺族にその件を伝えなかったのか、そしてなぜ今も警察署で保管されているのかは不明なままです。7月10日の面会時、警察は、チチェク氏を勾留した当日に彼と共に自宅へ赴き、本人の立ち会いのもとで書類を回収し、その後彼と共に警察署へ戻ったと説明していました。しかし、本日の面会での回答は、この説明と完全に食い違うものでした。警察の新たな主張によれば、高尾警察署の警察官がチチェク氏の自宅を訪れたのは7月2日、つまり彼が亡くなった後のことだったのです。警察官らは――敷地内への立ち入り許可があったかどうかは不明ですが――住居に立ち入り、ムラトさんの在留カード、健康保険証、パスポートを回収し、それらを持って警察署に戻ったと主張しています。そう、これが警察の新たな主張です。当然ながら、その正確性は証明されておらず、今回もまた単なる口頭での説明に過ぎません。警察によるこの新たな説明に対し、家族が投げかけた関連する質問はすべて、回答が得られないまま放置されました。

さらに、7月11日にムラトの自宅へ初めて入った彼の兄弟は、机の上に期限切れの薬が4つ置かれているのを発見しました。これらの薬がムラトのものかどうかはまだ定かではありませんが、彼を知る誰もが、彼が期限切れのヨーグルトさえ口にしないような人物であったことを知っています。この件に関して何らかの主張を行う前に、家族はそれらの薬を分析に回し、ムラトの自宅周辺の防犯カメラ映像をすべて収集する意向です。

また、警察は2度目の会合で「鍵は家主にしか引き渡せない」と述べていましたが、この最新情報の直前に入った情報により、実際にはムラトの自宅の鍵が家族の弁護士に引き渡されていたことが判明しました。警察が鍵に関する決定を変更した理由は不明のままです。

こうした矛盾した対応や態度に直面し、家族は、6月25日にムラトが防護柵に接触した際、問題の書類を彼が身につけていた可能性を考慮し始めています。彼を知るすべての人々、とりわけ家族は、ムラトがいかに法的手続きに対して几帳面であり、そうした事柄を慎重に扱っていたかを知っています。当初から家族が不審に思い、彼の拘束の主な理由として挙げられていた「書類の紛失」や「所持していなかった」という主張は、今やその信憑性を失いつつあります。

警察には、どのような権利があってムラトの自宅の鍵を家族に渡さず、代わりに弁護士に引き渡したのでしょうか。弁護士もまた家族の代理人ではないのでしょうか。死亡推定日とされる7月2日から鍵が引き渡された7月13日までの間、警察はこの鍵を何のために使用し、何を隠蔽した可能性があるのでしょうか。

【続く⇒】

[川口・蕨の真実を伝える住民の会 @RicyTony]

【⇒続き】

一方、こうした事態の進展に伴い、家族や世間からは他にも数多くの疑問が提起されました。しかし、警察はそれらへの回答を意図的に避けました。家族が回答を強く求めた多くの質問に対して返ってきたのは、「弁護士が希望すれば、書面で情報を請求できる」という回答だけでした。

また、本日行われた会合において、日本の警察は、ムラトを診察した医師や彼が搬送された病院に関する以前の主張も変更しました。 7月10日の最初の会合で、高尾警察署の担当者らは、ムラト氏がまず署内で医師の診察を受け、その後八王子医療センターへ搬送され、続いて留置場に戻されたと説明していました。しかし、7月13日の会合において警察は、彼が生存中に搬送された場所は病院ではなかったと述べました。実際には、署で診察を行った医師が個人医院を経営しており、ムラト氏の痛みが強まった後、その医院へ連れて行かれたというのです。警察は、その医院の所在地や施設の詳細については明らかにしませんでした。ムラト氏はその医院で診察を受けた後、留置場に戻され、それが最後となりました。つまり警察は、容体が悪化した際にムラト氏が連れて行かれた場所は「医療センター」ではなく、前述の医院であったと主張したことになります。警察によるこうした新たな説明は、ムラト氏が亡くなる前に病院へ搬送されることは一度もなく、警察署と当該医師の医院という二つの場所で、徒手検査や視診といった検査しか受けていなかったことを示唆しています。「血液検査」以外の医療検査に関する情報が警察から一切提供されなかったという事実も、この疑念をさらに強めるものです。

