Promise

[Oman lady🇵🇸🇴🇲❤️أم جوري @Omanlady3Oman]

فكرة الاعتماد الاكاديمي هل تناسب المدارس

زادت الأعباء والأعمال

وتشعبت المهام

[كلنا قابوووووس @Ahmed36138202]

*🔴 مطالبات مستمرة من الطلبة وأولياء الأمور والمعلمين بإلغاء الحصة الثامنة، لما تسببه من تعب وإرهاق لجميع الأطراف لطالب والمعلم
على الوزراة التربيه تقليل الحشو فالكتب وتقليل ساعات الدوام إلى الساعه ١٢ الظهر
تقليل الوقت بين الحصص والفسحه لخروج الطلبه من وقت لان عقل لا يستوعب هذا

[مازن عُمان 𝕏 @mazin99oman]

#عاحل |

مطالبات مستمرة من الطلبة وأولياء الأمور والمعلمين بإلغاء الحصة الثامنة، لما تسببه من تعب وإرهاق لجميع الأطراف.

[سلطان القتبي @sultan_1978_]

الحصة الثامنة!
ماذا أضافت للطالب والمعلم؟هل رفعت جودة التعليم أم زادت الإرهاق فقط؟ يوم يبدأ من 5صباحا وينتهي 2ظهرا، قرابة 9ساعات من الاستنزا�� الذهني والجسدي،ناهيك عن الواجبات بعد الدوام.
نأمل إعادة النظر في عدد الحصص الدراسية بما يحقق التوازن بين جودة التعليم وصحة الطالب والمعلم.

[a2m1 @a2m11629832]

#تعيينات_٢٠٠٤_والتقاعد٢٧
نريد نتقاعد نحن على امل تكون آخر سنه لنا عبر قادرين على المواصلة مهنة التدريس ليست سهله لها وعليها ومتواصله حتى بعد انتهاء الدوام وغير تواصلنا مع امهات الطالبات والتحضير والمنصه خريجات فيهم نشاط وطاقه صار التوظيف حلم بالنسبالهم

[هدى الغافرية @huda_al14643]

ضد دمج الكادر التدريسي 😡😡😡

#وزارة_التعليم
#سلطنة_عمان

[أبو البراء الرواحي @abulbara135]

"فقط سأذكركم بما تعلمون"
@Labour_OMAN
@EduGovOman
في موضوع (قرار إحلال الإناث لتعليم الذكور في الصفوف من ٥-٨) فإن صحَّ أن الوزارة قد قررت فرض هذا الواقع في المدارس فسأذكر لكم إخواني عدة نقاط يفهمها كل لبيب ويفقهها المعلمون والمعلمات الذين هم في الميدان التدريسي:
👈إن الطريقة التي تتبعها الوزارة في فرض أي واقع على جميع شرائح المجتمع لا تنسجم ولياقة التشارك وحس التشاور والتكامل الذي تسعى هي لغرسه في أفرادها لضمان الحصول على أفضل الخيارات والحلول ال��تاحة.

🟠 ففي موضوع هذا القرار -مثلا- نجد شريحة كبيرة من الآباء والأمهات قد تفاجؤوا بقرار يزج بابنتهم المعلمه المتخرجة حديثًا في مكان ذكوري بكل ما تحمله الكلمة، دون أن يقدِّر هذا القرار جهد تربية الآباء في الحفاظ على بناتهم وأبنائهم وإبعادهم عن أماكن الاختلاط !!

🟠 وتتفاجأ شريحة كبيرة من المعلمات السويات كيف ستحفظ حياءها وأنوثتها وجمالها وزهوتها وما يعتريها كأنثى في هيئتها ولبسها وغير ذلك طوال العام أمام الطلبة في الفصول والذين ناهزوا أو بلغوا سن التكليف؟!
وكيف أن حلمها الذي سعت إليه منذ سنين في الحصول على وظيفة بعيدة عن الاختلاط -حفاظا على حيائها ودينها وأدبها- قد أصبح بعيدًا ؟!! وإن تجاوزت ذلك لترجيحها إشباع رغبتها في الوظيفة فسيبقى خوفها وتوجسها من هذا الوضع غير المرغوب الذي لم تكن حسبت له حسابًا، مما يؤثر لاحقا في عطائها وبذلها.

