[email protected]

[Yunus Paksoy @yunuspaksoy]

SON DAKİKA — TRUMP:

Netanyahu ile anlaştık.

Artık İsrail’e yıllık 4 milyar $ ödemeyeceğiz.

İhtiyaçları olursa yardım ederiz ama.

[Hasan Yücel Başdemir @HasanYBasdemir]

Editör ve yazar olarak katkı sunduğum, 273 Akademisyenin katkılarıyla hazırlanan Filistin Sözlüğü AA Kitap'tan çıktı.
Yüz yılı aşkın devam eden siyonist işgal ve manipülasyona karşı akademik bir direniş; entelektüel bir intifada.

[Enis Doko @enis_doko]

Alvin Plantinga benim eserlerinden bolca istifade ettiğim bir düşünür. Elbette ciddi fikir ayrılıklarımız var. Ama kendisinin aşağılanması, hele de saman adama maruz kalmasına gönlüm razı olmaz.

[Mehmet Dallı @anlamarayisii]

Bilimin natüralizmi genellikle desteklediği söylenir. Çevirdiğim bölümde Robert Koons bunu tersine çevirmeyi deniyor. Bilimsel realizm, ontolojik natüralizm (nedensel kapalılık) ve temsili natüralizm birlikte doğru olamaz. En az birinden vazgeçilmesi gerekir.

[Mücahit Gültekin @FalreFoundation]

İrlanda cumhurbaşkanlığını ezici bir çoğunlukla (%63 oyla) kazanan Catherine Connolly:

"Tarih 7 Ekim'de başlamadı. İsrail rejiminin işlediği sayısız vahşetin geçmişine dikkat çekmek önemli. Batılı ülkelerin Hamas hakkında hiçbir söz hakkı olmamalı. Soykırımı durdurmalılar. Hamas, Filistin halkının dokusunun bir parçasıdır. İsrail bir terörist devlet gibi hareket ediyor, tamamen kontrolden çıktı."
*
İrlanda tarihinin en yüksek oyunu alan Catherine Collony Batı karşıtı görüşleriyle tanınıyor. HAMAS'ın Filistin yönetiminde söz sahibi olabileceğini belirtmesi sebebiyle pek çok tepki gördü. Özellikle Siyonist basın tarafından eleştirildi. Avrupa Birliğine ve NATO'ya karşı bir duruşu olan Collony, Trump hakkında kendisine sorulan bir soruya, ABD'nin soykırımdaki rolüne değinerek "Soykırım Amerikan parasıyla mümkün kılındı" şeklinde cevap verdi.

Avukat olan Collony aynı zamanda klinik psikoloji alanında yüksek lisans yaptı. 14 çocuklu bir ailede büyüyen Collony 68 yaşında. Evli ve iki çocuk annesi.

[[email protected] @zikriyvz]

Üniversite yıllarından beri dostum, kardeşim Salih Tanrıkulu'nu görev yerinde ziyaret etme fırsatı buldum. Sağolsun, her zaman tarafıma göstermiş olduğu ilgi ve alakayı bu sefer de fazlasıyla gösterdi. Göstermiş olduğu içtenliğe minnettarım. Allah yardımcısı olsun

[[email protected] @zikriyvz]

15 Ekimde Ankara İlahiyat'ta olacağız. İlgilenen arkadaşları bekleriz

[İbrahim Bahçi @ibrabah_realism]

Zamanında Russell, Peirce, Frege, Putnam, Quine gibi felsefecilerin yazdığı ve bugün @OUPPhilosophy'den çıkan dünyanın en eski ve önemli felsefe dergilerinden The Monist bu ay
İbn Sina Felsefesi (The Philosophy of Ibn Sina/Avicenna) özel sayısı yapmış.

https://t.co/FSkTe52Q5x

[Burak @Brk135975]

#akademikzam kaçınılmaz. Seçim döneminde verdiğiniz sözü tutun.

[Albaraka Yayınları @albarakayayin]

📙 YENİ KİTAP: MUTEZİLE KELAMINDA ACI
Âbdülcebbâr'ın Acı ve İlâhî Adalet Hakkındaki Öğretisi

Acı nedir? Neden hissederiz? En önemlisi, dünyada neden acı vardır?

Bu eser, onuncu yüzyılın önde gelen Mu‘tezilî düşünürlerinden Abdülcebbâr’ın acı fenomeni üzerine geliştirdiği teolojik açıklamaları mercek altına alırken aynı zamanda onun mensubu olduğu Behşemiyye ekolü çerçevesinde Mu‘tezile’nin adalet anlayışını yeniden düşünmeye davet ediyor.

“Acı neden vardır?” sorusu, insanlığın en kadim ve en çetin sorularından biridir. Peki, bir başkasına acı çektirmek nasıl açıklanabilir? Acı, genellikle kaçınılması gereken, hoş olmayan bir deneyim olarak kabul edilir; dolayısıyla başkasına acı vermek, ahlâkî açıdan yanlış olarak değerlendirilir. Ancak bu ilke her durum için geçerli midir? Acı vermenin ahlâken meşru ya da hatta gerekli olabileceği durumlar da var mıdır? Örneğin, birine fayda sağlamak ya da onu bir tehlikeden korumak amacıyla acı vermek, haklı görülebilir mi?