改めて指摘すべき点として、遺族に提示された予備的な検視報告書（わずか数文からなる1枚の文書）には、警察によるムラト・チチェク氏の搬送時の状況、彼の身柄拘束の状況、同行者、到着時刻といった詳細が記載されていません。遺族は現在、渡された文書の正確性さえも疑っています。チチェク氏の遺族は、日本当局に対し、以下の要求に直ちに対応するよう求めています。

1. 遺族との両方の会合で発言し、以前の説明を翻して矛盾する発言を行った2名の警察官、および証拠隠滅のリスクを考慮しつつ捜査の開始を妨害したその上司らを、直ちに職務から外すこと。

2. ムラト・チチェク氏の死に関する司法および行政上の調査を直ちに開始し、同時に、そうした調査の開始を妨害または怠った者たちについても調査を行うこと。

3. トルコ国内の反クルド人差別主義団体と連携し、憎悪に満ちたデジタル上の偽情報キャンペーンを通じて日本国内で外国人嫌悪（ゼノフォビア）を煽っている個人や集団に対し、必要な措置を講じること。遺族によれば、7月2日とされる死亡日からすでに12日が経過しているにもかかわらず、勾留中のムラト氏の死について何ら調査が開始されていないという事実自体が、調査を要する重大な問題です。
また遺族は、この事案が組織的な上下関係の中で発生し、隠蔽工作が図られた可能性も排除していません。チチェク（Çiçek）家は、7月8日にムラト氏の訃報に接して以来、多大な困難や過酷な状況、そして深刻な精神的苦痛に直面しながらも、情報の記録・保存を行うとともに、完全な透明性をもって逐次、世間に状況を知らせるべく尽力してきました。現在日本に滞在し、数日中に帰国を予定しているムラト氏の妹は、若く勇敢な女性ですが、個人として独自に行動できる範囲には限界があります。
事態をここまで進めてきた遺族は今、日本の司法制度および良心ある検察官による介入を待っています。
遺族は、まだ公表しておらず現在事実確認中の追加情報も保有しています。今後も遺族は、ムラト氏のために正義を求め、責任者の処罰を求めて全力を尽くす所存です。

疑惑の中心にある日本当局に関しては、現時点で公式な声明を一つも出しておらず、調査も開始していません。

トルコ共和国政府もまた、本件に関して何ら外交的措置を講じていません。

要するに、遺族には、ムラト氏の遺体と、わずか6文からなるA4用紙1枚の書類だけを受け取り、それをこの件を終結させてトルコへ帰国するための十分な根拠として納得することが期待されているのです。

一方で、NHKとYahoo! JAPANがこの件を初めて報じました。不完全な情報や偏った表現に基づいた報道ではありましたが、隠蔽された犯罪を明るみに出す上で、それは極めて重要なことでした。

チチェク家は、警察の勾留中に起きたこの不審死は、日本における通常の生活の一部とは到底みなせないものであり、日本の人々も黙ってはいないだろうと信じています。

[Roni @Ron198413]

📜תלמידה מחלקת עלונים נגד גיוס בבית ספר תיכון.

לא איימה על אף אחד.
לא תקפה אף אחד.
לא קראה לאלימות.
רק העזה לומר שלפעמים גם מותר להגיד לצבא ״לא״.

והתגובה? איום בהשעיה.

מסתבר שבישראל 2026 אפשר לסלוח על גזענות, על קריאות לנקמה, על הסתה ועל קריאות למוות לערבים.
אבל מצפון? זה כבר חוצה קו אדום.
העירייה הסבירה ששירות בצה”ל הוא ״ערך קדוש״.

וזו בדיוק הבעיה.

