souyona

[陈小平 @xchen156]

中国消费困局和老百姓真实生活状况——炉边对话前中国金融行业负责人谈中国老百姓的消费困局危机（1）
统计指标反映出社会商品消费在下降 而且同比是持续这样在下降，反映出的就是中国老百姓的消费意愿和消费能力的真实状况
老百姓不愿消费和无力消费了，可见这个之前的政策都是衰减的效果，没有起到加法和促进作用
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上次周末烧烤，我炉边请教前中国金融行业负责人谈中国金融管制朝鲜化趋势，谈话成果第一期是《中国老百姓资本自由也没了》https://t.co/2dHLNGHWYB和第二期《现在他们要对普通老百姓搞“远洋捕捞” 》https://t.co/T02R8HlP1p
这期「炉边对话」节目与《爆点周刊》@baodiantimes 推出的一周爆点纵深话题《中国的内需为什么起不来？》相关，我们聚焦中国内需方面的消费困局程度，以及反映出老百姓的真实生活状况到底如何。

在《爆点周刊》推出《中国的内需为什么起不来？》这个话题之前，《求是》网评论员6月18日写了篇《以更大力度提振消费》，罕见承认消费困局，同时意图出来灭火，我对这位前金融行业负责人的请教就从这里开始：

问：你能不能向我们简要讲解一下看社会消费要看哪几个指标？如何透过这些指标看清问题？

暂且认为求是网评论员说的这个中国发布的数据是可采用可采信。

首先是本次发布的“社会商品零售总额指标和服务零售总额”指标，这个指标事实上是包含了服务消费和商品消费两类 ，这两个指标加起来的话，这个大指标就好看一点了，你看《求是》杂志这篇文章说 “社会消费商品和服务零售总额” 加起来呢这一指标，今年1—5月份增长2.8%。“综合商品和服务销售的总体情况来看”，还挺平稳的。但这是用服务消费零售总额来综合拉抬商品消费零售总额的结果，所以这个综合的新指标只是装点门面作用，不能掩盖商品消费的困局，现实社会经济研究价值意义不大。

还有就是服务零售指标，就是餐饮消费啊 旅游消费啊等等。

再就是商品类消费指标，就是包括汽车、电器啊、家居用品等等，这些商品消费是居民部门更基本生活消费，相对刚性的。这个就是我们要看清楚：“今年5月份，社会消费品零售总额同比下降0.6%，1—5月份的累计增速回落至1.4%”，我们要搞清楚这个指标指的是社会商品消费指标。

这个餐饮、旅游等的服务消费毕竟不是必需品和刚性的，老百姓的消费事实上还是居民的日常的、商品消费，所以呢 统计指标反映出这个社会商品消费在下降 而且是同比是持续这样在下降，那么反映出的就是中国老百姓的消费意愿和消费能力的真实状况。

问：面对中国社会消费不振严重现实状况，《求是》这样的中共核心期刊意欲何为呢？

——我们揭开了看消费内核，也就看清了《求是》反而是欲盖弥彰！事实上商品消费零售总额下降了，这个引起国内外社会，很多专家学者和各方面的广泛的关注和议论，《求是》这篇文章呢，即点到消费有迫切问题了，国家要更大力度的来提振消费，同时呢 也想对外界质疑去灭火，达到引导舆论这个目的。

——本来中共政府出台的政策和舆论的引导，都是高喊和着力要提振消费，多年以来一直想扩大消费,增强消费，怎么样来促进这个消费。那么现在中国社会消费危机了，老百姓不愿消费和无力消费了，可见这个之前的政策都是衰减的效果，没有起到加法和促进作用。

通过透析《求是》这篇文章和相应数据，根据我们的深入调查研究，我们可以剥开中国社会消费内核，认清中国内需消费已然危机重重，揭示老百姓生活的困境和真实体感。(待续) @baodiantimes

[souyona @yangqin111]

我们隔着岁月望过去，看见年轻的自己在里面笑、在里面哭，跌跌撞撞地向前走。明明知道那只是回忆，却总忍不住想再多看一眼。

人生最深的惆怅，大概不是失去，而是知道一切都曾拥有，却再也不能重来。

[souyona @yangqin111]

我们一天比一天来，一天比一天接近死亡，我们在老去的路上回头望，每段日子都有不同的味道感觉，有幸福有遗憾有羞耻有内疚有成功有失败，胖过瘦过，精致过邋遢过，惊喜过失望过，可是无论好的坏的我们都回不去了，都是更年轻的自己和朋友。

[souyona @yangqin111]

如今都已经淡得像一卷泛黄的旧胶片，只剩下模糊的光影。

人老了，回望从来不是为了后悔，而是为了告别。

告别那些再也回不去的清晨与黄昏，告别那个年轻得来不及珍惜的自己，告别曾经无话不说、后来散落在人海里的朋友。

时间是有味道的。它像一部老电影，画面微微发黄，声音带着沙沙的底噪。

[souyona @yangqin111]

