تذكير بصيام يوم #عاشوراء
غدًا الخميس 10 / 1 / 1448هـ
الموافق 25 / 6 / 2026م
قال رسول الله ﷺ:
«صيام يوم عاشوراء، أحتسب على الله أن يكفّر السنة التي قبله». رواه مسلم.
والعمر قصير، ومواسم الخير تمر سريعًا، فحريٌّ بالمسلم أن يغتنم مثل هذه الفرص.
صيام يومٍ واحد يكون سببًا لتكفير ذنوب سنةٍ ماضية بإذن الله، (والمقصود بذلك الصغائر).
فلا تفرّط في هذا الفضل.
موانع إنفاذ الوعيد ثمانية ، منها الحسنات الماحية ؛ قال تعالى :( إن الحسنات يذهبن السيئات ) ، ويدخل في الحسنات الماحية صيام يوم عاشوراء ؛ شكرا لله تعالى ؛ لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( صيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله ) . رواه مسلم
ك��نت أُمنية امرأة عمران أن تلد ذكرًا ليكون خادمًا لبيت المقدس؛ لأن هذا عمل لا يقوم به إلا الذكور.
فلما وضعت، قالت-كالمتحسّرة إذ لم يتحقق مرادها-: ﴿رَبِّ إِنّي وَضَعتُها أُنثى﴾
فقال الله: ﴿وَاللَّهُ أَعلَمُ بِما وَضَعَت﴾
لم يقل (والله يعلم ما وضعت)
﴿أَعلَمُ﴾ لأن هناك أمورًا خفية مستقبلية لا يعلمها إلا هو، فقد قدّر الله أن يكون من هذه الأنثى ذكرٌ يكون آيةً للناس ورحمة لأمّته.
📌الخير ليس محصورًا فيما تراه، بل فيما يُقدِّره الله.
﴿وَرَبُّكَ يَخلُقُ ما يَشاءُ وَيَختارُ﴾
#صيام_عاشوراء .. #عاشوراء يوم الخميس.
في #صحيح_مسلم : سئل ﷺ عن صوم يوم عاشوراء؟ فقال :"يكفر السنة الماضية".
١-من صام ثلاثة أيام (٩) و (١٠) و (١١) فقد أحسن، وهذا من التزود من الخير في شهر جاء ت السنة بالترغيب في الصوم فيه، قال ﷺ :"أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم".
٢-ومن صام (��) و (١٠) فقد أحسن.
٣-ومن صام (١٠) و (١١) فقد أحسن.
٤-ومن صام (١٠) عاشوراء وحده، فلا حرج عليه، وهو على خير، ويحصل به أجر تكفير سنة إن شاء الله.
ولا ينبغي أن يثرب أحدٌ على أحدٍ في فعل الخير، والتزود منه.
قال #ابن_تيمية:"صيام #يوم_عاشوراء كفارة سنة، ولا يكره إفراده بالصوم".
-حضور يوم واحد، يمحو عنك الغياب والتأخر في (٣٥٥) يوماً.
هذا مثال صيام #يوم_عاشوراء، الذي يكفر سنة كاملة.
[في الذنوب الصغائر، وأما الكبائر فلا بد لها من توبة].
يوافق #عاشوراء هذا العام يوم الخميس القادم(١٤٤٨/١/١٠هـ الموافق ٢٠٢٦/٦/٢٥م) .
ويجوز الاقتصار على صيام عاشوراء فقط، والأفضل أن يصام معه يوم قبله أو يوم بعده.
قال رسول الله ﷺ:
«صيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفِّر السنة التي قبله». رواه مسلم.
(الإيجاز فيما يمكن من الإنجاز)
#خطتي_الشخصية_1448هـ
اليوم الثلاثاء 1/ 1/ 1448هـ.
ماذا يمكن أن تنجز في سنة واحدة؟
الجواب:
شعار الإنجاز قوله ﷺ: "احرص على ما ينفعك، واستعن بالله، ولا تعجز":
١-حفظ القرآن، أو ما تيسر منه.