במדינה שבה הצבא הוא קדוש, מי שמסרב להרוג הופך לבעיה שצריך לטפל בה.
בתי הספר כבר מזמן הפסיקו להיות מוסדות חינוך והפכו ללשכות הכנה לגיוס.
וכשצעירים מעזים לשאול אם אולי לא בא להם להשתתף בעוד מלחמה, בעוד כיבוש, בעוד שפיכות דמים פתאום מגלים שיש דבר כזה ״עבירת משמעת״.

אתמול הם תלו שלט גדול .
״ אנו מסרבים בזאת להתגייס״
והנוער הזה, שמסרב לקבל כמובן מאליו את מה שרוב המבוגרים הפסיקו אפילו לשאול עליו שאלות נותן הרבה יותר תקווה מכל נאום של פוליטיקאי.

מיליטריזם מפחד מדבר אחד .
מאנשים שמבינים שציות הוא בחירה.

#סרבו

https://t.co/nwzyiZN8DO

[Nimrod Flaschenberg @Nimrod_Flash]

This evening in central Tel Aviv: "We hereby refuse to enlist."

[村井 華代 @hanayomurai]

兵役拒否チラシを投げ入れた生徒、校長に呼び出され、停学にすると脅される。
当該の学校は、オヘル・シェム。数々の国際的賞を受賞している超上位校。
なぜ停学。
なぜその学校でこういう高校生が育ったことを誇らない？

[村井 華代 @hanayomurai]

高校生チームは学校のロッカーに徴兵拒否を呼びかけるチラシを投げ入れる！！

[村井 華代 @hanayomurai]

QRコードの先はGoogleフォーム。
イスラエルの高校生による、高校生を対象とした兵役拒否の呼びかけです。
そこに書かれているヘブライ語のGoogle訳をとりいそぎ。

「私たちはここに拒否します！

徴兵される運命にある私たち若者は、軍の犯罪に加担し、独裁政権の利益に奉仕することをここに拒否します。

私たちは皆、イスラエル国家は自衛のためだけに行動するという神話の中で育ってきました。教育制度は幼い頃から私たちに衝撃を与え、「選択の余地はない」「私たちは永遠に剣によって生きる」と信じ込ませようとします。学校は軍国主義的な言説を植え付けながら、私たちを軍隊に備えさせます。高校では、軍事試験の練習や兵士との会話が日常の一部となっています。しかし真実は、軍隊は運命づけられたものではないということです。誰も生まれながらの兵士ではありません。そして、他のあらゆる選択と同様に、入隊という選択には結果が伴います。

過去2年間、私たちはニュースやソーシャルメディアを通じて、10月7日以降の残虐で暴力的な内容に晒されてきました。しかし、恐ろしい虐殺への反発として始まったこの動きは、想像を絶する規模でガザ住民の残忍な虐殺へと発展しました。軍の行動の結果はどうなったのでしょうか？イスラエル国防軍自身が認めているデータによると、戦争開始以来、7万2000人以上のガザ住民が殺害され、その多くは女性、子供、そして乳幼児でした。停戦にもかかわらず、ジェノサイド、民族浄化、そして戦争犯罪は依然として続いています。

さらに、近年、ヨルダン川西岸地区では入植者と兵士による暴力が劇的に増加しています。この現象は今に始まったことではありません。数十年にわたり、国家は軍を通じてパレスチナ人民を抑圧し、領土を併合し、ヨルダン川西岸に住むパレスチナ人男女に対して暴力を振るってきました。これらはすべて、国家の民族浄化政策の一環です。軍は、私たちと同年代の子供や少女を含む女性たちを傷つけ、殺害し、裁判なしに拘束しています。彼女たちと私たちの唯一の違いは、国境の「間違った」側に生まれたという事実だけです。考えてみてください。これが国防軍の行為と言えるでしょうか？

