لايوجد سبب حقيقي من الانسان للارتقاء
السبب الحقيقي لارتقاء الانسان هو عطاء الله سبحانه
والباقي فضل من الله أيضا
إذا كان وجودنا إعتباري فما بالك بأعمالنا وحتى إخلاصنا إن وجد
قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ
الذي يجمع المال٬ أكيدا فرحه به سفه وقلة عقل لا أكثر ولكن حتى من يجمع الحسنات والاعمال الصالحة عليه أن لايفرح بجمعه ويفخر به حتى في نفسه وإلا فهو هالك بأعظم داء وهو الانا
إذا وضعت خطاك في ملكوت السماوات وساحات القدس الالهي يوما فأيآك أن تنظر لنفسك أو لعملك وجمعك فتهلك٬ بل كن فرحا مستبشرا بفضل الله ورحمته وعطاءه الابتداء
كل فجر يسجد علي ويقول (إلهي قَلبي مَحجُوبٌ، وَنَفسي مَعيُوبٌ، وَعَقلي مَغلُوبٌ، وَهَوائي غالِبٌ، وَطاعَتي قَليلٌ، وَمَعصِيَتي كَثيرٌ، وَلِساني مُقِرٌّ بِالذُّنُوبِ، فَكَيفَ حيلَتي يا سَتّارَ العُيُوبِ وَيا عَلاّمَ الغُيُوبِ وَيا كاشِفَ الكُرُوبِ، إغفِر ذُنُوبي كُلَّها بِحُرمَةِ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، يا غَفّارُ يا غَفّارُ يا غَفّارُ، بِرَحمَتِكَ يا أرحَمَ الرّاحِمينَ)
دع عنك جهل من يقول أنها فقط لتعليم شيعته فعلي بين يدي ربه في شغل عن خلقه٬ هو يقول هذا ويقصده بكل حرف فيه هو يرى نفسه هكذا ولولا أنه يرى نفسه وعمله هكذا لما إرتقى الى مقام جعل الملأ الاعلى يتسائلون ويختصمون في حاله.
"كثيرٌ من السُّنَّةِ يحبون الحسينَ، وربما يحيون ذكراه.
ولكنَّ الوهابيين السلفيين على وجه الخصوص يحتفلون ويفرحون في يوم مقتل الحسينِ؛ اتباعاً لأسلافهم من بني أمية الذين كانوا يقيمون الاحتفالاتِ مع بعض أهل الشام في كل عام بذكرى قتلهم للحسين ابن رسول الله محمدٍ صلوات الله عليه وآله.
فهذا تنبيهٌ لبعض السُّنَّةِ الذين يحتفلون بالعاشر من المحرم بشبهة أنه موعد عبور اليهود مع موسى البحر، في حين أنّ الموعد الموثق تاريخياً عند اليهود هو: ٢١ ربيع الأول في عام ١٣١٣ قبل الميلاد.
فإذا كنتم مغرمين بالاحتفال بالمناسبات اليهودية، أو بهذه المناسبة على وجه الخصوص، فاحتفلوا بها في موعدها الصحيح الدقيق والموثق تاريخياً.
ومن غير الممكن، بل ويستحيل، أن يكون ذلك في العاشر من أي شهر قمري، فضلاً عن أن يكون في العاشر من المحرم بالتحديد؛ إذ وثّق التقويم العبراني خروج موسى ومعه بنو إسرائيل في الـ ١٥ من شهر نيسان العبري، والذي كان في ليلة اكتمال القمر (١٤ من الشهر القمري)؛ ليضيء لهم طريقهم، وعبروا البحر بعد سير عدة أيام بتاريخ ٢١ من الشهر القمري.
