[ الرد على كذب واقدي العصر فواز الأشتري - فيما يتعلق بالتابعي الجليل "العثماني" القارئ أبو عبد الرحمن السلمي -رضي الله عنه- ] :-
- مقدمة موجزة :
"أبو عبد الرحمن السلمي": عبد الله بن حبيب بن ربيعة، من كبار علماء التابعين الثقات، سمع من: أمير المؤمنين عثمان، وابن مسعود، وعلي، وغيرهم.
وهو الذي نقرأ القرآن الكريم اليوم بإسناده عن الصحابة إلى النبي ﷺ، توفي -رحمه الله- في خلافة أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان، قبل سنة: 80هـ.
هذا الرجل كان "عثمانياً" ويقيم في الكوفة ويُنكِر علناً على علي بن أبي طالب سفكه للدماء المعصومة وقتلَهُ للصحابة والمسلمين.
- أخرج الإمام البخاري في صحيحه، حديث أبي عبد الرحمن السلمي أنه واجَهَ أحد الشيعة العلوية -يعني من أتباع علي بن أبي طالب وأنصاره- فقال له أبو عبد الرحمن :
إني لأعلم ما الَّذي جَرَّأً صاحبكَ على الدماء.
صاحبك : -يعني علي-.
"لاحظوا السلمي قال للشيعي: "صاحبك"، وهنا يتبرأ السلمي من علي ولا يراه صاحباً له".
يُكمِل السلمي : (إني لأعلم ما الَّذي جَرَّأً صاحبكَ على الدماء: سمعت علياً يقول لعل الله اطَّلع على أهل بدر فقال "اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم!! "فهذا الذي جرَّأه").
السلمي جلس مع علي بن أبي طالب وسمع منه وعاشَرَه وعرَفَه، فنقَل لنا سبب استباحة علي لدماء المسلمين.
السبب هو : أن علياً كان يرى نفسه مغفوراً له وقد ضمن الجنة لأنه شهد بدر خلاص، رُفِعَ عنه القلم ونال الكرت الأخضر لارتكاب كل الموبقات بما فيها سفك دماء المسلمين.
هذا معنى كلام الإمام أبو عبد الرحمن السلمي العثماني المقرئ -رضي الله تعالى عنه وأرضاه- هو نقل لنا فكرة علي بن أبي طالب وفقهه ورؤيته للأمور. هكذا كانت رؤية علي.
أنا شهدت بدر؟، إذن شُكراً، أنا مغفورٌ لي مهما فعلت.
وبغض النظر عن مناقشة رؤية علي وفكرته فمعلوم بطلانها عقلاً وشرعاً، وليس هذا موضوعنا .
نعود للموضوع الرئيسي:
وجود شخصية كبيرة كأبي عبد الرحمن السلمي في صفوفنا نحن معاشر العثمانية، يُرهِق حثالات كهنة موالي الكوفة هبر هبر، أيتام شقي بن كسير ووكيع والأعمش والخمرجية السكارى.
فهم لا يريدون لنا سَلَف صالح ويحاولون يسرقون أئمتنا، مثل: الإمام مالك، والليث بن سعد، والجوزجاني، وحريز بن عثمان، وأبو عبد الرحمن السلمي، إلــخ... يموتون قهراً من وجود هؤلاء الجبال إلى صفوفنا.
فيحاولون سرقة أئمتنا وإلباسهم ثياب العبسنة، حتى يقولوا للناس انظروا هؤلاء العثمانية ليس لهم سلف وليس لهم علماء!!.
وقد أفْشَلْنا محاولات كثيرة سابقة لهم ولله الحمد، واليوم معنا محاولة جديدة لواقدي العصر الكذاب فواز الأشتري.
- حاول الأشتري سرقة: "أبو عبد الرحمن السلمي" من جماعتنا العثمانية، فماذا فعل؟.
كتب مقال طويل عريض، ومقاله كله يقوم على كذبة أكبر من رأسه، وهي :-
- أن عبد الرحمن السلمي كان معظماً لعلي بن أبي طالب!! ويعتقد أنه رابع الخلفاء الراشدين ورابع أفضل الأمة!!.
