حول إعلان الاتفاق المفاجئ مع مظلوم عبدي ومع من يمثله
أنا أعلم أن توقيع السيد أحمد الشرع الاتفاق مع مظلوم عبدي هو توقيع رئيس الجمهورية العربية السورية الذي يجب أن يمثل كل السوريين.
الإعلان المفاجئ عن الاتفاق، وفي الظرف الخاص الذي تم الإعلان عنه، وببنود الاتفاق المعماة أو المعممة؛ كل ذلك يجعلنا نبلع ريقنا مرة ومرة قبل أن نتكلم…
الكلمة مسؤولية، والموقف مسؤولية، والمعلومات المتوفرة لدينا لا تسمح لنا بإعلان موقف..
وإذا كان موقفنا الأولي هو الدعاء لوطننا بخير، فإننا فاعلون: اللهم وفق سورية في أمورها، وسدد على طريق الحق خطاها.
وإذا كان من حق أن نقول، نقول: فإننا نؤمن إيمانا راسخا بوحدة الشعب السوري، والأرض السورية، والدولة السورية، وأننا ندعم كل خطوة مبصرة، تؤكد هذه الوحدة.
وإن كان من حق أن نقول، فإننا نحن أصحاب المشروع الإسلامي الوطني في سورية، نعتقد في أساس رؤيتنا بخصوصية علاقتنا مع إخواننا الكرد والتركمان والشركس، خصوصية تواصل وإيثار وليس خصوصية استئثار أو إلغاء..
ومع كل ما قدمنا من حقنا أن نتساءل :
أين ذهب وعد السيد رئيس الجمهورية عندما أعلن منذ الأيام الأولى أنه لن يتعامل مع كيانات. والوعود وفاء!!
ومن حقنا أن نتساءل، وأين ستقع حقوق إخواننا في المجلس الوطني الكردي الذين كانوا منا ومنهم، وكانت ثورتنا ثورتهم واحدة، على مدى أربعة عشر عاما، وهل يعقل أن يلغي المحاربون حقوق الداعمين والمسالمين؟
وثالثا هؤلاء الذين تم الاتفاق معهم في أعناقهم دماء آلاف السوريين والسوريات، بل وفي أعناقهم مع الدماء أعراض!! وأنا أتكلم ��ن سوريين وسوريات بالمطلق ولا أتكلم عن أي ثنائيات أخرى..
الولاية على الحقوق الشخصية لا يمكن أن يتنازل عنها غير أصحابها. المظالم التي وقعت على كل واحد منا، سنحملها معنا إلى قبورنا لنطالب بها يوم الدين ليس من أنزلها بنا فقط؛ بل وكل من غامر بها أيضا…
من حقنا أن نستبشر بهدم كيان بغي.. طالما عانينا منه ومن تجنيه على سورية والسوريين…
ومن حقنا أيضا أن نذكر الرئيس الشرع بقوله تعالى: وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل..
والتحية والتجلة والتقدير لإخواننا في المجلس الوطني الكردي، ولكل سوري عرف الحق ولهج به
اهدنا الصراط المستقيم.
لندن: 10/ رمضان/ 1446- 10/ 3/ 2025
زهير سالم: مدير مركز الشرق العربي
التقارير المخيفة عن فيضان #ليبيا تشير إلى أن حجم الكارثة أكبر من كل التصورات، وأن الناس لاتزال تعيش حجم الصدمة،فقد جرف الفيضان أحياء كاملة بسكانها إلى البحر وتشير صحيفة تلجراف إلى أن عدد المفقودين يزيد على عشرة آلاف .."انا ل��ه وانا اليه راجعون" #ليبيا_تستغيث
هكذا تدار المنظومة التعليمية في بلادنا العربية، ايذاء بدنى ونفسي للاطفال فى مقتبل عمرهم من معلمين مرضى نفسيين ساديين ،فينشأ الاطفال على القهر والظلم عندما يصبحوا بالغين وهكذا تستمر منظومة القهر والظلم للابد!!!
https://t.co/3syS85ZlEm
الزوجة التي تعيش حياة مُستقرّة مع زوج محترم، لماذا تعيش حالة التوجّس الدائمة من فقدان هذا الاستقرار ومن أن يستولي أحد على قلب هذا الزوج؟
-"لأن المَشَاهِد والحكايات حولنا تؤكد أن الأزواج يتغيرون وأن الزوج قد يتخلّى عن زوجته وأم أولاده في عمر مُعيّن خاصة إذا دخلت حياته امرأة أخرى أكثر شبابا أو أكثر مرحا وحيوية "..
