صالح ابن بريقع الشدادي

ومن لا تعب باول شبابه ترا ذاك //يندم على ما فات والي حصله

[صالح ابن بريقع الشدادي @99al77]

وثيقة موضوعها: مبايعة نخلة بوادي الفرع، والثمن: 40 حرفاً، وكل حرف 40 محلق.
نص الوثيقة:
(…………)١وطريقه ومطرقه وحجره ومدره وأرضه وطينه وفقيره ثابته وشربه وجميع ما اشتمل عليه مثمره وغير مثمره وصنوان وغير صنوان شرعاً وعرفاً، وذلك بيعاً صحيحاً شرعياً بتّاً قلاطاً جازماً لازماً نافذاً لا خيار فيه ولا مثنوي ولا شرط يبطله بل على أتم البيوع الشرعية عاري من جميع الفساد والموانع الشرعية التي تفسد البيع، وأوهب البايع (بنيّه) المذكور للمشتري المذكور جميع الطوالع وأسقط جميع الغبون، وذلك بثمن معين معلوم غير مجهول وقدره أربعين حرف، وكل حرف قدره أربعين محلق. وقد استقر البايع (بنيّه) المذكور بقبض جميع الثمن، وأبرا ذمة المشتري براءة شاملة براءة قبض واستيفاء، ولم يعد للبايع فيما باع لا دعوى ولا طلب ولا حق ولا سبب ولا وجه من الوجيه الشرعية، وقد ألزم البايع بنيه المذكور عرضه عرضاً ماروث من جميع الخلات ومن الطلب ومن تقلب العرب على العرب ومن الهبش والنبش ومن خبثة النفس، وما غار على (مسفر )بوجه شرعي فمدركه على (بنيه)، الهجا والقدا من أعز ما يملك وعرضه على ذلك ماروث. وقد حضر (قبال بن رشيد الشدادي) و(عطية الله بن فليح العوفي) و(عودة بن مسعود العوفي)، وقد شهدوا لله وبين يديه على أن (فاطمة بنت مسلم المغضورية) قد أجازت أخوها (بنيه) على بيع هذه النخلة المذكوره. وقد كفل (قبال) على زوجته (فاطمة) وعلى (بنيه) كفالة شرعية في هذه النخلة المذكورة، وقد ألزم عرضه على زوجته (فاطمة) وعلى (بنيه) عرضاً ماروث، وقد كفلوه على أنفسهم ورضيو على كفالته. وعلى ذلك وقع الأشهاد، شهد الله قبل خلقه وهو خير الشاهدين. شهد بذلك (حمود بن حسن الشهراني)، وشهد بذلك (عطية الله بن فليح العوفي)، وشهد بذلك (عوده بن مسعود العوفي). والشهود المذكورين على البيع وعلى الاجازة وعلى الكفاله. وشهد وكتب بأمر الجميع وحضورهم واملاهم الفقير الحقير الراجي عفو مولاه الكريم (نفاع بن جبر المناشي) غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين. سنة 1108 وكفى بالله شهيداً.
ملاحظات:
1- الوثيقة ناقصة من أولها.
2- بنيه هو: بنية بن مسلم المغضوري العوفي.
أسماء الواردين في الوثيقة:
1) بنيه بن مسلم المغضوري (بائع)
2) عطية الله بن فليح العوفي (شاهد)
3) قبال بن رشيد الشدادي (كفيل)
4) نفاع بن جبر المناشي (كاتب)
5) عوده بن مسعود العوفي (شاهد)

[صالح ابن بريقع الشدادي @99al77]