واستعن بكثرة الدعاء : "اللهم أعني على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتك"، "اللهم انفعني، وارفعني بالقرآن" وأمثال ذلك.
وبالإكثار من "لاحول ولا قوة إلا بالله".
فإن الدعاء من أعظم الأسب��ب في حصول المطلوب.
يقول بعض العلماء:
قدمت مكة، وفُتح لي في الدعاء عند الملتزم، في كل ليلة سحرا.
وسألت الله: أن يرزقني حفظ كتابه، وكنت لا أسأله غير هذا.
فرجعت وقد أُلقي عليّ حرصٌ على حفظه، فبدأته في الطريق، فلما وصلت أتممته.
فكنت لا أمل من قراءته، ووجدت حلاوته.
(يتبع)
هذه الورقة آخر و��قة في تقويم عام ١٤٤٧هـ..
مضت أيامه ولياليه سراعًا، وهكذا تمضي الأعمار، حتى تُطوى صحيفة العمل، وتأتي لحظة التوقف للقاء الله، والانتقال من دار الفناء إلى دار البقاء.
﴿يَا أَيُّهَا الإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ﴾
(سائلٌ لا يخيب).
مفهوم إجابة الدعاء ليس مقصورًا على إجابة الداعي بعين ما سأل، فقد يجيبه ﷲ بعين ما سأل، وربما أعطاه ما هو خير منه، أو صرف ��نه من السوء مثل دعائه، وقد يجعله ذخرًا لعبده يوم القيامة أحوج ما يكون إليه.
وفي هذا المعنى يقول الحافظ ابن رج��: «ربما دعا المؤمن المجاب الدعوة بما يعلم الله الخيرة له في غيره، فلا يجيبه إلى سؤاله، ويعوضه عنه ما هو خير له في الدنيا أو في الآخرة».
ومن عظيم فقه الصحابة أنهم جعلوا هذه المعاني دافعًا لاستكثارهم من الدعاء، لا صارفًا يُقعدهم عنه، فقد جاء في الحديث أن النبي ﷺ قال: (ما من داعٍ يدعو الله بدعوةٍ إلّا آتاه بها إحدى ثلاثٍ: إمّا أن يُعجِّل له حاجتَه، وإمّا أن يُعطِيه من الخير مثلَها، وإمّا أن يَصرِف عنه من الشّرِّ مثلَها. قالوا: إذًا نُكثِر يا رسول الله؟ قال: فالله أكثر).
من رفع يديه وهو لا يستشعر هذا المعاني؛ أوشك أن يستحسر ويترك الدعاء عندما لا يرى تحقق مطلوبه!
🎉بشرىٰ لطلّاب العلم
*الأيام العلمية التأصيلية (العاشرة) لعام ١٤٤٨هـ*
*بجامع ناصر بن سعد الصفيان*
> 📖بعنوان: الجرد والتعليق على موطأ الإمام مالك
> رواية يحيى بن يحيى الليثي
*🗓️ ١٧ محرم - ٢٦ محرم*
#دورة_الصفيان_العلمية_١٤٤٨
دعاء يوم عرفة👇
وقت الدعاء الوارد في السنة من الزوال (بداية وقت الظهر) إلى المغرب، وهو آكد بين العصر والمغرب. والدعاء في كل الأوقات مشروع.
قال ابن عبد البر: دعاء عرفة مجاب كله في الأغلب -إن شاء الله- إلا للمعتدين في الدعاء بما لا يرضي الله.
مما ينبغي التنبه إليه أثناء الدعاء:
١) اليقين في الإجابة، قال عليه الصلاة والسلام: "إذا دعا أحدكم فلا يقل: اللهم اغ��ر لي إن شئت، ولكن ليعزم، وليُعظِم الرغبة؛ فإن الله لا يتعاظمه شيء أعطاه."