🟠 ويتفاجأ ا��معلم السوي بأن مكان المدرسة لن يكون كما كان مريحًا بعد اليوم حيث مكوناته ستتعارض مع مبادئ الرجولة والشهامة والعفة التي تربى عليها وربى أبناءه وبناته وطلبته عليها !!

🟠 ويتفاجأ المشائخ في المرجعية الدينية @meraoman بتعارض هذا الواقع المفروض على المجتمع مع النصوص الشرعية الفقهية، وأن مثل هذا القرار ربما يكون مقدمة لكوارث لم تحسب وقد يتعارض مع المقاصد الكبرى للشريعة الإسلامية !!

🟠 ويتفاجأ المجتمع ككل فلا تسمع في المجالس إلا اللغط والتذمر والشتم، وتكرار نفس الأسئلة في مثل هذه المواطن:
من الذي يقرر هذه القرارات وكيف؟!
ومن الذي تم إشراكه على صنع هذا القرار من الحقل التربوي ممن هم في الميدان؟!
وهل تم عرض المقترح قبل إقراره على لجنة شرعية من وزارة الأوقاف @meraoman ومن وزارة التنمية الاجتماعية @Mosdoman والوزارات صاحبات الصلة؟!

و��ن الجوانب التربوية ومن خلال ما رأيت كوني معلما قضى في وزارة التعليم أكثر من عقدين فإن:
👈المعلمات في الحلقة الأولى بطبيعتهن يجدن التعب والنصب لضبط الطلبة الذكور في الصفين الثالث والرابع لفرط نشاطهم وتمردهم وإلحاحهم لإثبات ذواتهم بالمنازعات اليومية التي لا تنتهي، والمعلمون رغم مقوماتهم يكاد أن يكون لديهم إجماع في الابتعاد عن تعليم الطلبة الذكور في الصفوف من الخامس إلى السابع لذات المشكلة، فكيف ستقوم معلمة بضبط هؤلاء الطلبة الذكور وفي هذه المرحلة بالذات ؟!!

👈علينا أن نتصور الواقع كما هو موجود، فطلبة الصفين السابع والثامن قد شارفوا أو بلغوا سن التكليف وبعضهم لديهم شوارب ولحى وشهوة جنسية وهناك قصص ومشاكل غير خافية في المدارس تخص طلبة هذه المرحلة في هذه الجوانب؛ كما أن الدراسات التربوية أثبتت أن المبادئ لدى الطفل في هذا العمر تبدأ في التحول لديه إلى قناعات داخلية فيبدأ بتكوين رأيه الخاص والذي أحيانًا يكون معارضًا للكبار؛ فكيف بنا لا نعينه على صفاء قناعاته الداخلية ؟! وهل يصح لنا أن نجبره لتقبل ما يناقض مبادئه الخيرة التي تشربها من مجتمعه ؟! وكيف بعد ذلك نلومه على توتراته واضطراباته ومشاكله الناتجة ؟!
وكيف تقبل المعلمة السوية أن تتصور نفسها قائمة أمامهم بشكل يومي وبهيآتها المختلفة التي تمر بها وهم يتلامزون ويت��امزون في عِرضها ؟!!

وإن كنا لا نطلب المثالية في حفظ حياء النساء وشهامة الرجال والتي يُحافظ عليها ببعد بعضهم عن الآخر تحقيقا للمعاني السامية في قوله تعالى:(...وَإِذَا سَأَلۡتُمُوهُنَّ مَتَـٰعࣰا فَسۡـَٔلُوهُنَّ مِن وَرَاۤءِ حِجَابࣲۚ ذَ ٰ⁠لِكُمۡ أَطۡهَرُ لِقُلُوبِكُمۡ وَقُلُوبِهِنَّۚ...)، وقول السيدة عائشة رضي الله عنها: "خير للمرأةِ أن لا ترى الرجالَ ولا يراها الرجالُ"؛ فليس أقل من أن يطبق ذلك فقط على الصفين الخامس والسادس وأن تكون هناك قاعات مخصصة لمكاتب المعلمات وأخرى للمعلمين وكذلك دورات مياه وممرات تخصص لكل منهما، وضوابط صارمة في الملبس والهيئة وجم��ع الجوانب الأخرى في الظهور والتعامل.