وإليكم تفصيل حسابٍ تاريخي:
هل يوم عبور موسى وبني إسرائيل البحر، أو حادثة انفلاق البحر، أو حادثة نجاتهم من فرعون تصادف العاشر من المحرم؟
بحسب مَن يدّعون هذا من المسلمين السُّنَّةِ ويحتفلون بهذه المناسبة اليهودية، فإنّ الأصل التاريخي لهذا قد أرجعوه إلى اليهود في المدينة عندما كانوا يحتفلون بها صياماً. ويهود المدينة كغيرهم يعتقدون بأنّ هذا الحدث موثق عندهم بشكل دقيق تاريخياً في تقويمهم العبري، وهو مصادف ليوم ٢١ نيسان العبري من عام ١٣١٣ قبل الميلاد؛ حيث كان خروجهم يوم ١٥ نيسان العبري (الموافق ليلة اكتمال القمر في الشهر القمري)، وانفلاق البحر وعبورهم بعد مسيرة أيام في يوم ٢١ نيسان عام ١٣١٣ قبل الميلاد.
الآن، لو قمنا بتحويل هذا التاريخ إلى الأشهر القمرية فسيصادف: يوم ٢١ نيسان العبري من عام ١٣١٣ قبل الميلاد = يوم ٢١ أو ٢٠ من ربيع الأول.
إذن، عبور بني إسرائيل لم يكن في شهر المحرم، ولم يكن في العاشر منه بالتحديد، بل ويستحيل أن يكون في العاشر من أي شهر قمري؛ لأن خروجهم كان بعد اكتمال القمر، وعبورهم وانفلاق البحر كان في الثلث الأخير من الشهر القمري.
ولو ذهبنا إلى أبعد من هذا بالتحقيق؛ لنرى هل يمكن أن يتطابق مع العاشر من شهر المحرم على الأقل في زمن البعثة النبوية، وبالخصوص بعد الهجرة إلى المدينة؟
والجدول أدناه يظهر النتيجة؛ فتاريخ عبور اليهود كان في الثلث الأخير من الشهر القمري. وبما أنّ التاريخ اليهودي شمسي قمري، فستبقى المناسبة ثابتة تقريباً حول الـ ٢٠ من الشهر القمري، وإن تغير الشهر القمري مقارنة بالتاريخ العبري الذي يضيف شهراً كل ثلاث سنوات تقريباً لمعادلة الحساب القمري مع الشمسي. وكما تلاحظ في الجدول أدناه، فإنّ تاريخ العبور إما ١٩ أو ٢٠ أو ٢١ من الشهر القمري الذي يتغير كل بضع سنوات، وبالطبع يؤثر في هذا الحساب كيفية حساب بداية الشهر القمري بزيادة أو نقصان يوم لا أكثر.
ذكرى العبور ومايعادلها بالهجري القمري في فترة حياة الرسول محمد صلى الله عليه وأله بالمدينة:
٢٧ مارس ٦٢٣م ..... ٢٠ رمضان ١ هـ
١٤ أبريل ٦٢٤م ......... ٢٠ شوال ٢ هـ
٣ أبريل ٦٢٥م ........ ١٩ شوال ٣ هـ
٢٣ مارس ٦٢٦م ...... ١٩ شوال ٤ هـ
١٢ أبريل ٦٢٧م ... ٢١ ذو القعدة ٥ هـ
١ أبريل ٦٢٨م ......٢١ ذو القعدة ٦هـ
٢٠ أبريل ٦٢٩م .... ٢١ ذو الحجة ٧هـ
٩ أبريل ٦٣٠م ..... ٢٠ ذو الحجة ٨هـ
٢٩ مارس ٦٣١م ... ٢٠ ذو الحجة ٩هـ
١٦ أبريل ٦٣٢م ........ ٢٠ محرم ١١هـ
Sometimes, people post images and videos with implications unmentioned, stirring the crowd. But when a righteous servant shares the same image, the image takes on its true meaning and value.
Thank you, Sayyed, I had been thinking of this post for days. It has fallen into the right hands, thank God.
Ya Hussain.