我们一天一天地活着，也一天一天地老去，一天一天地靠近生命的尽头。

回头望时，才知道，每一段日子都有自己的气味。幸福有幸福的气味，遗憾有遗憾的气味；羞耻、内疚、成功、失败，都曾真真切切地落在我们身上。我们胖过，也瘦过；精致过，也狼狈过；惊喜过，也失望过。那些当时觉得过不去的日子，

[Luo Shengchun丁家喜律师妻子 @luoshch]

#丁家喜在烟台被酷刑 昨天下午，彭剑律师等待近48个小时终于第二次会见到家喜！这次会见没有网络和设备故障，交流比较顺畅。家喜讲述了更多酷刑相关的惨痛记忆，我又心痛难熬！！

[鄭旭光 @xuguang1989]

转：

跳出“镜中政治”，构建跨国公民社会

流亡者需要主动打破“小圈子”政治，将自己嵌入更广泛的国际民主议程中——如科技伦理、全球反腐与环境正义 。通过与东道国主流社会、少数民族流亡群体及人权网络结盟，培养具备现代治理能力的新一代领袖，强调理念的长效渗透而非短期的政权更迭预期 。

必须认识到：变革不是一夜之间的戏剧性崩溃，而是一个持续压力的累积过程 。而对于中国海外民运、政治反对派而言，最深刻的救赎在于直面自身的溃败。

流亡者不应仅仅成为母国旧体制的投影，而应通过自我革新，成为母国未来转型的“理念灯塔” 。

如果流亡政治能够化碎片为网络、化内耗为专注，它就依然具备不可替代的道德与文化价值。

全球流亡史给我们的最终启示是：唯有那些能够率先在内部实现民主、透明与法治的流亡者，才有资格在未来成为母国重塑的镜鉴，而非仅仅止步于一幅破碎的镜像 。

[souyona @yangqin111]

有了神，就有了自我约束。自我就不再无止境的扩张。

[souyona @yangqin111]

你用什么量器量给人，神也用什么量器量给你。

[康客 @kangke666666]

北京协和医院提出的科学减重方法

北京协和医院临床营养科陈伟医生团队提出的“5+2轻断食”减重法，因科学性与易操作性成为近期热议焦点，其核心是通过间歇性热量限制实现健康减脂，同时兼顾代谢改善与营养均衡。

[娜美知识库 @fhwofjow51260]

香港开放取用学术图书平台

由 香港大学、香港中文大学、香港城市大学 的图书馆与出版社联合发起，提供开放获取学术图书资源。

平台涵盖历史、哲学、宗教、法学、人类学、性别研究等领域，支持在线阅读及 PDF 下载（部分提供 EPUB），完全免费，无需注册。

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[陈小平 @xchen156]

明天（2月25日纽约时间下午7点），我请到在加州执业的刘美贤的父亲刘俊（刘俊国）律师来做客推推媒体。 他才从意大利回美国，对他能挤出时间来接受采访表示感谢，也请各位观众前来捧场。

https://t.co/FUJvA86caR

刘美贤13岁成为最年轻的美国女子花样滑冰冠军，16岁突然退役，18岁奇迹回归，训练7个月后，不可思议的在19岁又拿下世界冠军，20岁成为奥运双冠军。美国给了我美国梦，她一定会代表美国队，请听刘俊讲他和女儿在美国的奇迹故事。
时间：2026年2月25日纽约时间下午7点

[Tony Xu @realtonyxu]

诺亚喝醉了。
约拿逃跑了。
摩西口吃。
亚伯拉罕年老。
拉撒路死了。
彼得脾气火爆。
大卫通奸。
撒该身材矮小。
马大很紧张。
保罗曾是凶手。
雅各是个骗子。
基甸缺乏安全感。
撒拉没有耐心。
以利亚抑郁。
米利暗爱说闲话。
多马爱怀疑。

**上帝不呼召那些已经够格的人；
祂使被呼召的人够格。**

[美国驻华使领馆 U.S. Mission to China @USA_China_Talk]

联邦调查局：“政治活动人士因充当中华人民共和国秘密特工被判处48个月联邦监禁”
https://t.co/naq8R9JgFh @FBILosAngeles 联邦调查局洛杉矶分局

[Maggie @hx_maggie]

《为什么学习圣经必须学会“提问题”》

许多信徒以为，学习圣经就是“听答案”。
谁讲得好、讲得深、讲得感人，就照单全收。

但圣经本身从来不是这样训练人的。

不会提问题的人，注定只能接受别人给他的结论；
不会提问题的信仰，必然会被权威、传统或情绪牵着走。

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一、耶稣不是靠“灌输答案”训练门徒

若你细读福音书，会发现一个常被忽略却极其重要的事实：

耶稣很少给人现成、系统化的答案，
祂反而不断以问题来训练人的心思：
•“你们说我是谁？”（太 16:15）
•“为什么难为她呢？”（可 14:6）
•“你们心里议论的是什么呢？”（路 5:22）
•“经上是怎么记着的？你念的是怎样呢？”（路 10:26）