終わりのない戦争は、私たち全員に甚大な被害をもたらしています。生涯にわたる身体的・精神的な傷、避難所への逃避、そして公表されたこと以外にも多くの被害が出ています。あなたは統計上の数字になる覚悟がありますか？人命を犠牲にして支配を強化する冷酷な独裁政権のために、このような犠牲を払う覚悟がありますか？

私たちは道徳的不正義に加担することを拒否します。

私たちはファシスト政権に協力することを拒否します。

私たちは流血の連鎖を続けることを拒否します！あなたはどうですか？」

[Daniel Mayakovski @DaniMayakovski]

Esta niña palestina se llamaba Tala Jomaa, de 9 años, hoy fue asesinada por francotiradores sionistas, que le dispararon mientras caminaba para conseguir agua en el centro de Gaza.

Es imposible ver esto en los medios, "Israel" asesina niños a diario y ni siquiera es noticia.

[まりなちゃん @t2PrW6hArJWQR5S]

うちの先生によると「段階的悪法」という言葉があって、最初は小さな規制でも後に大きな規制に発展するそうです。治安維持法がその典型。だから選挙中にSNSを規制する法案ができると、いずれは常時SNSを規制して取り締まるようになる。そんな危険な法案の成立に野党が協力したたのです。

[Mehmet Tatlı @mehmetstatli]

12 Temmuz 2026 / Güncelleme (2)

Murat Çiçek’in ailesi; adalet aradıkları bu zorlu günlerde yanlarında olan, kardeşleri şahsında başta Kürtlere yönelik artan şiddet olmak üzere tüm uluslardan göçmenleri hedef alan yabancı düşmanlığına karşı ses yükselten Japon halkına; Japonya’da çok zorlu şartlar altında yaşayan Kürt toplumunun her bir ferdine; Japonya Kürt Kültür Derneği’ne, Kürt İş İnsanları Derneği’ne ve Heyva Sor Derneği’ne (Kürt Kızılayı); ayrıca olayla ilgili kamuoyu oluşmasına çok önemli katkılarda bulunan Japon insan hakları aktivistlerine, sinemacılarına ve dostlarına sonsuz teşekkürlerini iletti.

Hastanenin düzenlediği, hiçbir bilgi ya da ayrıntı içermeyen ön otopsi raporu ve polisin sözlü olarak aktardığı bilgiler dışında, aileye hâlâ herhangi bir bilgi, belge veya açıklama verilmiş değil. Aile; bölge emniyet müdürlüğünden, hastane yönetiminden ve Japon hükümetinden açıklama bekliyor.

Aile, Japon halkının özellikle sosyal medya üzerinden verdiği büyük desteğe minnettar. Murat Çiçek’in şu anda Japonya’da bulunan kardeşi, gerçeğin ortaya çıkarılması ve adaletin yerini bulması için ülke içinden yükselen bu desteğin son derece önemli olduğunu belirtiyor. Japon hükümetinin ve resmi makamlarının bugüne kadar ciddiye almadığı ve resmi herhangi bir açıklama gereği bile duymadığı bu adalet arayışında, Japon halkının desteğinin belirleyici olacağı görüşünde.

Aile, 10 Temmuz’da Takao Karakolu’nda gerçekleştirilen ilk toplantının ardından, avukatları aracılığıyla karakol yönetiminden yeni bir görüşme talep etti. Talebin kabul edildiği avukata bildirildi. Böylece aile, 13 Temmuz Pazartesi sabahı Takao Karakolu’nda yapılacak ikinci sorgu oturumunda Japon yetkililere sorularını yeniden yöneltecek ve iddialarını destekleyen kanıtları sunmalarını isteyecek. İkinci toplantıya Murat’ın Japonya’da yaşayan bir arkadaşı da katılacak; Japonca bilmeyen aile, bu kez kendilerinin ayarladığı bir yeminli tercümanın çevirisinden yararlanacak.

Kamuoyu ile henüz paylaşılmayan çeşitli yeni şüphe ve soruları polis ile adli makamlara yöneltmeye hazırlanan aile, bu ikinci görüşmenin ardından çok daha kapsamlı bir açıklama yapacak.

