لو كان الخضوع فطرة المرأة، لما ظهر مليون بودكاست لذكور يصيحون ليش النساء ما يخضعون.
لو كان الخضوع فطرة المرأة؛ لما احتاجوا ان يربوها منذ الصغر على الضعف والخدمة والطاعة والخضوع.
لو كان الخضوع فطرة المرأة، لما كتبت آلاف النصوص الدينية تحض المرأة على الخضوع وترهبها باللعن والعقاب اذا لم تخضع.
العلاقات عندنا عمرها ما كانت مستقرة، لما كان الرجل هو الوحيد اللي يمتلك القوة و المال كان يبتز المرأة انه اقوى منها و اقدر منها و انه يقدر يبدلها بسهولة (الحرمه بدالها ألف) ولا يطق عليها بثلاث و يجدد شبابه و يهددها بوصمة الطلاق، بس لما صارت المرأة تملك نفس القوة اصبح خطاب خطير..
نظام زواج يتزوج فيه زوجي ثلاث زوجات غيري واخرج منه بكلمة واطالب فيه بطاعه مطلقة ونفقتي فيه هي مايشبعني عن الجوع ومايكسيني عن العري هذا مب ميزان عدل ، كل السلطة بيد طرف وكل التنازلات مطلوبة من الطرف الثاني ثم نجي في النهاية نرش عليه كلمتين حلوات ونقول مودة ورحمه
هذا عقد استعباد واستنفاع يطلب فيه روح وجسد وصحة المرأة مقابل لقمتها وسقف فوق رأسها
نعطي شخص اقوى نقطه في ميزان القوى وهي المال ونترك الباقي لضميره ونقعد نقوله هذي زوجتك امانتك بذمتك وندندن على وتر انها ضعيفه وانت الكريم ابن الكرام لاتقصر معها بس هه كله وضميرك مافي شي يجبرك
الان صارت المرأة تقول ترا اللي يذلك عليه ابن الناس تقدرين تجيبين اضعافه وانتي عزيزة نفس والأمور اللي تسوينها غصب عنك لانه ولي نعمتك تقدرين ترفضينها لانك مااحتجتي له صار وين المودة والرحمه
مافي شي يخليك مكشوف ومستباح كثر الحاجه الماديه لااحد يقول غير هالكلام الا المنتفع منه
اذا مرجعيتك مجتمعية فكلامك لا يعني ولا له أهمية لأي شخص
اذا مرجعيتك دينية وهذا المهم والأساس فالفعل واحد
والعقوبة وحدة للجنسين
وبالعكس الحجة عليك أكبر كون لك الحق بالتعدد كرجل بس كنت خيخة ورحت تلجأ للزنا ؟
الفعل هذا مافيه أي مبرّرات وماكثر هالفعل مجتمعيًا من الجنسين الا بسبب عبطكم في الدين
عالعموم الحلال بيّن والحرام بيّن وكلن بيشيل شيلته لا تخافون
ردا على كلامك وتسلحك بحديث لم تفقه معناه.. اوضح لكل عاقل بان كون الزوج مسؤولًا عن الأسرة لا يعني أن الزوجة فاقدة للاستقلال وانها صارت تابعة له . فالمدير راع ومسؤول عن المؤسسة وليس مالكًا لموظفيها، والأب مسؤول عن أبنائه وليس سيدًا عليهم. والحاكم راع وليس مالكا ولا متحكماً فالمسؤولية ليست دليل تبعية بل دليل تكليف ومحاسبة أما تحويلها إلى "سيادة "على إنسان كامل الأهلية فإضافة من " تفسير " وليس التفسير هو النص في جوهره وروحه.
يخلطون عمدا بين القوامة والملكية
وبين التنظيم الأسري وسلب الشخصية ويفسرون على هواهم وبأهوائهم
فالآية نفسها بدأت بقوله تعالى: ﴿ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف﴾، أي تقرير للحقوق المتبادلة، ولم تقل إن المرأة عبد أو تابع بلا إرادة.
والطاعة في الفقه ليست طاعة مطلقة بل مقيدة بالمعروف والمعروف مفهوم واسع وقد تطور بتطور العلاقات والتأويلات
ولا شيء ولا احد يلغي أهلية المرأة القانونية ولا ذمتها المالية ولا إنسانيتها وكرامتها.
لا أحد ينازع في وجود أحكام فقهية لكن تحويل الزوجة من شريك في عقد إلى تابع فاقد للاستقلال ليس نصا قرآنيا بل هو محض قراءة بشرية للنص
لا يجوز اقتطاع بعض النصوص وإهمال بعضها لبناء علاقة تقوم على التبعية بدل الشراكة.