这并不是耶稣缺乏答案，而是要人学会从神的话语中思考、分辨并回应。
祂的问题，常常是为了暴露人的动机、纠正判断，并把人带回圣经本身。

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二、不会提问题，就只能被“人”牵着走

圣经多次警告我们：
危险不只是“否认真理”，而是在真理旁边加东西。

“若有人传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。”（加拉太书 1:6–9）
“只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心。”（哥林多后书 11:3）

撒但在伊甸园里做的不是否认神，而是加一句解释、加一点修正、加一层质疑——“神岂是真如此说？”

这种欺骗，正靠“不许你提问题”维持：
•“这是属灵奥秘，你不需要懂。”
圣经说：“我向你们所说的，都是公开的。”（约 18:20）
•“这是权柄教导，你只要顺服。”
圣经说：“你们中间却不可这样。”（太 20:26）
•“你不要想太多，感动就够了。”
圣经说：“要察验何为主所喜悦的事。”（弗 5:10）
“一切的灵，你们不可都信，总要试验。”（约一 4:1）

一旦你不再问：
•这段经文在说什么？
•上下文是谁？
•作者原意是什么？
•结论是否超出圣经？

你就已经把判断权交出去了。

保罗称赞庇哩亚人，并不是因为他们“听得感动”，而是因为：

“他们天天考查圣经，要晓得这道是与不是。”（使徒行传 17:11）

注意：他们不是考查讲道人，而是以圣经本身来检验一切。

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三、错误的问题，会带来错误的信仰方向

提问题不仅重要，提什么样的问题更重要。

如果读圣经时，首先问的是：
•“这对我有什么好处？”
•“这会不会让我感觉被安慰？”
•“这是不是正能量？”

那么真理就不再是标准，自我感受反而成了筛选真理的工具。

而圣经训练我们问的是：
•这是否符合神的性情？
•这是否忠于上下文？
•这是否与整本圣经一致？
•这是否荣耀基督，而不是抬高人？

一旦问题以“自我”为中心，信仰就会悄然从敬拜神，变成披着属灵语言的自我崇拜。

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四、不会提问题的人，更容易被“权威”迷惑

圣经从未叫信徒把头脑交给权威。
相反，神命令我们更新心思、察验真理：

“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（罗 12:2）

“察验”意味着分析、对照、判断和验证，而不是照单全收。

一个从不提问题的人，并非谦卑，而是在把神所托付的判断责任交给人。

属灵成熟不是“你说什么我都信”，而是“凡事查验，只守真道”。

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五、提问题，是属灵成熟的标志，而不是骄傲

许多人害怕提问题，是因为被灌输错误观念：

“提问题 = 不顺服”

但圣经中的不顺服，从来不是“提问”，而是拒绝顺服已清楚启示的真理。

耶稣从不责备门徒提问题，祂责备的是：
•不信
•心里刚硬
•看见却不明白
•听见却不思想

“责备他们不信，心里刚硬。”（可 16:14）
“你们还不省悟，还不明白吗？你们的心还是愚顽吗？”（可 8:17–18）
“无知的人哪，你们信先知所说的一切话，心里迟钝。”（路 24:25）

真正的谦卑不是不问，而是愿意让答案——尤其是来自神话语的答案——修正自己。

圣经的谦卑是：
•向神降服（雅 4:6–7）
•让神的话判断自己（来 4:12）
•被真理纠正而不辩解

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六、不会提问题，信仰一定会流向三个方向之一

1️⃣ 情绪化
—— 用感觉判断“是不是圣灵”

2️⃣ 权威化
—— 谁声音大、地位高、讲得自信就信谁

3️⃣ 实用主义
—— “对我有用就是真的”

而圣经信仰走的是第四条路：
真理是否来自神的启示——不是感觉、不是权威、不是功效，而是主说了什么。

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七、学习圣经应当训练的提问方式

可以从这几个简单却致命的问题开始：
•这段经文是谁写的？写给谁？
•当时的背景是什么？
•关键词在原文中是什么意思？
•这段话是否被断章取义？
•这教导是否把人指向基督，还是指向某种方法、体系或人？

你问的问题，决定你信仰的深度。

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结语

不会提问题的人，迟早会让别人替你“思考”。

神赐给你的，不是模糊的“感觉”，而是话语、理智和属灵的责任。

圣经从不害怕被查验；害怕查验的，只是人的体系。

提问题，并非拆毁信仰，而是保护信仰，稳固信仰根基。

一个真正忠心顺服主的人，必然敢问：

“经上到底是怎么说的？”

[souyona @yangqin111]

接受

[Morris @Morris_LT]

https://t.co/x60tJWcm2w

[souyona @yangqin111]

“圣灵所结的果子…其中有节制。”
—— 加拉太书 5:22–23

[souyona @yangqin111]

“神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，不放纵私欲的邪情。”
—— 帖撒罗尼迦前书 4:3–5

[souyona @yangqin111]

我现在在神的遮盖下活着，像路德一样