Öte yandan Murat’ın ailesi ve Japonya’daki dostları, hafta sonu boyunca Kawaguchi’de kurulan taziye yerinde misafirleri kabul etti. Aralarında çok sayıda Japon ve Kürt insan hakları aktivisti ile sanatçının da bulunduğu binlerce kişi taziyeyi ziyaret ederek Çiçek ailesine desteklerini sundu.

Aile, hafta sonu boyunca avukat tarafından eksiksiz biçimde temsil edilebilmek için gerekli onlarca vekâletnameyi de imzaladı. Murat’ın götürüldüğü karakola, kaldırıldığı hastaneye ve Japonya’nın adli ve kolluk sistemindeki diğer ilgili birimlere resmî başvuruların yapılabilmesi amacıyla dosyayla ilgilenecek avukata farklı kapsam ve türlerde vekâletler verildi. Hazırlanan tüm dilekçelerin yarın resmî makamlara sunulmasıyla konu Japon yargı sistemine taşınacak. Dünya Sağlık Örgütü bünyesinde de görev yapan iki uzman Japon doktorun görüşleri de dosyaya eklenerek gerekli tüm başvurular yapılacak.

Murat Çiçek’in cenazesi hâlâ Takao Karakolu’nun morgunda bulunuyor. Cenazenin 16 Temmuz’da Türkiye’ye getirilmesi planlanıyor. Ancak bu tarih, Japon yetkililerin yapacağı yeni açıklamalara ve ailenin Japonya’daki özel koşullarına bağlı olarak yeniden değişebilir.

Aile, cenazeyi Türkiye’de defnetmeden önce tam teşekküllü bir adli tıp merkezinde tam otopsi yapılmasını istiyor. Bu amaçla Türkiye’de birkaç avukatla görüşülüyor. Ancak yapılması talep edilen otopsinin nerede ve hangi usulle gerçekleştirilebileceğine ilişkin henüz netleşmiş bir bilgi bulunmuyor. Aile, bu konuda Türkiye’deki hukukçuların desteğini bekliyor.

Murat’ın hayatını kaybettiğinin öğrenildiği 8 Temmuz tarihli konsolosluk aramasının ardından, Türkiye’nin Japonya’daki temsilcilikleri de sessizliğini koruyor. Polisin iddiasına göre Çiçek’in ölümü aynı gün Türkiye Konsolosluğu’na bildirildi. Ancak konsolosluk bu konuda herhangi bir açıklama yapmadı. Sekizi Türkiye’de, üçü yurt dışında yaşayan Murat’ın kardeşlerine tam altı gün sonra, üstelik Almanya’da yaşayan kardeşi üzerinden ulaşılmasını ise yalnızca “Numaralarınıza ulaşamadık.” sözleriyle açıklıyor. Aile, Murat’ın Türkiye’deki tüm aile fertlerinin onlarca yıldır aynı adreslerde ikamet ettiğini ve kendi adlarına kayıtlı telefon numaralarını kullandığını hatırlatıyor. Bu aşamada herhangi bir ithamda bulunmadan önce, aramayı gerçekleştiren konsolosluğun kamuoyuna kapsamlı bir açıklama yapmasını bekliyor.

Öte yandan aile, Japonya’ya ulaştıktan sonra konsolosluk tarafından birkaç kez arandı. Bu görüşmelerde Türkiye Cumhuriyeti vatandaşı birinin gözaltında şüpheli şekilde hayatını kaybetmiş olmasının aydınlatılmasına yönelik herhangi bir hukuki destek, veya cenaze işlemleri için lojistik bir yardım teklif edilmedi. Bugüne kadar yapılan aramalarda aileye yalnızca “Ne yaptınız?” ve “Ne zaman gideceksiniz?” gibi ailenin adalet arayışında hiçbir şey ifade etmeyen sorular yöneltildi. Konsolosluğun bugüne kadar aileye sağladığı tek bilgilendirme, cenazenin naklini gerçekleştirebilecek şirketlerin listesi ile bu şirketlerin fiyat bilgileri oldu.