Heemskerk’in bu kapsamlı incelemesi, acının zorunluluğu, adaletin mahiyeti ve insan fiillerinin anlamı gibi meselelerde Mu‘tezilî düşüncenin derinliklerine inerek klasik kelâm geleneğini modern okura titizlikle ulaştırıyor. Felsefe, kelâm ve İslâm düşüncesine ilgi duyan herkes için başvuru niteliğinde bir eser olan Mu‘tezile Kelâmında Acı, hem klasik kaynakların hem de çağdaş tartışmaların kesişim noktasında duruyor.

https://t.co/hsn5kvdx2p

[Mehmet Fatih Birgül @MFBirgul]

Evet... Kitap gerçekten güzel ve zannederim bir boşluğu doldurup iz bırakacak...

[İbrahim Bahçi @ibrabah_realism]

Albaraka güzel kitaplar çıkarmaya devam ediyor. Nazik hediyeleri için @albarakayayin'a teşekkür ederim.

Felsefe-düşünce alanında yayınların devamını bekliyoruz.

Son tercüme daha elime ulaşmadı ama özellikle @mbulgen hocanın tercüme ettiği kitaplar çok değerli.
Emeğinize sağlık.

[Nazif Muhtaroğlu @nazifmuhtaroglu]

İbn Sînâ’nın metafizik nedensellik anlayışına el-Gazâlî’nin yaklaşımı ve eleştirisini ele alan yeni makalem yayımlandı:
"İbn Sînâ ve el-Gazâlî’de Zorunlu Bağlantı Olarak Nedensellik ve Okkasyonalizm", Theology and Science, – Erişim için: https://t.co/syZcYNTbjf
Özet: Bu makale, İbn Sînâ ve el-Gazâlî’nin felsefelerinde zorunluluk ile nedensellik ilişkisini, özellikle vesilecilik bağlamında inceliyor. Çalışmam, el-Gazâlî’nin İbn Sînâ’nın nedensel zorunluluk anlayışını eleştirirken, örtük biçimde de re ve de dicto zorunluluk ayrımını kavradığını ortaya koyuyor. El-Gazâlî’nin de dicto zorunluluğu kabul etmesi, ona “nedenselliğin meta-ilkesi” olarak adlandırılabilecek daha güçlü bir nedensellik ilkesi formüle etme imkânı sağlıyor. Bu ilke, vesileciligi destekleyen üç aşamalı bir çerçevenin temelini oluşturarak doktrine yeni bir bakış açısı sunuyor.

[Albaraka Yayınları @albarakayayin]

📘 YENİ KİTAP: DÜŞÜNÜYORUM! ÖYLEYSE BİR RUHUM VAR

“Ben neyim?” sorusunun peşine düşmeye cesaretiniz var mı? İnsanlık, yıldızlara ulaşacak teknolojiyi geliştirip atom altıdünyayı çözümlemeyi başarmış olsa da en temel bilmecesini hâlâ çözemez: insan nedir? Et, kemik ve sinirden ibaret bir organizma mı, yoksa maddeden tamamen bağımsız, ruhsal bir varlık mı?

Bu kitap, çağdaş felsefede ruhun varlığına inanan düşünürlerin ileri sürdüğü farklı dualist yaklaşımları karşılaştırmalı bir biçimde inceliyor. Ruhçulukla materyalizm arasında taraf tutmaktan ziyade, modern dualist görüşlerin kendi içlerindeki çeşitliliğini ve tartışmalı yönlerini gözler önüne seriyor.

Kendi varlığı üzerine düşünen her bireyin karşılaştığı o kadim sorudan yola çıkan yazar, bizi çağdaş felsefenin derinliklerine, zihinde beden arasındaki girift ilişkiye doğru düşünsel bir yolculuğa davet ediyor. Cevaplardan çok sorulara açık olan bu kitap; felsefe, zihin felsefesi ve metafizik alanlarına ilgi duyan akademik okurlar için titizlikle hazırlanmış önemli bir kaynak niteliği taşıyor.
@aykutalperylmz
https://t.co/MuYxb3UudC

[Joshua Rasmussen @worldviewdesign]

It's coming...

[M. Cüneyt Kaya @mcnytky]

Tezgâhtakiler...

[İbrahim Bahçi @ibrabah_realism]

“Din ancak akılla sabit olmuşken nasıl olur da akıl dinle inkar edilsin? (...) Rasyonel/aklî delil asla inkar edilmemeli.”

İmam Gazâlî

(Kanûnut-Te’vîl)

[Mehmet Fatih Birgül @MFBirgul]

Bu program kaçmaz...

[Nazif Muhtaroğlu @nazifmuhtaroglu]

Thrilled to share that my latest article, "Guided Theistic Rationalism: Al-Ashʿarī’s View on Faith and Reason," is now published in Philosophy East and West! 📖✨

In this paper, I challenge the classification of Al-Ashʿarī’s theology as fideism and argue that he integrates rational inquiry while maintaining prophetic guidance as an essential epistemic tool.

I introduce "Guided Theistic Rationalism," a model where faith is not blind submission but emerges through a structured process of rational evaluation. I distinguish three key phases in Al-Ashʿarī’s thought:

🔹 Context of Discovery – Qur’anic inspiration guides rational argumentation (akin to Ibn Sīnā & Ibn Rushd).
🔹 Context of Justification – Logical reasoning independently validates these arguments.
🔹 Context of Review – Individuals critically assess pre-existing justifications, balancing reason with divine submission.

This reinterpretation sheds light on Al-Ashʿarī’s nuanced synthesis of faith and reason, clarifying the balanced rationality of Ashʿarism—a cornerstone of Islamic kalām. By offering a deeper understanding of its intellectual framework, it provides fresh insights into Islamic theology and its wider philosophical significance.

🔗 Read now:
https://t.co/OHlr8tDYwl

https://t.co/9hcTSQNeXNʿarīs_View_on_Faith_and_Reason