وساق الأشتري دليله الوحيد على هذا الهراء وهو :
(أن أبا عبد الرحمن السلمي "شهد معركة صفين"، مع علي بن أبي طالب)!!!!.
ورتَّب الأشتري على هذه الخرافة أحلامه الوردية فقال: إذَن السلمي كان مبايعاً لعلي بالخلافة، وكان يراه رابع الخلفاء، وكان معظماً له، وكان، وكان، ...الخ.
ثم ساق الأشتري 4 مصادر لإثبات دعوى مشاركة السلمي في صفين.
تعالوا لننظر مصداقية هؤلاء ولنأخذها مصدراً مصدراً..
وسنفرد كل مصدر بتغريدة مستقلة ونرى كيف يمارس هذا العباسي الخيانة العلمية ويستبيح الكذب على الناس.
بسم الله نبدأ .......🔻🔻
الألباني: المتشيع يصحح حديث:(من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه) على شرط البخاري! الحديث متفق على ضعفه ولكن الألباني صحح الحديث لأنه جاء من طريق راوي آخر وهو "فطر بن خليفة" وفطر شيعي مغالي في التشيع.ولكن حسب منهج الألباني:مذهب الراوي بينه وبين ربه🤡
حديث أُمرت بقتال الناكثين مكذوب ، رواه حكيم بن جبير وجعفر بن سليمان روافض زنادقة يسبون الصحابة ، وذكر هذا الحديث الإمام العقيلي في كتابه الضعفاء ، وقال: لايثبت عن علي ولا عن غيره ، إحذر أخي المسلم من أكاذيب الرافضة لعنهم الله، التضعيف👇
هل تعلم أيها الحنبلي أن إمامك أحمد بن حنبل في الأول كان لا يرى علي بن أبي طالب خليفة، ويسمي فترته فتنة؟
بعد أن أظهر أحمد بدعة التربيع، جاء عبد الملك بن عبد الحميد الميموني، الإمام الفقيه المفتي الحافظ، من كبار الأئمة ومن أصحاب أحمد المقربين جدًا منه، وجاء معه جماعة من العلماء من أصحاب الأثر عند أحمد بن حنبل، وأنكروا عليه إدخاله علي بن أبي طالب في الخلافة.
وقال له: إني وبعض إخوتي (العلماء) نعجب منك في إدخالك عليًا في الخلافة!
فكان رد أحمد وحجته ضعيفين جدًا، فقال: ماذا أفعل؟ كان علي يحج بالناس، ويسمى أمير المؤمنين.
ونحن نتحدى أحمد ومن اتبعه أن يأتوا بدليل واحد صحيح مسند خالي من الكوافجة والتشيع أن عليًا حج، أو حج بالناس في زمن الفتنة، أو أن أحدًا من الصحابة غير قتلة عثمان سماه أمير المؤمنين.
-
"الخليفة" الوحيد الذي لم يحج ولا مرة طيلة مدة حكمه هو علي أبو طالب.
أبو بكر حج.
عمر حج 10 مرات طيلة خلافته كل سنة حجة.
وكذلك عثمان حج 11 حجة.
معاوية وابنه يزيد حجوا.
إلا علي.
يذكر المؤلف السبب فيقول: كان مشتغلاً "بضرب رقاب المسلمين" في حروب الجمل وصفين.
ما عنده وقت للحج
ينقل ابن قدامة في «العلل للخلال» تضعيف الإمام أحمد وابن معين لأسانيد حديث «تقتله الفئة الباغية».
إن مناهج المحدثين ونقد الأسانيد يُتعامل معها بالتحقيق العلمي البعيد عن المهاترات أو الطعن في الصحابة.
[ بعد القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة : كتب اللغة العربية تشهد أن "أهل البيت" هم نساء الرجل ] :-
جاء في أشهر وأولى معاجم اللغة العربية : كتاب العين، للخليل الفراهيدي (ت: 175هـ) :
"أهل الرجل : زوجه وأخص الناس به، والتأهُّل : التزوُّج.
وأهل البيت : سُكَّانُهُ".