وثيقة تاريخية لمقسام ماء
التاريخ: 21 شوال 1266 هـ
نص الوثيقة:
{الحمد لله وحده، حرر ذلك وجرى في يوم الربوع وحدة وعشرين من شهر الفطر سنة ألف ومئتين وستة وستين، أقول وأنا (محسن بن حسين الحاسر) بأني قد وصلوني (المواعزة) و(المشاعلة) في مشاجر طلب بينهم في ساعات وفي مقواد (هارون)، أدعى (خريص المشيعلي) بأن ليه قلطة تسعة أقدار على الوجبتين، وأجابه (علي المويعزي) بأن عندي ناصفة المقاد مالك فيها شيء والساعات أنته عميل وأسقيك من عرض غيرك ورديت أنا يا (محسن) (المشيعلي) لشاهدين إنك تشرب قلطة في كل قلد ولا جاب، ورديت (المويعزي) لشاهدين على ما جاوب فيه، وجاب (جنيح) وعد وقال: ترى ما أعفى عنك فالشهادة وعد (جنيح) إن المقاد مقاد (هارون) ناصفتين بين (العيينات) و(ابن فواز) اللي (المويعزي) جا مكانة (ابن فواز)، بحضرة الضمان (عوض السمين) و(مطلق بن بصيص) و(مدرهم بن تنباك)، وفلج من عندي على (علي) ناصفة المقاد ما لـ(المشاعلة) فيه شيء والساعات تسقي (محمد)، وأتلى ما يشرب (المويعزي)، هذا وصلى الله على سيدنا محمد}.
الأسماء الواردة في الوثيقة:
1. محسن بن حسين الحاسر
2. خريص المشيعلي
3. علي المويعزي
4. عوض السمين
5. مطلق بن ثواب بن بصيص العطري العمري
6. مدرهم بن تنباك بن صالح الشدادي العطري
إيضاحات:
مقواد هارون: المراد به وجبة الماء المسماة هارون.
فلج: كلمة فصيحة تعني كسب الدعوى وحكم له.

[علوش . @alomari12001]

نواف بن متعب بن هندي بن ناهس بن فاجر بن ناهس بن عقاب بن عواد بن عبدالله مسفر الذويبي امير قطاع الشبيكية البالغ مساحتها اكثر من الف كيلومتر المرتبطة في إمارة القصيم مباشرة (بريدة) من مواليد الثمانينيات الهجرية تقريبا 1383هـ 1963 توفي في حادث مروري انذاك عام 1432هـ رحمه الله تعالى

[صالح ابن بريقع الشدادي @99al77]

يقول ابن عَيَّاد وان بات ليله
ماني وَلَدْ خِبْلٍ همومه تْشَايْلِه
ماني بمسكينٍ لْيَا قَلْ مرزقه
ضَيَّق بربعه يوم كَلَّتْ محايله
أنا ليا ضاقت علَيَّه توسَّعَتْ
يفرج لي اللي ما تعدَّد فضايله
يرزقني رزَّاق الهوايش بْجِحْرها
لا طالعت برقٍ ولا هي مخايلة
ما حَدَّرَتْ زملٍ نصَى صوب قَرَيْة
ولا وَرَّدتْ عِدٍّ قـــراحِ ثمايله
ورزق غيري يا ملا ما ينولني
ورزقي يجي لو كل حَيّ يحايله
جميع ما حشنا ندوِّر به الثنا
وان راح عنَّا عاضنا اللّه بدايله
ياما نجيب الفود من ديرة العدا
ونعوِّض اللي ذاهباتٍ عدايله
خزٍّ بالايدي ما دفعنا به الثمن
ثمنها الدّمِيْ بمطارد الخيل سايلة
مع لابةٍ فرسان نطَّاحة العدا
كم طامع جانا واخذنا زمايله

حجرف بن عياد الذويبي.

