• قَيْدٌ •

أُقَيّدُ مَا يُفِيدُ ..

[• قَيْدٌ • @8id__]

🔷منظومة أسماء الله الحسنى🔷

قالﷺ: "لله تسعة وتسعون اسماً، مئة إلا واحدا، لا يحفظها أحد إلا دخل الجنة".

🔻أقصر منظومة⬅️16 بيتاً.
🔻 اختيار الأسماء⬅️ ابن عثيمين -رحمه الله-.
🔻 بالنقر على الاسم ⬅️ يظهر لك معناه وموضع وروده.
🔻يمكن طباعتها في صفحة واحدة.

https://t.co/dByLydpOCI

[• قَيْدٌ • @8id__]

@abdulahalsalafi شرح الشيخ خالد أوسع في الأقوال من الممتع بكثير

[• قَيْدٌ • @8id__]

@simbai07 خلط عجيب بين عذر المخالف باجتهاد وبين الاحتجاج بالخلاف!
الصحابة لم يحتجوا بالخلاف وإنما بقوله ﷺ، وعذر المخطئ منهم لأنه صدر عن حجة وهي كلام النبي ﷺ
أما القاعدة العجيبة "الظني لك مندوحة فيه" فليته علمها الصحابة وعلماء الإسلام قبل أن ينكروا على بعضهم ويشغلونا بعامة المحرمات

[ناصحُ الأسرة @FamilycCounsel]

📚 مقررات المعاهد العلمية التابعة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

(للمرحلتين: المتوسطة والثانوية).

مناسبة للمعاهد الدينية، والمراكز الإسلامية، وطلاب العلم في مختلف دول العالم.

انشرها، فلعل الله أن ينفع بها طالب علم.

🔗 رابط 👇٠

https://t.co/ZGWISqOGGW

[• قَيْدٌ • @8id__]

@summaryer @bo_younis6 لا يسمح به إلا بتصريح خاص

[د خالد بن حمد الجابر @Khalid_Aljaber]

حالة الانحدار القيمي المتسارع في كثير من وسائل التواصل الاجتماعي، وصلت حدا لا سابق له في تاريخ البشرية.
حتى تويتر وصلت إليه.
الإباحية العلنية والفجور ليست مجرد انحراف فردي، بل جزء من ثقافة رقمية تغذيها شركات، وتروجها خوارزميات.
تهدف لجذب الانتباه دون اعتبار للكرامة الإنسانية أو أثر هذا المحتوى على الفرد والمجتمع.

نحن أمام تحوّل حضاري في تعريف الإنسان، والجسد، والعلاقة، والخصوصية.
حين تغيب المرجعيات، يصبح الجسد سلعة، ويصبح الجنس أداءً استعراضياً، ويُختزل الإنسان في شهوته، وتُطمس معاني الحياء، والمروءة، والعفاف، والرحمة.

أين تسير بنا هذه الحضارة الغربية المزيفة، إنها تدفع البشرية دفعا، وبغير بوصلة، نحو تفكيك كل شيء، الأسرة والحياء، بل وتفكيك الإنسان نفسه، وتشييئه، حيث يتحول كل شيء إلى متعة سريعة

واجبنا، حكومات، وأفرادا، ومربين، ومفكرين، وصناع محتوى، ألا نصمت. وأن نقول لا لهذا السقوط.
إذا كان التيار جارفًا، فاحبس الناس قدر طاقتك عن تقحمه

[• قَيْدٌ • @8id__]

@Milli40226614 السلام عليكم
أحتاج هذا الكتاب حاليًّا
فهل أجده عندك؟

[𝗦𝗔𝗕𝗘𝗥 𝙈𝙊𝙎𝙏𝙁𝘼. @Sabermostfaa]

الفيديو ده بالنسبالي أشبه بجردل مياه ساقعه بدلقه على نفسي عشان أفوق كل ما أحس إني بتوه عن وجهتي بدخل أتفرج عليه

مجالس القرآن سورة الطور احمد عامر

[فوائد الشيخ د . مطلق الجاسر @fwaadmutlaq]

المسلسلات ليست مجرد تسلية | @Dr_Mutlaq

[منصور العساف @mansoralassaf]

مقال كتبه غازي القصيبي - رحمه الله- قبل (٥٠ عام) كأنما كتبه اليوم..