نتحدى الرافضة والعباسيين
أن يأتوا بكتاب واحد فقط في اللغة العربية يقول أن أهل بيت الرجل هم : ابن عمه وأولاد ابن عمه. 🔻🔻
[ مالك الأشتر ] :-
أصبح رمزاً وطنياً عراقياً يتخذونه الشيعة في العالم وبخاصة العراق: إماماً وقدوة، ويجاهرون بمحبته وولاءه والثناء عليه.
لأنه شارك في قتل سيدنا عثمان ذو النورين وهو من جملة من نصّبوا علي بن أبي طالب خليفة وكان ذراع علي الأيمن وشارك بفاعلية وقوة في قتل الصحابة: طلحة والزبير.. وقام بضرب أمهات المؤمنين صفية وعائشة رضي الله عنهن.
شخصياً : أفْهَم دوافع محبة الشيعة له.
وأحترم في الرافضة الكلاب وضوحهم وإعلانهم ذلك.. الشيعي خصم شجاع كاشف لك وجهه
شاهر يا ظاهر ما عنده ما يخفيه.
لكن.. العباسي الخسيس الدنفوس لا يصرح لك بحبه لمالك الأشتر بل يخفي حبه. فيقول لك: هو صحيح الأشتر ألّب على عثمان لكن لعله تاب!!! الروايات لم تثبت!!! هل رأيته وهو يقتل عثمان؟؟ كان كاره للموضوع!!! رحمه الله (ابتُلي) بدم عثمان!! إلـخ...
هذا هو العباسي
خصم منافق باطني خسيس رخمة
لا يصرح لك بما يعتقد أبداً.
لذلك تقول العرب : خصم شجاع خير من ألف خصم تابع حقير جبان يتخفى وراء التقية
[ إمام العوابس السكرجي الشيعي شريك القاضي الكوفي (ت: 177هـ)، لا يقيم جلسات القضاء إلا وهو مخمور طينة!! ] :-
كان الإمامو شريك القاضي لا يجلس للحكم والقضاء بين الناس إلا بعد أن يتغدى ثم يصقع له 4 أرطال ويسكي واين معتق 🍻 ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يدعو بالخُصوم.
🔻🔻
[ الشيعة الروافض 💞 الشيعة العوابس ] :
- كلهم يعتقدون أن معاوية و عمرو بن العاص بغاة داعين للنار.
- كلهم يعتقدون أن أم المؤمنين عائشة الفقيهه كانت تنبحها الكلاب و اذنبت و ندمت.
- كلهم يكرهون يزيد بن معاوية.
- كلهم يكرهون الحجاج بن يوسف الثقفي.
- كلهم يكرهون بني أمية ويتهمونهم بترك الصلاة!.
- كلهم يثبتون حديث: يا علي لا يحبك إلا شكولاطة ولا يبغضك إلا كلب.
- كلهم يخطّئون أم المؤمنين عائشة في معركة الجمل.
- كلهم يخطّئون طلحة والزبير.
- كلهم يقولون بأن علي مصيب في كل حروبه.
- كلهم يؤمنون بحديث : الكساء المزعوم المكذوب.
- كلهم يؤمنون بالحديث المكذوب : من كنت مولاه فهذا علي مولاه.
- كلهم يؤمنون بخلافة علي، فقط الروافض يقولون علي أول والعوابس يقولون رابع.
نقاط التلاقي والتلاقح الفكري بينهم أكثر وأكبر بكثير من نقاط الاختلاف.
سلسلة جديدة نتعرّف فيها على: التشيّع، والشيعة، والرافضة، وأهل السنة، مع نبذة عن علم الجرح والتعديل.
سنتعلّم كيف نتحقق من ديننا، ونميّز الحديث الصحيح من المكذوب، ونعرف منهج أهل السنة حقًا، بعيدًا عن التضليل.
تابع السلسلة أخي المسلم، لتبني عقيدتك على الدليل لا على التقليد.
🚨 تحذير إبراهيم النخعي من أهل البدع والأهواء لما كثرت المقالات والفرق بالكوفة، قال متألماً: (أَوّه! دققوا قولاً واخترعوا ديناً من قِبل أنفسهم، ليس من كتاب الله ولا سنة رسوله ﷺ، وقالوا: هذا هو الحق وما خالفه باطل، لقد تركوا دين محمد ﷺ، إياك وإياهم ، نعم إنها الكوفة ياسادة .