اعتمدت ضبط ألفاظ القصيدة على ما ورد في كتاب أشعار قديمة تُنشر لأول مرة للدكتور فايز بن موسى البدراني

[صالح ابن بريقع الشدادي @99al77]

من صد عني عنه يابدر ما سلت
مالي ورى الناس المصدين شقوى

ولو قالبي شذاب الاعراض ماقلت
قصرت عنه الشين شيمه وتقوى

ما دام لي حيله صبرت وتحملت
وان قلت الحيلات حيل الله اقوى

#عبدالله_بن_زويبن رحمه الله

[صالح ابن بريقع الشدادي @99al77]

@alrajaan_q احسن الله عزاكم والله يرحمه ويغفر له

[صالح ابن بريقع الشدادي @99al77]

لقاء ملك البادية مع ملك العراق

خرج فيحان بن ناهس الذويبي وشقيقه نايف سنة 1343هـ إلى الأردن ثم العراق، بعد الخلافات والصراعات التي كانت قائمة آنذاك بين بعض أمراء القبائل. وتُظهر وثيقة صادرة من إمارة شرق الأردن توجيهًا بتأمين احتياجات فيحان ومن معه، وإركابهم القطار إلى العراق، وكان عددهم ثمانية عشر رجلًا.

وعند وصولهم اجتمعوا بملك العراق فيصل، بحضور عدد من شيوخ وأمراء البادية، حيث حاول استمالتهم للبقاء عنده، وعرض عليهم المال والهِجر والجاه. وبينما كان المجلس قائمًا، وقف فيحان بن ناهس الذويبي — وكان أول من قام وتحدث — وقال:

«نرفضها، لن نختارك على عبدالعزيز، نحن أتينا إلى هنا لنعبّر له عن أننا آخذون في خاطرنا عليه، أنا الآن عائد إلى الرياض، إلى عبدالعزيز، دون قيد أو شرط، ودون تردد أو مساومة، هذا هو رأيي، وهذا ما أملكه، أما إخواني هؤلاء فلستُ قائدهم ولا أميرهم، لهم من المكانة مثلما لي عند الملك عبدالعزيز وعند قبائلهم، من أراد منهم القبول برأيي هذا فسوف نعود سوياً كما أتينا، ومن كان له رأي آخر، فهو وحريته.»

ثم عاد متوجهًا إلى الرياض، وما إن علم الملك عبدالعزيز بعودته حتى رحّب به وأكرمه، ثم تتابع من بعده عدد ممن كانوا معه، ومنهم مشلّ التمياط من شيوخ شمّر، ونايف بن محمد بن هندي، وغيرهم. وبعدها عرض الملك عبدالعزيز على شيوخ القبائل أن يطلبوا ما يريدون؛ فبعضهم طلب المال، وبعضهم طلب الهِجر، أما فيحان بن ناهس الذويبي فطلب “جاهاً ووجاهة”، فقرّبه الملك وأقطعه بعض من الاراضي ليستقر بها هو وجماعته.

المصادر:

«لسراة الليل هتف الصباح: الملك عبدالعزيز دراسة وثائقية» لعبدالعزيز التويجري.
«سيرة حياة فيحاء فيحان الذويبي» لنوال الذويبي.

[محمد اخو زياد الحربي @alhrby905591]

#عتق_رقبه_زياد_الحربي

للاسف قربت المهلة من الانتهاء المتبقي اقل من شهرين 💔💔
نناشد قلوبكم يا اهل الخير بعد الله بالدعاء ومد يد العون لزياد والوقوف معه في هذي الايام الصعبة بالمساهمة والنشر والدعاء

تكفوون لاتوقف عندكم هذي التغريدة ساعدونا في مشاركتها لأكبر عدد لتكون سبباً في تحقيق الفرج وعتق رقبة انسان مسلم وعودته لأهله وابنائه

[خالد بن تنباك الحربي @tenbaak]

في قنوات التواصل الاجتماعي (سناب، تيك توك، تويتر وغيرها)، كلما زاد جهل الشخص زاد تصديقه لكل ما يُنشر فيها، وكلما زاد علمه وثقافته زاد تشكيكه فيما يُنشر من خلالها.

[صالح ابن بريقع الشدادي @99al77]

إن جاتنا الطيبة بالطيب زدناها
الطيبة بالعسل والسمن نمزجها

وإن جاتنا الثانية نصبر ونرفاها
يمكن ليا فاق راعيها يعالجها

عبدالله بن زويبن رحمه الله

[ماجد المناشي الحربي (رحمه الله) @Maged20Alharbi]

«اللهمّ افسح له في قبره مدّ بصره، وافرش قبره من فراش الجنّة، اللهمّ آنسه في وحدته، وآنسه في وحشته، وآنسه في غربته».