فكيف لمعلم سوي بعد كل ذلك أن ترضى مبادئه بهذا الخلط؟! وأن يتقبل علاقة الزمالة بين المعلمين والمعلمات في مدرسة واحدة وهنَّ في مقتبل الزهور؟! والله المستعان.

أبو البراء الرواحي 🖌️

[د.حمود النوفلي @hamoodalnoofli]

@newsmazoon ضد بلا شك
السبب:
الفئة المقصودة مراهقين، المعلمين الذكور ويجدوا صعوبة في السيطرة عليهم، وكذلك هم بداية الزيغ وثوران العاطفة وبالتالي سوف يسقطوا ذلك على المعلمات بالالقاب والتعليقات التي تسيء لهن ولسمعتهن.
الذي يقارن مع طلبة الجامعة فهو جاهل بخصائص المراحل العمرية.

[نصر البوسعيدي @BusaidiNaser]

لدينا مشكلة في #مسقط ..
موقع السفارة الأمريكية قريب جدا من مدرستين لأطفالنا ..

أرجو من الحكومة العمانية @MG_MOD_OMAN التنبه لهذا الأمر وتفادي وجود طلاب هذه المدرستين في هذا الوقت الصعب..

هناك تحذيرات متكررة تصدر من السفارة الأمريكية في مسقط للهروب والاحتماء والمغادرة..

وهناك هجمات إيرانية همجية ثأرية للحرس الثوري الذي يهاجم اليوم سفارات دول شقيقة مجاورة مع تهديده بالاستمرار..

هذه الأفعال البربرية في الحرب والتحذيرات تخيفني..
المدرستين قريبتان جدا من المكان ومنهم مدرسة شاطئ القرم..

أرجوكم انتبهوا لأمن أطفالنا في هذا الموقع في الوقت الحالي القضية لا تحتمل الانتظار..

أرجوكم وهي رسالة كذلك إلى @EduGovOman أبعدوهم مؤقتا من هذه المدرستين إلى مدارس أخرى بعيدة من حي السفارات ولو بفترة مسائية حتى لا تنقطع دراستهم وحتى تتوقف هذه الحرب القذرة التي تسبب بها الصهاينة المجرمين وأتباعهم في البيت الأبيض الذين انقلبوا على المفاوضات التي كانت تديرها بلادي الحبيبة #عُمان ..
وليحفظ الله #عمان وشعبها وكل من يقيم فيها وجميع شعوب المنطقة..

[بدرية الهادي @bmja22]

التفاعل في منشور #منفعة_ربات_المنازل يدل على احتياج مجتمعي لهذه المنفعة
وأنها يجب أن يراعى في تحديدها ذلك الاحتياج
ربات المنازل يقمن بدور كبير في دعم الحياة الأسرية ودعمهن بهذه المنفعة سيكون له أثره على حياة أفضل لأفراد الأسرة
شكرا لكل من رد وعلق هنا
🍀🍀🍀

[علي بن ه��ال بن مبارك المقبالي @ALI_ALMAQBALI8]

#قطر : تقليص ساعات الدراسة لطلبة المدارس في #رمضان إلى 3 ساعات ونصف فقط ،
من الساعة 9:00 صباحًا حتى 12:30 ظهرًا .
وفي #عُمان في إحدى مدارس أبنائي :
من 7:10 صباحًا حتى 12:10 ظهرًا .
الحمد لله ساعة ونصف إضافية
لعلّها تزيدهم علمًا ومعرفة .

[عبدالله العدوي @Abdullah_adawi]

وزيرة التربية والتعليم والتعليم العالي في قطر لولوة الخاطر أكثر واقعية في قراءة المشهد خلال شهر رمضان.