*أسباب توجّس بعض الزوجات هي ذات مُبررات سمعناها من الأزواج الباحثين عن الاختلاف في الجديد المجهول، مع أنهم يعلمون وبالتجربة أن لكُل جديد زهوة، و"أن البريق يخبو رُويدا رُويدا ثم يُنطفئ"، "وأن العين ترى ما لا تملك على غير أ��له فإذا مَلكته رأته على أصله"، كما قال ابن مفلح الحنبلي رحمه الله..
لا شيء يجعل سيدة البيت سواء أنجبت أو لم تُنجب، تخشى على مستقبل أيّامها إلا سوء التوكّل على الله، ولضغط الأفكار "التغريبية" عبر خزعبلاتٍ تسوقها النسويات عبر النصوص الدرامية التي لوّثت الفضائيات ومواقع التواصل الاجتماعي؛ والتي تؤكد أن على المرأة أن يكون لديها عمل، وأن تستقل ماديا لتحمي نفسها من غدر الزمان وتقلّب الأحوال ومن غدر الرجال !
هناك ضغط مُستمر باسم الحداثة والتقدّم والانفتاح والتطوّر، ينخر في جسد المُجتمعات المُسلمة، يستهدف عقول النساء والبنات منذ أول مرحلة البلوغ، ويعزف ترنيمة التفكُّك التي تدعو لـ(المساواة المُطْلَقة بين الرجل والمرأة، وتحقيق الذات المختزل في الوظيفة والكسب المادي، وتعميم الصورة المثالية للأم "السوبر" المُستغنية تماما عن الزوج).
* لا يوجد ضم��نات لأي أحد إزاء أي شيء على الكوكب مهما كان مركزه الاجتماعي أو الاقتصادي او السياسي..
هل تضمن حياتك أن تستمر حتى الغد؟
هل تضمن أن تقرأ الشهر القادم بدون نظارة مثلما تفعل الآن؟
هل أضمن أنا هذا البيت الذي جمعتُ فيه مُقتنياتي منذ أيام جدي وجدتي رحمهما الله بكل ما فيه من آلاف الكتب واللوحات والمجلدات وصناديق تضمّ أوراقي الخاصة ودفاتر يومياتي وأرشيفي الضخم لكل ما له علاقة بحياتي، هل أضمن أن يصمد دقيقة واحدة فوق هزّة أرضية بقوّة 7 ريختر او بعد هبّة عاصفة لرياح شديدة سبق وهزّت بيتي وشققت طلاء جدرانه وسقوفه؟!
انظر حولك، هل من شيء فيما ترى أو تسمع الآن، مضمون أن يبقى لك أو معك حتى الساعة القادمة؟
هل تضمن أن ترى وجه ابنك هذا غدا او مثل هذا اليوم في السنة القادمة؟
هل تضمن أن تُخرِج النَفَس الذي دخل من فمك قبل جزء من الثانية؟!
هل أنت على وُضوء؟
هل تضمن أن تُصلّي بوُضوئك صلاتك المكتوبة القادمة ؟! وهل وهل وهل ........ .
لذلك أجدى بالمُسلم أن يكُفّ عن هذا التوجّس،
أن لا ينخلع قلبه قلقلا مما قد يحدث مستقبلًا،
أن يُركز على عبادته ثُمّ على أحبابه ويُحسن في حاضره،
ويُنمّي نفسه قدر ما يستطيع بالبحث والتدريب والانضباط والالتزام وبحُسن التوكل على الذي يملك قلب زوجك وقلوب العباد،
ولن ينشرح صدرك إلا بحُسن التوكل على الله..
قَالَ ابن القيِّم رحمه الله: "كلما كان العبد حَسن الظَّن بالله، حَسن الرَّجاء له، صادق التوكُّل عليه: فإنَّ الله لا يخيِّب أمله فيه البتَّة؛ فإنَّه سبحانه لا يخيِّب أمل آملٍ، ولا يضيِّع عمل عامل"..
( أركان حسن الخلق ) ...
حسن الخلق يقوم على أربعة أركان، لا يُتصوّر قيام ساقه إلا عليها:
الصبر، والعِفة، والشجاعة، والعدل..