Sürece ve yaşananlara dair daha kapsamlı açıklama yarın (Pazartesi) gece yapılacak.

@DEMGenelMerkezi
@TC_Disisleri
@TC_TokyoBE
@MOJ_HOUMU

[日居月諸 @muselmann1942]

この映画の序盤で、レイヴを「緊急事態」を口実に止めようとする軍が現れる。次のレイヴに向かいたい者たちは、軍をかいくぐって山の方へと車を走らせる。レイヴのなかに娘がいる、と踏んでいた父親も彼らについていく。結果、彼らは砂漠のなかに迷い込むのだが、これは西サハラに設置されている「砂の壁」をのりこえて、モロッコと敵対しているポリサリオ戦線が統治している方へと向かったことの隠喩だろう。レイヴに軍が現れたのも、軍事境界線付近で敵と何らかの緊張が起こったのでその周辺にいた人々を「避難」させようとした、といったところのはずだ。

　なぜ登場人物たちが「砂の壁」を渡った、と言いきれるのか？　それは、映画の終盤で彼らが地雷を踏んで死んでいくからだ。西サハラに設置された「砂の壁」の東側には大量の地雷が埋設されている。この壁は1980年代にポリサリオ戦線の進撃を防ぐために、モロッコがしつらえた全長2700キロにも及ぶ長大な代物だ。壁とともに、モロッコは壁の東側に地雷を設置した。これは今も残っている。

（ちなみに、この「砂の壁」の設立に関わったのは、イスラエルの技術者だという。イスラエルはパレスチナ占領で培ったノウハウを、モロッコでも活かしているというわけだ。イスラエルはモロッコとの国交を回復するのと交換条件で、モロッコの西サハラの領有権を認めてもいる）

　「砂の壁」の概略は、先ほども紹介した西サハラ友の会が『シラート』に対する批判のなかで詳しく紹介している。同会はこの「砂の壁」がこの地域で良く知られ、地元の人は近寄らない、ということを指摘したうえで、「そのため登場人物たちが山脈に近づき、そこが地雷原だと知って「驚愕」する場面は、若干興ざめしてしまいます」と述べているが、的確な批判だ。

　同時に、ここで一点気になるのは登場人物のなかに義足や手を失った者がいることだ。地雷で死ぬ仲間を見て、「ここは地雷原だ！」と彼らは今更のように気づくのだが、なぜこの段にいたるまで「地雷原」のある西サハラにいることに気づかなかったのだろう？　彼らの手や足は、従軍している間に失われた可能性はないのだろうか？

　そうでなくても、作中で戦争や軍隊をとことん嫌っている彼らが西サハラの領有権争いに敏感になっていても、おかしくはないはずだ。にもかかわらず、なぜ彼らは西サハラの砂漠に迷い込んだのだろうか？　このあたりの設定の詰めの甘さは、そのまま本作の監督オリヴェル・ラシェの西サハラ問題への認識の甘さにつながっているように思われる。

　西サハラ問題のそもそもの原因であるスペインを拠点とするラシェの認識の甘さについては、西サハラ友の会の批判をそのまま引用したほうがいいだろう。

「ラシェ監督はモロッコでは人は死を受け入れていると、あるインタビューで述べています。映画ではレイヴの音楽に合わせて踊りながら地雷を踏んで爆死するシーンがあり、それについてラシェ監督は「踊りながら死ねたら最高ですよね」と言っています（プログラムの監督インタビュー）。昨年の東京国際映画祭での質疑応答でも「もし踊りながら死ねるなら、私はそうやって死にたい。死とは終わりではなく、ある種の解放でもある」と語っています（プログラムの監督Q&A）
　西サハラの人びとにとって、地雷は占領者がばらまいた忌まわしい兵器であり、それによる犠牲は悲劇です。難民キャンプには地雷で足をなくした人たちがいます。そうした地雷の現実に苦しむ人びとがいるのを知りながら、地雷を突然の死をもたらす物語上のツールとしてのみ用い、その死を「最高」と形容したり「ある種の解放」といった意味を付与するというところに、芸術のためとはいえ、制作者が行う抽象化における歪みが感じられます」

