1 / 1 / 1447 هـ
اللهم إن هذه سنة جديدة قد أقبلت نسألك خيرها وخير ما فيها ، ونعوذ بك من شرها وشر ما فيها ..
اللهم اجعلها سنة لا فقد فيها ولا ألم ، وأجعلها سنة مليئة بالرضا والسكينة والسعادة و الفرح
اللهم إني أستودعك نفسي وأهلي
#العام_الهجري_الجديد#عام_هجري_جديد_١٤٤٧ه
1 / 1 / 1446 هـ
بداية عامَ جديد ..
اللهُمَّ أجعَلهٌ عام خير و رزق و سعادة ، عام لا يضيقٌ لنا فيه صدر ولا يخيب لنا فيه أمر ولا يرد لنا فيه دعاء ، عام أمن و أمان و فرج بإذن الله .
#العام_الهجري_الجديد#عام_هجري_جديد١٤٤٦ه
من فتاوى اللجنة الدائمة (المجموعة الثالثة – الفتوى رقم 1/608)
“لا يجوز للقائمين على جمع التبرعات من المحسنين لصرفها في الوجوه الخيرية، أن يُعْطُوا منها شيئًا للموظفين لديهم، أو لمن يقومون بجمعها من المتبرعين؛ لأن المتبرعين دفعوها لهم لإيصالها إلى مستحقيها، أو صرفها في أعمال البر.
فهم يعتبرون وكلاء للمتبرعين في إيصال الأموال إلى من خصصت له؛ والوكيل لا يتصرف إلا في حدود ما أُذن له فيه.”
— اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (صالح الفوزان، عبد الله بن عبد الرحمن بن غديان، محمد بن حسن آل الشيخ، عبد الله بن محمد بن خنين، عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ)
موضوع استقطاع نسبة من التبرعات للمعلن او للوسيط والخ، موضوع قديم جدًا وليس وليد اللحظة، وهناك فتوى من اللجنة الدائمة قديمة بهذا الشأن وتمت اباحته -بشرط إعلام المتبرع-.
الجمعيات الخيرية تتعامل بعقلية اشبه بالتجارية من ناحية الايرادات، بمعنى الجمعية مثلًا لديها ميزانية ١٠٠ الف ريال، وعندها مشاريع بقيمة مليون ريال، هي بين خيارين، اما تدفع المبلغ هذا بالكامل للحالة، او تتعاقد مع عدة معلنين او شركات مونتاج وترويج والخ بذات المبلغ وتغلق المليون كاملة، فيحسبونها حسبة تجارية، ويرفعون بذلك تقرير للمركز الوطني للقطاع غير الربحي لأي حملة تسويقية بتكاليفها وتشغيلها.
الإشكالية التي دائمًا ماتخلق مشاكل وحساسية، هي عدم إعلام المتبرع هل الرابط هذا فيه جانب تشغيلي وتسويقي او لا، ومؤخرًا هذه المشكلة حُلت مع كود التبرع بأمان الموجود في كل رابط يسوق وبشكل إلزامي يوضح كل التفاصيل التشغيلية.
الخلاصه، المفترض يتم نشر الوعي اكثر بضرورة ايضاح كل ريال يذهب للتسويق او لأي جهة اخرى غير الحالة، ومؤخرًا مع رمز التبرع بامان تم حل هذا الأمر، واصبح بإمكان الكل الأطلاع على المبالغ التشغيلية حتى تكلفة العمليات.
@ans_999@b_vg80 يطوفون الان ثم سيرمون الجمرة و يحلقون + من عليه سعي سيسعى بعد الانتهاء من الطواف و بهذا يتحللون ( التحلل الأكبر )
الترتيب ليس واجبًا
فما سُئل النبي ﷺ يوم النحر عن شيء قُدّم ولا أُخّر إلا قال : " افعل ولا حرج "
@wooia5@MZaaN18@jio70r أتق الله في نفسك
يا أخي أعظم حق هو توحيد الله والإيمان به
فكيف تقول عن الغير مسلم أنه أشرف من المسلم ؟
وكيف تتجرأ أم تتهم المسلم بأنه يسب صحابة رسول الله و يخوض في عرض نبينا ﷺ !
أعوذ بالله من هذا الجهل
@Hareth_1982@PRAGOVSA يا حارث ..
السؤال عن المدة بينهما ماهي عن عدد السنوات ..
والمدة تُحسب بالطرح : ١٤٤٧ − ١٤١٢ = ٣٥ سنة.
طريقتك هذه عدّ شامل ، ماهي حساب فرق 😄
ولو بنمشي عليها ، من ١٠ إلى ٢٠ بتصير ١١ سنة ! وهذا غير صحيح
مَهارة الاستِشهاد بآية أو بَيت شِعر أو اقتباس أثناء الحديث مَهارة مُغرية ، تُضفي على كلام المُتحدث نَوعًا من الأناقة ، وتَبُث في نفسِ السامِع شُعورًا بالوَعي والمَهابة .
قال مُحمد بن سلام الجمحي :
" كانَ عُمر بن الخطَّاب لا يَكاد يَعرض لهُ أمر إلا أنشدَ فيه بيت شِعر !"
من يجاهد نفسه على الطاعات، سيصل إلى لذّة تؤنس قلبه، وتريح روحه، وترضي خلده، حتى إنه ليجد خلوته بالله، ألذّ من جلوسه مع البشر، وتؤنسه الملائكة
قال ابن القيم :« لا يزال المرء يعاني الطاعة حتى يألفها ويحبها، فيقيض الله له ملائكة تؤزه إليها أزّا، توقظه من نومه إليها، ومن مجلسه إليها
اللهُمَ لك الحمدَ لم يُفزَع أطفالنا و لم تتوقفَ حياتنا ، بل نعيش في أمن و أمان بفضل اللهِ أولًا ثم بفضل قيادتنا الحكيمة
أدامهم الله ذخرًا و عزًنا لنا و للبلد ..
والله يا أهلنا في الخليج أنه يؤلمنا أن تعيشوا شيئاً من خوفنا في غزة، وأن يفزع أطفالكم، وتتوقف حياتكم !!
والله لا نتمنى لكم ولبلادكم إلا الأمن والأمان، والخير والسلام، حفظ الله بلادكم وبلاد المسلمين من كل شر وضر وبلاء وفتنة !!