قال ابن بطال: في الحديث أنه ينبغي للداعي أن يجتهد في الدعاء، ويكون على رجاء الإجابة، ولا يقنط من رحمة الله، فإنه يدعى كريما.
٢) مراعاة آداب الدعاء، ومنها:
-في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه: "استقبل رسول الله القبلة ورفع يديه"، وقال عليه الصلاة والسلام: "إن الله حيي كريم يستحي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفراً خائبتين."
-في الأثر عن عمر رضي الله عنه: "إن الدعاء موقوف بين السماء والأرض، لا يصعد منه شيء حتى تصلي على نبيك."
-في الأثر عن ابن مسعود رضي الله عنه: "إذا أراد أحدكم أن يسأل الله عز وجل فليبدأ بالمدحة والثناء على الله، ثم يصلي على النبي، ثم يسأل بعد، فإنه أجدر أن ينجح."
-في الحديث: "إن ختم بآمين فقد أوجب".
-الإلحاح وتكرار الدعاء، ففي الحديث: "إذا تمنى أحدكم فليكثر، فإنما يسأل ربه".
ومما يُغفل عنه: أن دعاء المسلم للمسلم مستجاب، وينال الداع مثلما دعا لأخيه من الملائكة، وفي الأثر أن النبي عليه الصلاة والسلام قال لعمر: "يا أخي، أشركنا في دعاءك فلا تنسنا".
وهنا كلمة لشحذ الهمم وتقوية اليقين.
اليوم يجتمع شرف العام والأسبوع واليوم:
أفضل أيام الدنيا #عشر_ذ��_الحجة.
وأفضل أيام الأسبوع #يوم_الجمعة.
وأفضل ساعات اليوم #ساعة_الإجابة.
الهج بالدعاء وتَحَرَّ مواطن الإجابة:
مواطن الدعاء عند صعود الإمام للخطبة إلى انتهاء الصلاة:
١-بعد أذان الجمعة مباشرة.
٢-بين الخطبتين، وكان الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - يتحرى الدعاء بين الخطبتين (في نفسه).
٣-التأمين على دعاء الخطيب، كل واحد بمفرده وبصوت منخفض.
٤-الدعاء بعد انتهـاء الخطبـة، وقبيــل الصــلاة.
٥-الدعاء في الصلاة: في السجود، وقبل السلام.
هذه مواطن مظنة إحابة يغفل عنها كثير من الناس..
-وبعد العصر إلى أن تغرب الشمس.
الزم الإلحاح تسعد مع أهل الفلاح.
ما الذي سيفوتك في هذه العشر المباركة الشريفة #عشر_ذي_الحجة في النهار وفي الليل:
١-لو سبحت ألف تسبيحة.
٢-و كبرت ألف تكبيرة.
٣-و حمدت ألف تحميدة.
٤-و هلَّلْت ألف تهليلة.
أو أكثر أو أقل، ولو متفرق��، وأنت قائم، أو جالس، أو على جنب.
-جاء في الحديث:" فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميدِ".
-وثبت عن أبي هريرة رضي الله عنه- "أنه كان يسبح كل يوم اثنتي عشرة ألف تسبيحة".
قال #ابن_تيمية: "ما هو كالإجماع بين العلماء بالله وأمره، أن ملازمة ذكر الله دائما هو أفضل ما شغل العبد به نفسه في الجملة".
-ولا بأس بأن يستعين الواحد بسبحة، أو خاتم التسبيح للضبط .
إياك إياك أن يمر عليك يوم في هذه العشر الشريفة #عشر_ذي_الحجة، ولم تأخذ فيه حظك من الذكر، خاصة الأذكار النبوية اليومية، ومنها #الأذكار_اليومية_المئوية:
١-(لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير) ١٠٠ مرة.
٢-(سبحان الله وبحمده) ١٠٠ مرة.
��-(سبحان الله) ١٠٠ مرة.
٤-(الحمدلله) ١٠٠ مرة.