　結局、『シラート』においては、父親を含めた三人が生き残り、山を越えて地雷がない（おそらくは）西側のほうへと帰っていく。ここで気になるのは、本作では人工物である「砂の壁」を、自然物である山脈に置き換えている点だ。人間が作ったものを、自然物で置き換えることによって、現実の政治問題もまた脱政治化されてしまう危険性もある。

　西サハラ友の会は「この映画がさまざまな要素を西サハラから集めておきながら、それらを西サハラの現実から切り離し、映画制作の「効果」としてのみ使っているその利用主義にあります」と批判しているが、「壁」を山に置き換えたのも、こうした文脈で批判されるべきだろう。

[日居月諸 @muselmann1942]

『シラート』を観た。モロッコのレイヴパーティーに参加した後行方不明になった娘を探しにやってきた父親が、砂漠の奥深くへと迷い込んでいく物語。ネタバレになるので詳細は伏せるが、ある時点でこれは実は「モロッコ」の話ではなく、同国が領有権を争っている西サハラが舞台になっていると気づいた。しかし、西サハラ問題に取り組んでいる団体「西サハラ友の会」は、この映画は政治的背景をぼやかし、そこに含まれている問題をごまかそうとしていると批判している（https://t.co/KVRhojVtt4）。振りかえってみると、これは非常にもっともな批判だと感じる。スレッドでネタバレを含めた感想を書く。

[Prof. Dr. Adem Palabıyık @adempalabiyik_]

Sizinle gurur duyduk 🇵🇸🤲

Almanya'da, İsrail'in Gazze'de kullandığı silahların üretiminde görev aldığı belirtlen Alpit System şirketine ait yazılı devre dışı bırakmakla suçlanan 5 genç hakkında yargılama başladı.

Yalnız bırakmayalım
@en_germany @GermanyinPAK

#GazzeÖlüyor

[クルドを知る会 @kurd_shirukai]

ハッカリ出身のクルド人
ムラト・チチェックさん(享年48歳)

心より敬愛するとともに、ご冥福をお祈りいたします

[クルドを知る会 @kurd_shirukai]

そして見過ごされてきた声に光を当てたい。クルド人として、そして一人の人間として、私はこれからも物語を紡ぎ続けます。年齢を考えれば健康的に生きられるのはあと20年ほど…なのでこれから先は自然と動物の中で暮らしたいとも考えているんです。きっと、そこで私は物語を書き続けるんだと思います」

[クルドを知る会 @kurd_shirukai]

「人生そのものが物語であり、映画なんだと私は思っています。言葉を奪われ、故郷を追われ、異国で新たな表現を模索する。その中で出会う人々。交わす言葉、感じる矛盾。全てが創作の糧です。芸術とは、与えられた現実に疑問を投げかける力。そこに嘘があると感じたら、私はその嘘を暴きに行く(続↓)

[テヘランカトウ/ Tehran Kato @VDpr5Mp8ToYPZTQ]

西側によってイラン政府の悪いプロパガンダを流されがちなので僕が良い面を発信します。

現在、戦時下の支援として、鶏肉や卵などの食料品が無償で貰えます！

そして、電車やバスも無料で乗れます！

電話も同じ州同士なら無料で電話できます。

戦時下に限らず、イラン政府はあらゆるサービスや政策を行っています。

政府の発信が下手なので、僕が現地からイラン政府の良い面を発信します！

[Atsuko S 🍉 @atsyjp]

タクア、ヤキーン、エフサン、エマンのシャバナ家の４姉妹が、避難中にナチス・イスラエル占領軍によってむごたらしく殺された。

人生これからという4人から、イスラエルは未来も、無垢の命も、土地も盗んだ。

#ガザ翻訳

*4人ともラファの学生だということです。

画像：砂浜で撮影された笑顔の4姉妹の写真。

[HiLâL 🇹🇷͜͜͡͡✯ @alasa_61]

Filistinli bir genç:

-Bu her gün çadırlarımıza atılan kurşunun boyutu.