وفي ذلك تفصيل ذكره ابن القيم في مدارج السالكين وأنقله لكم باختصار:
-الصبر: يحمله على الاحتمال وكظم الغيظ، وكف الأذى، والحلم والأناة، والرفق وعدم الطيش والعجلة...
-والعِفة: تحمله على اجتناب الرذائل والقبائح من القول والفعل، وتحمله على الحياء. -والشجاعة: تحمله على عِزة النفس، وإيثار معالي الأخلاق والشيم، وعلى البذل والندى.
-والعدل: يحمله على اعتدال أخلاقه، وتوسطه فيها بين طرفي الإفراط والتفريط، ومنشأ جميع الأخلاق الفاضلة من هذه الأربعة.
#جديد
دراستي الجديدة لمركز كاندل
@Candle_group
بعنوان
مشروع الحزام السني العشائري شرق سوريا
يتضمن تفاصيل الخطة الأمريكية وتنشر لأول مرة
مع معلومات خاصة من كواليس صناعة القرار
https://t.co/lzzsXMa2RL…
هذه #قصة_رمزية عما جرى في #مَركب عندما اكتشفَ أحدُ الرُّكابِ خطرًا قادمًا. هناك #متنفذون لم يعجبهم كلامُه، وهناك #إمعات يدافعون عن المتنفذين، وهناك #غوغائيون لا بد أن يقولوا شيئا دون أن يَدروا أنهم يساعدون #المتنفذين. فبهذه الطريقة يفكرُ الناسُ في #قضايا_المجتمع.
يا دُعاة الإسلام الليبرالي:
من العادي أن يقول أحدكم :أنا اشتراكي
يساري
شيوعي
ليبرالي
علماني
ضفدع
مزهرية
طبلة ..ملقط غسيل .. او دُولاب أحذية ….
ذلك أمر يعنيكم !
👇🏻
ولكن أن تقولوا:
اشتراكي إسلامي
يساري اسلامي
أسلمة العلمانية
علمانية الإسلام
ليبرالية الفكر الإسلامي..
فأنتم من المُغفلين والإمّعات والحمقى 😄 !
👇🏻👇🏻👇🏻
إذا قلتم بأن الزنا مباح فلستم بمسلمين، وإن قلتم أنه غير ذلك فقد ناقضتم ليبراليتكم.
إذا قلتم بإباحة الربا في أصله فلستم بمسلمين، وإن قلتم غير ذلك فقد ناقضتم ليبراليتكم.
إذا قلتم بإباحة زواج المحارم فلستم بمسلمين، وإن قلتم غير ذلك فقد ناقضتم ليبراليتكم.
فعلى أي أساس يتم الجمع بين الإسلام والليبرالية، كونكم تخضعون لتأثير الدين وإطاره القيمي والأخلاقي فقد فرغتم الليبرالية من محتواها، فما الذي يجبركم على رفع لوائها؟
وكونكم تقرنون الإسلام بالليبرالية وتمرقون من تعاليمه فلا حاجة بكم إلى هذا الاقتران بعد أن رضيتم من الإسلام اسمه، فانزعوا عن ليبرايتكم ثوب الإسلام.
حدثونا عن الليبرالية الاجتماعية كيفما تشاؤون وقولوا إنها لا تتعارض والإسلام، لكن لا علاقة لنا بالمُسميات، ننظر في ترجمة تلك الشعارات، فإن وافقت تعاليمه منهجنا الإسلامي؛ قلنا بها، وإن خالفته فلا تلزمنا.
الليبرالية كما تقولون منهج شامل، فليس هناك فرع منها إسلامي وفرع منه علماني، لذا محاولة الترويج للإسلام الليبرالي خدعة واهية تُنسف من أساسها.
وللحديث بقية…
==
"بعض الرجال يُركّزون على خمس وينسون خمسا:
يذكرون:
١. للذكر مثل حظ الأنثيين
٢. مثنى وثلاث ورباع
٣. الرجال قوامون على النساء
٤. إن كيدكن عظيم
٥. النساء ناقصات عقل ودين
وينسَون:
١. وعاشروهن بالمعروف
٢. استوصوا بالنساء خيراً
٣. خيركم خيركم لأهله
٤. رفقاً بالقوارير
٥. ما أكرمهن إلا كريم ولا أهانهن إلا لئيم
==
*التعدّد من حقك ولكن بدون إهانة الزوجة او التقليل من شأنها او معايرتها او همزها او لمزها لأي خلل او نقص فيها او مرض او قلّة جمال او تقدّم بالسن..
