(۴/۴) این مکالمات به زبانهای مختلفی از جمله فارسی میانه (پهلوی)، سریانی، ارمنی و یونانی بازسازی شدهاند تا چندزبانه بودن فضای شهری و تجاری ریواردشیر را به شنونده منتقل کنند.
🎧 برای شنیدن این فایل صوتی، به کانال تاریخ ایرانشهر در تلگرام سر بزنید:
https://t.co/NAZUnWhC8Y
(۳/۴) در میان صداهای بازار، بندر و فضای شهری، مکالمههایی درباره خرید و فروش اسب، قیمت کالاها، پارچه، میوه و ادویه، تجارت مروارید و کالاهای وارداتی شنیده میشود. همچنین گفتوگوهایی کوتاه درباره بیماری، آب، غذا و زندگی روزمره در شهر وجود دارد.
@last_cry7 من میگم فرهنگسازی و آگاهیرسانی. ما فرهنگ ۲۵۰۰ ساله رو داریم، ولی چیزی که کم داریم آگاهی از اونه. نسل امروز باید بدونه چرا این فرهنگ ماندگار شده و چطور باید ازش پاسداری کنه. وگرنه هر قانون و امنیت و آبادانیای که بسازیم، بدون این آگاهی ریشهدار نمیشه و دوباره از دست میره.
@4parsi1 درود بر شما، کاملا موافقم. بزرگداشت با زادروز جعلی فرق داره. برای شاهانی که تاریخ تولدشون مشخص نیست، بهترین کار تعیین روز بزرگداشت است، نه تراشیدن زادروز جعلی.
(۱/۲) ❗️چرا برای بزرگداشت شاهان ایران، زادروز جعلی میسازیم؟
✍🏻گرامیداشت یاد شاهان ایرانزمین، کاری نیکو و پسندیده است. اما تراشیدن زادروزهای جعلی برای آنان�� نه بزرگداشت است و نه افتخار؛ تحریف تاریخ و ترویج یک باور نادرست است.
من ژوبین هستم، یک شهروند ایرانی.
خواهان بازگشت پادشاهی پهلوی به ایرانم و تا پای جان تلاش میکنم شعار جاویدشاه در روز انتخابات به رای در صندوق تبدیل شود.
#جاویدشاه
رای من #پادشاهی_پهلوی ✌️
اگر موافقی، رای خود را اعلام کن.
(۲/۲) روز بزرگداشت میتوانیم داشته باشیم، اما زادروز ساخ��گی، تنها بهانهای میشود برای ایرانستیزان تا ما را به تمسخر بگیرند و بزرگداشت واقعی شاهان را هم زیر سال ببرند.
۲۶ شهریور، زادروز کمبوجیه نیست و این روز هیچ پشتوانهی تاریخی ندارد.
سعی کردند روی شعارِ «نه غزه، نه لبنان، جانم فدای ایران» و بعدتر «ما اشتباه کردیم که انقلاب کردیم» خاک بریزند، شعارِ «رضاشاه روحت شاد» زاده شد. این شعار را هم انکار کردند و «ما ملّتِ کبیریم، ایرانو پس میگیریم» زاده شد. گفتند این شعارها شوونیستیست. «مرد، میهن، آبادی» به «زن، زندگ��، آزادی» اضافه شد. این شعار را هم همزمان با جانف��انیِ آنهمه مردِ میهنپرست تحقیر و انکار کردند. شعارِ «این آخرین نبرده، پهلوی برمیگرده» سر داده شد و همچنان انکار کردند. اکثریتِ ملّت سرانجام پاسخِ نهاییِ این انکارِ سالها را داد: «جاوید شاه». این شعار حاملِ تمامِ افتوخیزِ تاریخِ نیمقرنِ اخیر در ژرفنای روحِ یک ملّت است. تاریخِ این خیزشِ ملّی و دشمنانش را از طریقِ شعارها میشود خواند. چندصد و چندهزار و چنددههزار ایرانی برای پیدایش و تثبیتِ هرکدام از این شعارها جان فدا کرده.
(۱/۴) 🔸سه اصل نیک؛ راهنمای زیستن در دنیای امروز
✍🏻ژوبین برزینمهر
در دنیای پرشتاب امروز که هر روز با انبوهی از اخبار، فناوریهای نو و تغییرات سریع روبرو میشویم، گاه گم کردن مسیر اصلی زندگی آسان است.
(۳/۴) این سه اصل، نه فقط یک پند اخلاقی برای گذشتگان، بلکه برنامهای عملی برای زیستن در هر عصر و زمانی است؛ اصولی که در عین سادگی، چنان عمیق و جامعاند که میتوانند راهنمای انسان در هر دورهای باشند؛ از ایران باستان تا ایران امروز.
(۴/۴) از اینرو میتوان ایرانیان را مردمی میانهرو و تعادلگرا در امر پوشش دانست.
📚پوشش زنان در فرهنگ ایرانی، کاوه ایرانفرّه، گاهنامه مانتره، شماره دوم، برگه ۳ و ۴.
(۱/۴) ❓آیا ایرانیان باستان حجاب داشتن؟
✍🏻زنان و مردان پارسی از آنجایی که نمیخواستند دیگران آنان را برهنه ببینند و نیز آنکه برهنگی را زشت و ناروا میشمردند. جامههایی بلند، گشاده و چیندار میپوشیدند تا افزون بر عدم نمایش بدن، برجستگیهای بدن نیز چندان مشخص نباشد.
(۳/۴) زنان ایرانی در فرهنگ ایرانی پوششی کاملاً متعارف داشته و فرهنگ ایرانی نه همچون یونانیان به برهنگی اعتقاد داشته است و نه ایرانیان همچون اجتماعات جاهلی و سامی خاورمیانه نیازی به پوشانیدن اندامهای عمومی خود همچون گیسوان از چشم مردان داشتند.