هذا ما وعدتكم به.. سلسلة قصيرة مصورة في بيان الكوارث اللغوية التي يرتكبها يوسف أبو عواد في فهم القرآن.
وستكون مقاطع قصيرة مركزة بإذن الله، وهذا أولها.
يوسف أبو عواد والكوارث اللغوية في فهم القرآن (1)
ذكر يوسف أبو عواد في حلقة بعنوان "الوصايا الكبرى: كيف حفظ الكتاب جوهر الرسالات السماوية" (الدقيقة 21:25) قول يعقوب عليه السلام {يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ}، وأنكر أن يكون المخاطبون أبناء يعقوب مع أنّ "النداء" واضح: يا بَنيّ! وجعل الخطابَ موجَّهًا للمجتمع البشري كله؛ لأنّ الصياغة بزعمه تخصّهم بالدين دون سائر البشر ولا يُعقل إذن أن يكون المخاطبون أبناء يعقوب! والواقع أن فعل الاصطفاء وقع على "الدين" (مفعول به) وليس على أبناء يعقوب، كما أن لام "لكم" لا تفيد الحصر في العربية، وهذا شأنٌ نحوي، وكلام يوسف يَروج على الجاهل فيه.
لم أجد هذه اللطيفة الرائعة إلا في"الصلاة على النبي"صلى الله عليه وسلم!
لعلها العبادة الوحيدة التي تجعلك على تواصل ما مع الله عز وجل..
وفي نفس الوقت مع النبي صلى الله عليه وسلم!
أولا:تكون في اتصال مع الله لأن الصلاة على النبي صلى الله عليه سلم ذكر تذكر الله فيه ..فيذكرك..ويصلي عليك عشرا !
ثانيا:تكون في اتصال مع النبي صلى الله عليه وسلم حيث تصله صلاتك..ويرد عليك سلامك!
"وحيثما كنتُم فصَلُّوا علَيَّ؛ فإنَّ صلاتَكم تَبلُغُني"
"مَا مِنْ أَحَدٍ يُسَلِّمُ عَلَيَّ إِلَّا رَدَّ اللَّهُ عَلَيَّ رُوحِي حَتَّى أَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ"
فأنعم به من اتصال جميل:
اتصال مع الله..
واتصال مع رسول الله..
صلى الله عليه سلم..
هذا آخر منشور أكتبه في نقد أطروحات يوسف أبو عواد..
قرأتُ شطرا جيّدا من كتاب يوسف أبو عواد الجديد "القواعد الكبرى للسان العربي المبين"، فوجدتُ فيه كوارث منطقية ولسانية متتالية!
وفي الصورة فقرة من مقدمة الكتاب تخبرك بمستوى الرجل اللساني والفكري.
فأما اللسان فيقول: "ينظر للثقافة" والصواب: "ينظر إلى الثقافة"؛ قال تعالى: {ولا ينظرُ إليهم يوم القيامة} والشواهد من القرآن كثيرة، أو "ينظر في"؛ قال تعالى: {أولم ينظروا في ملكوت السماوات والأرض}. ومثلها قوله "تطرّقت لبعض". وانظر إلى هذا التركيب الممجوج الركيك: "هكذا تفسير"، وهو تركيب يعرف المبتدئون ركاكته، فكيف بدكتور في اللسانيات؟!
فمن يقع في مثل هذه الأخطاء الفجّة والتعابير الركيكة في فقرة قصيرة كيف يتصدّى إلى وضع "القواعد الكبرى للسان العربي المبين"؟ وكيف يقيّم أئمة التفسير والعربية كالزمخشري ��أبي حيان وغيرهما "لسانيًّا"؟ وكيف يريد تفسير القرآن تفسيرًا لسانيّا خالصًا؟
كما أنّه يظنّ إمكان وجود تفسير لساني خالص في فقاعة في الفضاء، وهذا وهم؛ لأنّ القرآن نزل في سياقات اجتماعية واضحة، وبهذا يصبح "الاستعمال" داخلًا في "اللسان العربي" الذي نزل به كتاب الله.