*الحذر من كيد النساء وكل خلق الله من رجال ونساء، من صفات المُسلم الذكي الفطِن ولكن إلصاق الكيد والخُبث بالنساء فقط .. ففيه ظلم كبير..
*ولا داعي لتكرار ما ورد في الأثر او الخبر عن قصص نساء لئيمات او خبيثات او قليلات عقل ودين وتذكّروا أن هنالك نساء عظيمات في تاريخ أمّتنا وأنه :"ما أكرمهن إلا كريم ولا أهانهن إلا لئيم"
ومن الكرم عدم إلصاق الصفات الجارحة بزوجتك وعدم إطلاق وتداوُل النِكات الظالمة للزوجية والزوجة وأن الرجل يتمنى أن تموت زوجته ويستريح،
تذكّر أجمل ما فيها ، أجمل أيّامها، أجمل الأوقات التي قضيتها معها وتأكّد بأن من ترك شيئا لله عوّضه الله خيرا منه،
وإذا تاقت نفسك للزواج من ثانية فتزوّج بما يُرضي الله ورسوله صلى الله عليه وسلّم دون ضرر أو إيذاء ودون خنوع او جُبن أو ظلم للجديدة او القديمة ..
الرجل الحقيقي هو رُبّان مركبته وعليه واجب تأمين سلامة وراحة الجميع وحمايتهم خلال الرحلة ولا تنسوا بأننا كُلّنا زائلون والقديم كان جديدا والجديد لن يظلّ جديدا ..
وأنت نفسك هالك هالك لا محالة والضعف والخمود العاطفي وكُل أنواع العجز ستُداهمك عما قريب.. فاترك طيّب الأثر ليوم ذي مسغبة سيأتي سيأتي !
أسأل الله لنا ولكم السلامة والمعافاة في الدين والدنيا وصالح شؤوننا وأحوالنا ..
كل الدول تجلي رعاياها من السودان فمن لرعايانا السوريين الذين يتعرضون للخطف و القتل و الفوضى و أشياء أخرى الكلام برسم المنظمات الإنسانية و الائتلاف علينا ان نتحرك .....
لماذا شرع اللّٰه التعدد ؟
قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله عند تفسيره لقوله تعالى : {إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم } اﻹسراء .
فالقرآن أباح تعدد الزوجات لمصلحة المرأة في عدم حرمانها من الزواج ،
ولمصلحة الرجل بعدم تعطل منافعه في حال قيام العذر بالمرأة الواحدة ،
ولمصلحة الأمة ليكثر عددها فيمكنها مقاومة عدوها لتكون كلمة الله هي العليا ،
فهو تشريع حكيم خبير لا يطعن فيه إلا من أعمى الله بصيرته بظلمات الكفر .
==
أضواء البيان 3/497
قال الحسن البُصري-رحمه الله -: "لا أظن أن الله يعذب رجلًا استغفر"،
فقيل لماذا؟!
قال: من الذي ألهمه ��لاستغفار؟
فقيل: الله ..
فقال الحسن: كيف يُلهمه الاستغفار ويريد به أذى؟!
"وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون".
==
"اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من علْمٍ لا ينفعُ ، ومن قلْبٍ لا يخشعُ ، ومن نفسٍ لا تشبعُ ، ومن دعوةٍ لا يُستجابُ لها)،
(رَبِّ اغْفِرْ لي خَطِيئَتي وجَهْلِي، وإسْرَافِي في أمْرِي كُلِّهِ، وما أنْتَ أعْلَمُ به مِنِّي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي خَطَايَايَ، وعَمْدِي وجَهْلِي وهَزْلِي، وكُلُّ ذلكَ عِندِي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ وما أخَّرْتُ، وما أسْرَرْتُ وما أعْلَنْتُ، أنْتَ المُقَدِّمُ وأَنْتَ المُؤَخِّرُ، وأَنْتَ علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ)،
(أستغفرُ اللهَ العظيمَ الذي لا إلهَ إلَّا هو الحيَّ القيومَ وأتوبُ إليه)..