قرار تقليص اليوم الدراسي إلى 3 ساعات ونصف فقط (من 9:00 صباحاً حتى 12:30 ظهراً ) يعكس فهم عملي لط��يعة الشهر ومراعاة حقيقية لظروف الطلبة وصحتهم وتركيزهم.
@Lolwah_Alkhater

[🇴🇲 أحمد سوحلي جعبوب 🇴🇲 @jaboobahmed7]

التقاعد المبكر للمرأة الشرقية… قراءة إنسانية في العدالة والواقع الاجتماعي

لم تُخلق أنظمة التقاعد لتكون أرقامًا جامدة، بل وُضعت في الأصل لحماية الإنسان بعد سنوات العطاء، وضمان كرامته الجسدية والنفسية في المراحل المتقدمة من العمر. وعند الحديث عن المرأة، فإن العدالة تقتضي أن يُنظر إلى واقعها نظرة شمولية لا تختزلها في كونها موظفة تؤدي ساعات عمل محددة، بل بوصفها ركيزة أساسية في بناء الأسرة والمجتمع.
فالمرأة، إلى جانب عملها الوظيفي الذي قد يمتد ثلاثين عامًا، تؤدي عملًا آخر لا يقل جهدًا ولا أثرًا، يتمثل في الأمومة والتربية والرعاية النفسية والعاطفية المستمرة. الحمل، والولادة، والرضاعة، والسهر، والمتابعة اليومية للأبناء، ليست مراحل عابرة، بل مسؤوليات متراكمة تمتد لعقود، وتُمارَس دون إجازات حقيقية أو تقاعد. ومن غير المنصف أن تُطالَب المرأة بأن تتحمل عبء ثلاثين عامًا من العمل الوظيفي، مضافًا إليه ثلاثون عامًا من العطاء الأسري، ثم تُقاس قدرتها على التحمل بالمعيار نفسه الذي يُقاس به الرجل.
إن الجسد الأنثوي بطبيعته البيولوجية، وما يمر به من تغيرات هرمونية وجسدية ونفسية عبر سنوات الإنجاب والرعاية، لا يمكن تجاهله عند وضع السياسات العامة. كما أن العبء النفسي والعاطفي الذي تحمله المرأة داخل الأسرة، والذي غالبًا لا يُرى ولا يُحسب، هو من أشد أنواع الإجهاد أثرًا على الصحة العامة مع التقدم في العمر.
وعند المقارنة بالمجتمعات الغربية وبعض دول شرق آسيا، نجد أن كثيرًا من الأنظمة الاجتماعية هناك تقوم على استقلال ��لأبناء عن الأسرة في سن مبكرة، غالبًا بعد الثامنة عشرة، حيث تتفكك الوحدة الأسرية التقليدية، وتخفّ الأعباء التربوية المباشرة عن الأم. أما في المجتمعات الإسلامية المحافظة، فإن الأسرة تبقى متماسكة، ويظل البيت الواحد يجمع الأجيال، وتبقى المرأة محور التربية والرعاية، لا للأبناء فحسب، بل للأحفاد أيضًا. فهي أمٌّ مربية، وجدّة حاضنة، ومرجعية عاطفية للأسرة الممتدة، وهو دور اجتماعي عظيم لكنه مرهق، ولا يمكن تجاهله عند سنّ التشريعات.
من هذا المنطلق، فإن الدعوة إلى اعتماد نظام تقاعد مبكر اختياري للمرأة بعد عشرين إلى خمسٍ وعشرين سنة خدمة فعلية لا تُعد امتيازًا، بل تصحيحًا لمسار العدالة الاجتماعية، واعترافًا بدورٍ غير مكتوب في سجلات الوظائف، لكنه راسخ في بنية المجتمع. فإتاحة هذا الخيار تحفظ للمرأة صحتها الجسدية والنفسية، وتمنحها حق التوازن بين ما أعطت وما تبقى لها من العمر، دون أن تُجبر على الاستمرار حتى الإنهاك.
كما أن هذا التوجه لا يتعارض مع مصلحة الدولة أو الاقتصاد، بل يحقق مكاسب بعيدة المدى، من خلال تقليل الأعباء الصحية المستقبلية، وفتح المجال أمام الأجيال الشابة لدخول سوق العمل، وتعزيز الاستقرار الأسري الذي يُعد أساس الاستقرار المجتمعي.
إن السؤال الجوهري الذي ينبغي أن يُطرح بصدق هو: بعد عقود من العمل والأمومة والتربية، ماذا بقي للمرأة من الحياة؟
والإجابة العادلة تبدأ من سياسات تُنصف الإنسان قبل أن تُنصف الأرقام، وتدرك أن المرأة لا يمكن تحميلها أعباءً تفوق طاقتها، مهما بلغت قدرتها على العطاء.