٥-(الله أكبر) ١٠٠ مرة.
٦-(ربِّ اغفر لي، وتب علي، إنك أنت التواب الرحيم) ١٠٠ مرة، أو
٧-(أستغفر الله، وأتوب إليه) ١٠٠ مرة.
فمن زاد على (١٠٠)، فنور على نور، وزيادة في الحسنات والثواب.
ثبت عن أبي هريرة رضي الله عنه: "إني لأسبح كل يوم اثنتي عشرة ألف تسبيحة".
وقال ﷺ :" لأن أقول:
سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس".
#صحيح_مسلم
يعني: سبحان الله، والحمدلله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، مرة واحدة، أفضل وأنفع من الدنيا وكنوزها وخزائنها، فكيف بالمئات.
🚀 إطلاق Tafsir MCP
يَسرُّ مركز تفسير للدراسات القرآنية
@tafsircenter
الإعلانَ عن إطلاق
Tafsir MCP
خادم البروتوكول العلمي للقرآن الكريم في عصر الذكاء الاصطناعي.
يُوفِّر المشروع وصولًا موثَّقًا إلى نصّ القرآن الكريم وستةٍ من أمّهات كتب التفسير، عبر ثلاث عشرة أداةً مصمَّمة لتمكين المساعِدات الذكية والباحثين والمطوِّرين من التعامل مع النصّ القرآني والتفسير بدقّةٍ علميةٍ، والحدِّ من ظاهرة الهلوسة في الإجابات الناتجة عن نماذج اللغة.
📌 أبرز ما يُقدِّمه المشروع:
• بحثٌ فوريّ في آيات القرآن الكريم (6,236 آية) بالرسم العثماني.
• ستةُ تفاسير معتمدة: الطبري، وابن كثير، والبغوي، والسعدي، والميسَّر، والمختصر — مع إتاحة المختصر بثلاث لغات: العربية والإنجليزية والبنغالية.
• تحليلٌ لغويّ متكامل: إعراب، وصرف، وجذور، وقراءات.
• أسبابُ النزول مسندةً إلى مصادرها المعتمَدة.
🛠️ الخصائص التقنية:
• قابلٌ للربط المباشر بأدوات الذكاء الاصطناعي: ChatGPT، وClaude، وPerplexity.
• مفتوحُ المصدر للمطوِّرين، تحت إشراف مركز تفسير للدراسات القرآنية.
• متاحٌ عبر منصّات: PyPI، وGitHub، وHugging Face.
🔗 للاطلاع على التفاصيل الكاملة وشرح طريقة الربط والاستخدام:
https://t.co/6jDMfR15cW
https://t.co/5gHOlks4Au
🔌 رابط ربط الخادم:
https://t.co/cGpP9ELAwc
📧 للتواصل:
[email protected]
#مركز_تفسير
#الدراسات_القرآنية #الذكاء_الاصطناعي
في زحامِ الأيام وتعاقُب الشهور، يَهِبُنا اللهُ مواسمَ عظيمة، تفتح للقلوب أبوابًا من الخير كثيرة، ومن أعظمها عشر ذي الحجة، خيرُ أيام الدنيا، التي أقسم الله بها، ورفع قدرها، وميّزها بفضائل لا تُحصى.
هذه أيام عظيمة تُحيي القلوب، وتبعث في الروح أنوار الإيمان واليقين، ما بين ��كبيرٍ يعلو، وصيامٍ يُقرّب، وصدقةٍ تُرفع، وصيام يطهر، إنها فرصة للتغيير، فاغتنمها فالله عزوجل يقول:
﴿وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ﴾.
والجمهور على أن الأيام المعلومات هي أيام العشر لما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما: (الأيام المعلومات: أيام العشر).
فلتكُن من الذاكرين، ولتجعل هذه العشر بدايةً لما بعدها، لا مجرّد موسمٍ يُطوى، تقبل اللهُ منا ومنك.