@AImodrj@aawsat_spt لاعبين محترفين وهذا مستواهم اقل شي في حقهم تخفض قيمتهم السوقية الى 30% او اكثر
هذا مو عقاب هذا اللي يستحقون على ما قدموه بعد ما صرف عليهم ملايين
@ya89817@Ihunanya_chi convinced that Jesus prophesied the coming of a prophet named Muhammad.
convinced that the prophets' message is one: to worship God alo
ne and not associate anything with Him.
Finally, saying "I believe in God, His angels, His books, and His messengers" is the true religion for
نشكر المولى عز وجل أن شرّفنا بخدمة الحرمين الشريفين، ورعاية حجاج بيته الحرام، سائلين الله أن يتقبل من الحجاج حجهم ونسكهم وطاعاتهم.
ومع حلول عيد الأضحى المبارك، نهنئ شعبنا في هذا الوطن المبارك وأمتنا الإسلامية بهذه المناسبة، وندعوه سبحانه أن يجعله عيد خير وسلام واستقرار على أمتنا والعالم أجمع.
وكل عام وأنتم بخير.
بين ضعف المصادر وانعدام الشواهد
قراءات نقدية مع غياب المنهجية
تختلف القراءة النقدية، عن تلك المزاجية، أو الانتقائية، التي تبحث عن التوافق بين رغبات القارئ نفسه، وبين ما يؤيده من النصوص، ولذلك تمتاز القراءة النقدية عن غيرها بتطبيق معايير نقدية صارمة، تُطبّق على جميع النصوص محل الدراسة النقدية، سواءً تلك التي توافق رأي الناقد أو التي لا توافقه، وبدون تطبيق المعايير ذاتها على جميع النصوص، تصبح القراءة انتقائية منحازة معرفياً، وهو ما ينفي عنها صفة القراءة النقدية لانعدام المنهجية العلمية.
أسوق هذه المقدمة بسبب إطلاق أحدهم مصطلح (قراءة نقدية) على قراءة انتقائية متحيزة لرأي يتبناه ويتعصب له دفاعاً وهجوماً منذ عدة سنوات، مع اغفاله (تعصباً) وجاهة الرأي المخالف، وذلك لعدم وجود منهجية علمية يسير عليها في بناء ما يدعي أنها قراءة نقدية.
في البداية حاولت أن أجد من بين (كومة القش) ما يدل على وجود منهجية علمية أو معيار علمي واحد يمكن البناء عليه في رد محكم، إلا أنني لم أجد سوى بضع مغالطات بنى عليها قراءته تلك. وجاءت جميعها بصيغة الاستفهام الاستنكاري، وسوف نوضح هذه المغالطات تباعاً:
المغالطة الأولى: "هل ورد في مصادر الأنساب والبلدانيات والتاريخ ذكرٌ جاهليٌّ لقبيلة حرب في الحجاز؟" الجواب هو نعم. ولكن سنبين جوهر هذه المغالطة وهو: (عدم وجود ذكر لقبيلة حرب في الحجاز في العصر الجاهلي، يعني بالضرورة عدم وجود قبيلة جاهلية في الحجاز باسم قبيلة حرب) والهدف منها إثبات جاهلية قبيلة حرب في صعدة، لتتوافق مع ما يسميه (النص الصريح).
المغالطة الثانية: "وهل نُسبت إلى أصل معروف من قبائل العهد النبوي كالأنصار؟ أم جعلها أهل العلم خليطًا متأخرًا من الأنصار وقريش وخزاعة وكنانة وغيرهم؟" وبما أنها مغالطة فمن الطبيعي أن يكون الجواب لا. وجوهر هذه المغالطة هو: (اجعل الخطأ صواباً؛ ليسهل عليك نفيه) والحقيقة أن لا أحد قال إنّ قبيلة حرب تعود في نسبها للأنصار، بل إنّ الباحثين قالوا بوجود بعض الأنصار ضمن مكونات قبيلة حرب التي من بينها: (فروع من قبيلة مزينة وبني سليم، وفروع أخرى صغيرة من كنانة ومن خزاعة، وأسلم والصبوح والمحاميد واللبدة، وغيرهم). كما ذكر ذلك الجاسر والبلادي -رحمهما الله- رغم أنه معروف عنهما القول بخولانية حرب.