[حمد الصواعي @Hsawaei]

🟥 بما أن منظومة إجادة حققت نتائج عكسية في جل المؤسسات الحكومية وليس كما خطط لها والنتيجة كما نتلمسها الاحتقان والغضب بوسائل التواصل الإجتماعي كعينة من هذه المؤسسات.

وعلاوة على ذلك كمحك هام الفوارق الشاسعة في المكافأت بالمنظومة لفئات معينة تصل سبعة الاف ريال.

حيثُ عليها علامات استفهام كثيرة من خلال معدل شهري في حالة حصول فرد علي المكافاة يصل ل خمسمائة وثلاثة وثمانون ريالًا وثلاثمائة بيسة تقريبًا ونحنُ نتحدث عن "مكافأة" وكيف ذلك ؟

وعليه حيثُ كوجهة نظر بات إلغاء منظومة إجادة مطلبًا هامًا ضروريًا لكون استمرارها يعني المزيد من التذمر والاحتقان والغضب في أكبر جهاز حكومي بالبلد.

[خالد بن سليمان السليماني @khalid92944]

#المعلمون و #المعلمات يتغيرون ١٨٠ درجة والسبب ان التدريس وظيفة مرهقة جداً واغلب شغلهم لازم فيه احتكاك مع الطلبة فهم يجاهدون ويصنعون ويستكشفون ٤٥ من الطلبة بكل فصل نص يوم لمدة ٥ أيام خلال عمر مهني كامل
#شكرا_لكل_معلم_ومعلمة

[المجلس @almajlisom]

دكتور من الجنسية الهندية يوجّه رسالة الى أهل عمان

[بدر البوسعيدي @bader_albusidi]

لا تقطعوا الكهرباء عن المواطن
لا تقطعوا الكهرباء عن المواطن
لا تقطعوا الكهرباء عن المواطن
احترموا المواطن ,
ارفقوا بالمواطن ،
فقطع الكهرباء ليس حلاً ، إنما هو عقاباً وظلماً ,
فكرامته فوق كل اعتبار , فليس من العدل أن يتحول الخلل الإداري إلى عقاباً يدفع ثمنه الناس ,
لا تعالج المشكلة بالعقوبة ، ولا تُحل أزمة بإطفاء أنوار البيوت ،

كرامة المواطن خط أحمر
كرامة المواطن خط أحمر
كرامة المواطن خ�� أحمر

#ماساه_عايله_يونس

[خليفة الهنائي @Khalifa_Alhinai]

وكأنَّها رسالةٌ إلهيّةٌ تقولُ لنا إنَّ البهجةَ التي لا تعرفُ الدربَ للفقراءِ هي تعاسةٌ لقلوبِ مَن يظنّونَ أنَّهم أحياء.
وقبل أن تقعَ #مأساة_عائلة_يونس فقد وقعتِ الأمانةُ من عاتقِ الذين حُمِّلوا بها، - وعلى كلِّ مسؤولٍ له يدٌ فيما حدثَ لهذه العائلةِ، ويحدثُ لكثيرٍ غيرِها - أن يُعِدَّ عُدَّتَهُ لمساءلةِ الملكِ الديّانِ "يومَ لا ينفعُ مالٌ ولا بنونَ إلّا مَن أتى اللهَ بقلبٍ سليمٍ".

[هلال الريامي #سلطنة_عُمان @h_ryami]

تقرير الرقابة الأخير عن نظام #إجادة صار حديث كل موظفي الدولة ووسائل التواصل " كيف لشركة خاصة أن تدير نظاما حكوميا ضخما بلا صلاحيات للوزارة❗" لقد أصبحت الحكاية مضرب مثل في غياب #الرقابة_الفعلية، ويبدو أن الطريق سيكون سالكا نحو #إبادة ما تبقّى من ‼️
https://t.co/rDqhXMXNh3

[سالم السالمي 🇴🇲 @salimalsalmi3]

كنا نعلم يقيناً بأن المتنفذين وأصحاب المصالح الخاصة ( مصرين عليها )
كنا نعلم حقاً بأن أريد بها ( باطل )
كنا نعلم ونعلم .. ولكن هكذا شاءت الأقدار !
( حسبنا الله ونعم الوكيل )