@Aboaya_6869 ما يحتاج أبدا بنفسك يا ذكر وطالب انت ان الورث يكون متساوي والعصمه بيد الاثنين والطبخ والتنظيف بين الاثنين والتعدد
وقتها بينلغي المهر يا ذكر بس طبعا ما راح يعجبك إزاله الامتيازات هذي عنك يا منافق 😂😂
بحسب خبرتي بالواقع اعتقد ان الشكوى
ليست عدم التقدير ❌ .
بل عدم التقديس ✔️ .
كثير ازواج لما اخوض معهم حوار، القاهم يبحثون عن شخص يقدسهم وليس شخص يقدرهم فعلا !
@IBatool87 أستغرب صراحةً من الي تشارك في المصاريف، يعني زيادة على مزايا الرجل تروح تزيد من أعبائها! للأسف ما عندنا رجال يشاركون في أعمال البيت والتربية و الاهتمام، ليه أنا أسوي الثنتين وهو يبغى أحد يساعده بمهمته الوحيدة؟ تلك إذاً قسمة ضيزى
عادي اعلق على سالفه مشاركه المرأه في مصاريف البيت ؟؟؟
الحقيقه اللي الكل يعرفها المرأه تشارك بمالها في السعوديه من يوم ما توفر وظايف للنساء من السبعينات والثمانينات لكن
قوبلت المشاركه بالجحود والزوجه الثانيه والعقارات اللي تسكن فيها شابه صغيره لطيفه بعد ما تفني الاولى حياتها وهي تساعد زوجها في الحلوه والمره
الحقيقي فلوسك لنا وفلوسي لي هي نتاج تصرفات الرجال المسكين يا حبه عيني اللي الكل ضاغطه بمهر ومصاريف
أصلا حتى هاليومين إلا ما في وحده تساعد زوجه واذا ربي رزقه وسع صدره بفلوسه لوحده
الله يسعدكم
المثل يقول قدم السبت تلاقي الأحد
وانتوا قدمتوا الضغط والسكري للحريم
@3Qaabb@HealthyFaisal العمل و التكسب حق اصيل لها و اتحداك تجيب من الشرع دليل على ان له الحق من حبسها من التكسب بدون ما تجيب فتاوى ذكورية تعزز دور جنسها بالسيطرة بإسم الدين ، نظام الحكم عندنا شرعي و هنا يقول لك ان العمل حق للجنسين و اذا تشوفهم خالفوا الشرع عندك الديوان
@3Qaabb@HealthyFaisal و المفتي يقول بعد الرجل اذا تزوج امرأة عند اهلها خادمة لازم يجيب لها و هذا رأيه هل تشوفه فرض ؟! اراء المفسرين لا تقدم و لا تأخر الاهم الحكم القطعي و ما راح تلقى اي دليل قطعي تستند عليه فقط اراء ذكورية صبغت بإسم الدين لضمان افقار المرأة و فرض طاعتها للزوج
والله العظيم إن كل هالكلام ما يودي ولا يجيب وسبب كل هالثوران والغضب معروف،
نظام أسرة بمعيل واحد في وقتنا الحالي صار شبه مستحيل إذا الهدف حياة كريمة ومشاركة المرأة في المصاريف أصبحت واقعًا أكثر من كونها خيارًا
طيب وين الإشكالية؟؟
الإشكالية إن اغلبهم يبغى يغير جانب واحد فقط من العلاقة يبي المرأة تشارك ماليًا لكن ما يبي يتنازل عن أي امتياز يعتبره حقًا له فيصير يلف ويدور ويقول تدفع لأني سمحت لها تشتغل وتدفع لأنها أخذت من وقت الأسرةوتدفع لأنها قصرت مع الأبناء
وفي النهاية كل التنازلات المطلوبة منها هي
أما هو يبي يتمسك بكل الامتيازات!!
إذا تغيرت الأدوار والواجبات بيتغير معها توزيع الحقوق والالتزامات وهذا اللي فاحس تسبودهم يبون تحميل طرف واحد تكلفة التغيير كاملة لكن بالمششششششمش
I don’t want to say goodbye. I’ve been reading this work for 10 continuous years with so much love and passion.However,I know it was even harder for Mizuho; it’s tough to say goodbye to a story that has been with you for 16 years.Thank you, Mizuho..
#Yonagaiden#AkatsukiNoYona
one of miyuki‘s greatest traits to me, is his gratitude for all the things in his life, his pitcher‘s hard work, his father‘s quiet love and support. he isn’t a person who‘s loud about his emotions but will try to give back his love to the people he cares about in his own way.