-Bunlar küçük bir çocuğun bedenine isabet etse ne yapabilirsin?

Gazze'yi unutma unutturma ☝️✌️🇵🇸...

[トルコニュースフォロー係 @chinokatana]

ムラット・チチェッキ氏のいとこで、ジャーナリストのメフメット・タトゥル氏のポストより：
「チチェッキ氏の遺族が弁護士と共に、警察署幹部・当局関係者ら8人の委員会および通訳とともに面会。受けた説明は下記の通り」
・6月25日にチチェッキ氏は業務用の車でガードレールに接触したため高尾警察署に連行された。
・日本の運転免許書を所持していたが、在留カードまたはパスポートを所持していなかったこと、在留資格のある県のすぐ外側を走る高速道路にいたため、身柄拘束。勾留期間は10日間（独房）。
・本人が、パスポートは自宅にあると供述したため、警察官が自宅に行きこれを回収。
・面会を希望した友人たちのうち、日本人一人にのみ許可が出た。ここでチチェッキ氏は体調もよく、書類に問題もなく、近いうちに釈放されるだろうと話したという。その後面会を希望した友人たちには許可が下りなかった。
・7月1日、右腹部の痛みを感じると警官に訴える。警官は健康状態確認のため一定間隔で独房を訪問。チチェッキ氏は体調が回復したと証言。
・深夜0時ごろ、チチェッキ氏は体調悪化を訴え病院に行きたいと申し出る。警察署に医師が呼ばれ、触診、便秘薬を処方してトイレに行くよう進められた。
・薬を服用後さらに痛みが悪化し、2日午前1時ごろ病院に行きたいと訴える。そこで東京医科大学八王子医療センターに搬送。血液検査が行われたが、それ以外にどんな検査を受けたかは遺族に伝えられず。診察後午前3時ごろ、チチェッキ氏は再び独房に戻される。
・夜中のパトロール中、職員が独房のチチェッキ氏が目視できなかったが、洗面所の明かりが灯されていたことから、入って確認せず。
・20−25分間隔の巡回の3回目、午前5時半になっても姿が確認できなかったことから独房に入ったところ、チチェッキ氏が洗面所で動かない状態で発見された。どれぐらいその状態だったかは不明。
・独房内で心臓マッサージが行われ、救急車が呼ばれ、同じ病院に搬送された。
・病院の死亡診断書によると死亡時刻は2日午前7時45分。目視検査の予備検視報告書によると死因は腸潰瘍による腹膜穿孔。病院は数日中に詳細な報告書を作成予定。
・以上は全て口頭による説明。チチェッキ氏の家族は、一連の経緯を裏付ける監視カメラの映像記録などの提出を求めている。
・この事件の担当弁護士は、入管で亡くなったスリランカ人女性ウィシュマさん遺族の弁護も務める。
・遺族は身柄拘束から死亡に至る経緯について当局に質問を投げかけている。
…なぜガードレール接触だけで執拗に身柄を拘束された？
…拘束後、自宅からパスポートが回収され不備がなかったのに、なぜ釈放されなかった？
…痛みを訴えた時、なぜすぐに病院に搬送されなかった？
…警察署に来た医師はどんな診察を行い、どの薬を処方したのか？なぜこの段階で通訳支援が提供されなかった？
…詳細な検査なしに処方されたこの薬で健康状態が悪化したのでは？
…初めて病院に搬送された時の検査所見は？なぜ治療が行われなかった？
…容体が悪化したのに、なぜ独房に戻された？
…激しい痛みがある中独房に戻された数時間後、動かない状態で発見された彼の死亡場所と時刻が、なぜ独房ではなく病院として記録されている？

※川口市で3日間弔問が行われた後、遺体はトルコに搬送される予定。https://t.co/M4wAKWjw7J