[صالح ابن بريقع الشدادي @99al77]

@KhalidAlshamani @Maged20Alharbi لا حول ولا قوة الا بالله انا لله وانا اليه راجعون
الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته

[قبيلة الأشدة من حرب @ALashidah_hrb]

﴿ إِنّا لِلَّهِ وَإِنّا إِلَيهِ راجِعونَ﴾

بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره
انتقل إلى رحمة الله تعالى
محمد بن مطر الشدادي
نسأل الله أن يجعل ما أصابه تكفيراً له ورفعة ً لدرجاته وأن يثبته عند السؤال وأن يجعل قبره روضة من رياض الجنة ويسكنه فسيح جناته

[صالح ابن بريقع الشدادي @99al77]

@ALashidah_hrb @khalid8171 انا لله وانا اليه راجعون الله يرحمه ويغفر له ويجعل مثواه الجنه

[صالح ابن بريقع الشدادي @99al77]

للتوضيح ،،الأشدة، ومفردهم الشْدادي(بسكون الشين وفتح الدال)، وهم من ذرية أبو عَطْرى من بني عَمر من قبيلة حرب

ومن فروعهم اليوم:

- البراقعة
- القبايلة
- التنابيك
- الشوخان
- الرشيد
- العويد
- الصوتان
- الجهانية

وأمّا الإمارة في الأشدة، فهي عند التنابيك والشوخان.

[وثائق وأعلام @wthayq_wa3lam]

وثيقة بتاريخ 1131هـ مهمة في معرفة الأقسام القديمة لقبيلة الأشدة (الشِدَادي) من بني عمرو
وأنهم كانوا ينقسمون إلى:
ذوي رشيد وذوي مرزوق وذوي جلاس وذوي نافع وذوي مبارك
والمشهور عندهم الآن
العويد
والرشيد
وذوي قبّال ومنهم البراقعة والقبايلة

وثائق وادي الفرع د.فايز البدراني ج1 ص388

[علوش . @alomari12001]

كغيرها من معظم أسر بني عمرو وقبائلهم؛ مرت أسرة ابن تنباك من العطور خلال تاريخها المنظور وهو من زمان الجد تنباك بن صالح الشدادي العطري العمري إلى تاريخ انضمام الحجاز إلى الدولة السعودية المعاصرة بعدد من التحولات الاستيطانية» من وادي الفرع إلى القصيم نجد وهجرتهم الهمجة

#الاشدة

[فايز موسى البدراني @fayezmosa]

بفضل الله تعالى صدر كتابنا {الحياة في #الغاط في منتصف القرن ١٤هـ "١٩٣٠-١٩٦٠م".. شهادات شفهية}.
يتضمن الكتاب عدة #مقابلات شفهية سجلتها قبل أكثر من ١٠ سنوات مع ٤ رواة من #محافظة_الغاط ممن عاشوا #حياة_الأجداد كما كانت قبل ظهور السيارة والطيارة، وعاشوا حياة الفلاحة قبل ظهور الآلات الحديثة، ثم أدركوا عصر التحول إلى الحياة الحديثة.
تحدثوا بلهجة محلية غير متكلفة، وتكلموا بعفوية تامة، فكانت تلك المقابلات توثيقا أنثروبولوجيا تاريخيا لمعلومات كادت أن ترحل معهم -رحمهم الله جميعا..
الكتاب يقع في ٢٠٠ صفحة، ومتاح في #مكتبة_الحكمي بالرياض..

[صالح ابن بريقع الشدادي @99al77]

@fayezmosa @Mtenback ما شاء الله تبارك الله،
مبروك يا دكتور، إضافة قيّمة ومجهود يُشكر، نسأل الله لك السداد والتوفيق، وأن ينفع بعلمك وجهدك.