المغالطة الثالثة: "السؤال الذي يهربون من مواجهته هو: هل قال عالم معتبر من الحجاز أو خارجه إن حرب الحجازية من الأنصار؟ وهل نُقل نص صريح يثبت أن في الأنصار فرعًا يدعى حرب؟" وضحنا ذلك في المغالطة الثانية، وسنضيف هنا في هذا الموضع بقدر ما أضاف هو بقوله: "ولا يُعرف في كتب المتقدمين نص صريح واحد يثبت ذلك" إذن فالمغالطة الحقيقة التي يخفيها بين أسطره تلك هي: (النص الصريح) وهو يريد بذلك اثبات أنّ: (عدم وجود النص الصريح في انتساب قبيلة لأخرى حلفاً، دليل صريح صحيح في نفي انتسابها للقبيلة!). بمعنى أنه: (لا تحالف أو انتساب دون نص!) إذن هل لديه نص صريح يثبت تحالف قبيلة مزينة العدنانية الجاهلية مع قبيلة حرب!؟ وهل ستسعفه مغالطته هذه في نفي الواقع عن مزينة، وكيف سيقبل بها حلفاً في حرب دون نص صريح!؟
س: هل انتهت الحرب على ايران؟
ج: يبدو نعم.
س: هل حققت الحرب أهدافها؟
ج: نعم.
س: ما هي هذه الأهداف؟
ج: التعديل الوراثي لذات النظام والأذرع
التابعة له!
س: لكن لم يتعرضوا للحوثي؟
ج: الحوثي لم تنته مهمته، وبعد انتهائها
سيتم تعديله!
حدث أن كتبت👇بعد أيام من بداية الحرب
زاوية المطبخ عندنا ماتنحسب مرتين
وكذلك مكان الثلاجه ينحسب فقط بدون باب وبدون ارفف وبدون مفصلات وكذلك المايكرويف والفرن المعلق
وسطح الكوارتز يحسب فقط المسطح الكامل ولايحسب موقع المجلى ولا موقع البوتجاز الحفر بالسطح
والجودة يشهد الله علي ويحاسبني اذا ماهي الافضل
والسعر انتم اللي راح تحاسبوني وتاخذون المطابخ مجانا اذا حصلتم بنفس الجودة وبنفس السعر او سعر قريب من اسعاري
@Ahmed1humoud@lonbm1 كلامهم محصور عن داخل أسوار المدينة (المدينة نفسها) فوصولهم كان داخل أسوار المدينة (ابن خلدون والعياشي والمقري وبوركهارات) أما قبائل المدينة رحلت للفرع والصفراء وبوادي المدينة ويحيطون فيها كما يحيط السوار بالمعصم ولم يتركوا مدينتهم إلى اليوم
1- مع كامل تقديري لجهود الدكتور فايز البدراني ، والباحث محمد البيضاني الموضوع ما يستحق الحظر !
2- أنا فقط ذكرت أن قبائل حرب أهل المدينة حجازية الأصل والنسب والمنشأ والديار ! وهذا موروث كل حربي ! الموضوع بسيط جداً !
3-وصف #المدينة_المنورة لإمام الحرم المدني علي بن موسى المدني ، لا يوجد ذكر إلا لقبائل حرب !!!
4- توقفوا عن سلخ الهوية الحجازية لقبائل حرب ، وسحق مفاخرها التاريخيه !!
5- قبائل حرب حجازية النسب والأصل والمنشأ والديار ، ثم توسعت لنجد والشمال فقط .
تكريم الممرضة في مستشفى الملك فهد التخصصي بالدمام فتحية العسيري التي تبرعت بجزء من كبدها لانقاذ طفل مريض
تدرين انك كفو ومليون كفو
مقطع يجعلك تبتسم من البدايه لنهاية