[• قَيْدٌ • @8id__]

@ALahmri140 هل الكتاب موجود؟

[• قَيْدٌ • @8id__]

@19oldboy84 @Ahlam_sll أي انتصار أيها الصهوني ودبابتهم التي بالملايين تتفتت، وجنودهم بين قتيل وجريح ومرعوب!

نحن المسلمون نفكر بعقولنا، ونعلم أن صمود شعب أعزل محاصر أمام جيش تقف معه الدول الكبرى والإعلام وأصحاب الأموال، وهدم هذا الشعب ما بناه الإعلام الصهويني من قرون، هو أكبر انتصار رغم أنف المنافقين !

[• قَيْدٌ • @8id__]

@rhja22r أنوي قراءة كتاب "الخارطة القرآنية" في المسجد، وهو قريب مما طلبت

[• قَيْدٌ • @8id__]

@SunnaGraphic افتح مسند إمام أهل السنة أحمد بن حنبل -رحمه الله- وستجد آلاف الأسانيد إلى نبينا ﷺ، وليس إسنادًا واحدًا.

لكن أعطني إسنادًا واحدًا للرازي إلى نبينا ﷺ ليس فيه من خالفه في الاعتقاد، أو ارتكب ما يكفّر عليه الأشاعرة.

[عبدالإله بن عون @Abdulilah907]

إذا كنت مفرط في هذه الأشياء
فإن بينك وبين السعادة مشوار طويل 😔
كلمات من القلب 🤲🏻✉️

[د. بدر بن علي العتيبي @badralialotibi1]

◉ الحجامة:
من أسباب الطب النافعة باتفاق العقول السليمة من المسلمين وغيرهم، والعرب والعجم.
وقد ثبت في فضلها وإباحة التداوي بها أحاديث عديدة تكاد تبلغ حد التواتر المعنوي.
ولا ينكر "التداوي بها" أو "فضلها" إلا:
- جاهلٌ بليد.
أو
- مماحلٌ عنيد.
أو
- زنديقٌ مَريد.
فلا يُلتفت إلى قولهم، ولا يعتد بعقولهم، وقد أقّرت الدراسات الحديثة نفع الاحتجام، وأنشأت له المجامع الطبية الخاصة.
ثم:
ليعلم أن الأدوية أسباب للعلاج، قد يتحقق بها النفع وقد لا يتحقق، وليس كل دواء يصلح في كل داء، وبين المريض والداء والدواء والمقدار -جرعةً وزماناً- روابط يعلمها أهل الاختصاص.

[سالم القحطاني @salemqq]

[رسالة من فتاة غزاوية، طالبة علم عشرينية]

إلى أُهيل البرامج العلمية، من قلب مدينة غزة أحييكم بتحية الإسلام الخالدة فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بعد أكثر من خمسين يوماً على اندلاع هذه الحرب على قطاع غزة -والتي لم أشهد مثلها خلال سنواتي العشرين كلها-، أتحدث إليكم بعزيمة أوقدها الحزن والألم، لأُخبركم أن غزة بخير كبير والحمد لله.
لا أخفيكم أن ما عشناه ورأيناه في الأيام الماضية كان أمراً مهولاً من الصعب على الذهن أن يتصوره؛ ألم، فقد، دمار، خوف، جوع، عطش، والأشد من ذلك والأنكى: شعور عميق بالخذلان.

لكن لأخبركم شيئاً:
والله وأيم الله وتالله وبالله، ما فتحه الله على قلوبنا من معاني الإيمان كان أشد من كل هذا وأعظم، كانت سورة آل عمران والأنفال والتوبة والأحزاب تتنزل على قلوبنا تسكنها مما أصابها بعدما زُلزلت زلزالاً شديداً.

كيف بك وأنت في قمة حزنك و همك و خوفك وأنت تقرأ قوله تعالى: (ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين)، وغيرها آيات وآيات كثيرة كنت أقرؤها في الصلوات الجهرية على وقع الانفجارات الهائلة وتطاير الشظايا أثبت بها قلبي وقلوب من استطعت من أهلي.