إلهي... يا غياث المستغيثين ويا غاية الطالبين ويا كنز الراغبين ويا ذا القوة المتين يا عون من لا عون له ويا سند من لا سند له ويا ذخر من لا ذخر له ويا حرز من لاحرز له يا عون الضعفاء ويا كنز الفقراء إليك توجهنا وبك توسلنا بيّض وجوهنا وفرّج همومنا واختم لنا بخير يوم نلقاك بفضلك ورحمتك
#لاقوةإلابالله#المهدي_قادم#إيران_تنتصر
حين ينهض الرجال لمواجهة الاستكبـ/ـار العالمي، يتجلى الصمود في أبهى صوره، ويعلو الشموخ، وتبرز شجاعة الفرسان التي تستحق أن نفخر بها.
أمّا أشباه الرجال، فلم نرَ منهم إلا الخنوع والذل، والتبعية المخزية لأعداء الإسلام.
شاء الله أن يكون إذلال طاغوت العالم على أيدي أبناء فارس الذين بُشِّر بهم في آخر الزمان.
فلتُسجَّل أسماء المجاهـ/ـدين في سجل الأبطال، ولتُدرج أسماء الخانعين والعمـ/ـلاء في سجل الجبناء والخـ/ـونة.
فشبيه الشيء منجذب إليه، لا محالة.
#لاقوةإلابالله#المهدي_قادم#إيران_تنتصر
حين ينهض الرجال لمواجهة الاستكبـ/ـار العالمي، يتجلى الصمود في أبهى صوره، ويعلو الشموخ، وتبرز شجاعة الفرسان التي تستحق أن نفخر بها.
أمّا أشباه الرجال، فلم نرَ منهم إلا الخنوع والذل، والتبعية المخزية لأعداء الإسلام.
شاء الله أن يكون إذلال طاغوت العالم على أيدي أبناء فارس الذين بُشِّر بهم في آخر الزمان.
فلتُسجَّل أسماء المجاهـ/ـدين في سجل الأبطال، ولتُدرج أسماء الخانعين والعمـ/ـلاء في سجل الجبناء والخـ/ـونة.
فشبيه الشيء منجذب إليه، لا محالة.
أحببتكما يامحمد وعلي وأحببت الدين والخلق العظيم الذي جئتما به
وتمنيت بكل قلبي لو أني فتيلا أحترق ليضيء لكما ساعة من الليل.
تمنيت بكل قلبي لو أنها القيت على رأسي أحشاء الهدي التي كان يلقيها سفهاء قريش على كتفيك يامحمد وأنت ساجد تصلي لربك خلف مقام إبراهيم
هل هو الحظ ياعلي الذي جاء بك في زمان محمد أم هو نقاء روحك الذي ليس له مثيل ذاك الذي جعلك مذ كنت طفلا تنصره وتفديه بكل شيء يقع تحت يدك... روحك جسدك مالك ثم زوجتك وولدك.
اللهم أرزقنا شيئا من نقاء روح علي حتى نقدم شيئا بين يدي محمد وعلي ودينك الحق الذي ترضاه.
🕊سید احمد الحسن (ع) :
آنچه از شما خواسته شده ايـن اسـت کـه: بـين «مـن ... او» تصميم و انتخاب درستی در پيش بگيريد.
هنگامی که انتخاب درسـت باشـد و هنگـامی کـه انسان مؤمن از منيّت نجات يابد، آنچه انبياء و اوصياء به خاطر آن آمده اند محقق میشود.
#شور_خوزستانی#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
@manototv سلام
سیدحسن هاشمی یکی از پیروان سیداحمدالحسن یمانی است که به ۵سال حبس محکوم و حدود ۳ سال است که در بند ویژه یمانیها در زندان ساحلی قم در حبس است.
او ۱۷روز است که به دلیل سلب حق آزادی مشروط در اعتصاب به سر میبرد و جان او در خطر است.
به رسالت خویش عمل کنید و صدای مظلوم باشید.