لا أخفيكم أن شعور الخذلان يفُتّ العضد إلا أنه أيضاً يفتح على القلب فتوحاً لربما يغبطنا أهل النُهى عليه،
عندما تسجد بين يدي الله -جلَّ جلاله- باكياً شاكياً وهو سبحانه يعلم حالك وما لحق بك، فلا ترفع رأسك إلا وقد وهبك الله سكينة لا يعلم عظمتها إلا من ذاقها، تشكو تكالب الأعداء من كل جانب، و الحصار المطبق، و الخذلان العميق، فتخرج من هذه الشكاية بالآتي:

أنت في معركة حقٍ وباطل، وأنت في جانب الحق والحمد لله، والله ناصر الحق ولو بعد حين، وأنت إذ تشكو الخذلان ألا يُرضيك أن يرجع المتخاذلون برضى أربابهم من الفجرة، وترجع أنت برضى مالك الملك، وحُسن الظن بالله أنه لن يخذلك ولن يجمعك مع أهل الباطل في مكانٍ واحد يوم الفزع الأكبر، وهل عشنا في الدنيا إلا لهذا، فهنيئاً لك إذاً، فالزم الصبر واثبت حتى يحكم الله.

لذا ليس غريباً أن أقول:

الحمد لله على نعمه، الحمد لله أنني من #غزة ، ووالله ما أحببت أن لي بشهود هذه الحرب و الثبات فيها مثل أُحدٍ ذهباً، فالحمد لله الذي أشهدنا يوماً أعز فيه الإسلام فدفعنا ثمن هذا العز من دمائنا وأموالنا وما جزعنا، فاللهم اجعلنا من الشاكرين لهذه النِّعَم العظيمة.

أما أنتم يا أُهيل البرامج العلمية:

فبعد انقطاع الانترنت عن منطقتنا لمدة خمسين يوماً، عاد الآن لأرى ما كنت أتوقع منكم فبارك الله فيكم، والله إني كنت أصبِّر أهلي بكم، وأقول لهم إن في العالم الإسلامي أناساً عقدوا العزم على نصرة الدين ولا أحسبهم بعد ما أصابنا إلا ازدادوا بأساً وعزماً.

فاثبتوا بارك الله فيكم، والزموا ثغوركم، واستعدوا لإمامة المسجد الأقصى فقد باتَ هذا أقرب من ذي قبل.

هذه رسالتي لكم أُربِّتُ فيها على أكتافكم بيدي الجريحة، أذكِّركم الله في أمتكم، ولا أدري ما يحدث لي بعد يومي هذا، فأوصيكم: أن استعينوا بالله ولا تعجزوا، {يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون}.

✍🏻طالبةٌ في البناء المنهجي.

[د. مطلق الجاسر @Dr_Mutlaq]

الانتقال من سنة ميلادية إلى سنة ميلادية جديدة
لا يعني للمسلم شيئًا
وإنما هي أيام من أيام الله تعالى كسائر الأيام
فلا دعاء خاص!
ولا صلاة خاصة!
ولا غيرها من العبادات
يعني باختصار .. الانتقال من تاريخ ١٢/٣١ إلى ١/١
هو حدثٌ عادي لا يعني لك شيئًا
فكُن طبيعيًا ..

[• قَيْدٌ • @8id__]

@8uran5 مبلكهم هم وتساؤلات، وبدأ عدد التبليك يزيد مؤخرًا، وأصبح طلب المشاهدات بالقذارات ظاهرة.

[• قَيْدٌ • @8id__]

@awrassi_tafregh @khadim_aleilm @AbuZaare @kunnashaty10 @hassan_se15 @summaryer @yest1350 @2minet83 كتب الله أجركم.
أقترح فصل شرح الروض عن الروضة؛ لعدم ظهور الارتباط بينهما في الشرح، ولتعمّ الفائدة من أراد أحدهما.

[• قَيْدٌ • @8id__]

@HamzaAbuToha حفظك الله وأهل بيتك، وفرّج كربكم، وثبّتكم، وأهلك عدوكم.