ثم كيف ستفسّر "الإفك" في سورة النور تفسيرا لسانيّا خالصًا دون التطرّق إلى الحادثة التاريخية المرويّة لتفهم الآية؟
كيف ستفسّر "الظِّهار" في سورة المجادلة تفسيرا لسانيّا خالصًا دون التطرّق إلى مفهومه عند العرب نقلًا عن المرويّ؟
كيف ستفسّر البحيرة والسائبة والوصيلة والحام في سورة المائدة تف��يرا لسانيّا خالصًا؟! وغيرها كثير..
من يقول ذلك يجهل أبجديّات اللسان العربي، وأن الجزء الأهم منه منقول بالمرويّ عن العرب الذين نزل القرآن بينهم وبلسانهم.
وانظروا إلى هذه القاصمة: يأخذ على المفسّرين خلفيّاتهم العقدية والفقهية وظروفهم التاريخية والاجتماعية التي أثّرت في تفاسيرهم (وهو أمر طبيعي)، ويغفل أنّ ذلك ينطبق عليه أيضًا، فهو لا يعيش في فراغ، بل يعيش في عصر وبيئة لها مفاهيمها وظروفها الاجتماعية والسياسية، وهي تؤثّر فيه بلا شكّ، فكيف ينشُد تفسيرًا لسانيّا خالصًا؟!
المدهش أنّ يوسف لا يُنهي الفقرة حتى يبرهن على تناقضه ودوافعه، وعلى كونه متأثّرًا حتى النخاع بالبيئة العلمانية والهزيمة الحضارية التي يعيشها فيقول: "ونحن نرى قصور ما بين أيدينا من تفاسير عن مواكبة العصر واللحاق بالمجتمع الإنساني"!!
إذن هو يريد من تفسير القرآن أن يواكب العصر ويلحق بالمجتمع الإنساني! بقيم ذلك المجتمع العلمانية كما يظهر بوضوح في جميع مرئياته وكتاباته.. وانظروا إلى هذا ا��تعبير الفاضح "يلحق"، يوسف يريد أن يمسك القرآن و"يلحق" بالمجتمع الإنساني، لا تقويم هذا المجتمع بهدايات القرآن!
هل وجدتم منطقًا أشدّ تهافتًا وهشاشةً من هذا؟!
أترك لكم هنا روابط جميع ما كتبت في نقد أطروحاته وأصول أفكاره بما في ذلك هذا المنشور (الروابط من فيس بوك، ولكنها موجودة جميعا على إكس في صفحتي)، فهي بمجموعها كافية لمن طلب الحقّ بصدق، ليدرك أنّ أطروحاته متهالكة، مصادمة لكتاب الله، ضعيفة لسانيّا ومنطقيّا، مع كثرة التناقض المنهجي.
فالحمد لله الذي أظهر سقم أفكاره وأطروحاته، وأرجو من المتابعين تعميم هذه الردود لتصل إلى كل من فُتن بهذا الطرح، فلأن يهدي الله بك رجلًا خير لك من حُمر النعم، كما قال عليه الصلاة والسلام.
وبإذن الله في المرحلة القادمة سأنشر مواد أهم، وأرجو من الله التيسير.
قائمة بجميع منشوراتي في هدم أطروحات يوسف أبو عواد وبيان تهافتها وتحريفه لمعاني القرآن:
1. يوسف أبو عوّاد.. خليفة محمد شحرور في تح��يف القرآن:
https://t.co/UhDltrovvf
2. منشور كاشف لجهله باللسان العربي:
https://t.co/c9AWuzkMYA
3. هل صحيح أن الصلاة ليست عبادة كما يقول يوسف أبو عواد؟
https://t.co/L58b95KRYC
4. أكاذيب يوسف أبو عواد – الجزء 3 – صراط الذين أنعمت عليهم
https://t.co/AaWJUIdmJk
5. هل {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} هم اليهود والنصارى؟
https://t.co/K4jXED2vM2
6. من خرج عن أفكار الرسل ومن قال إن الله ثالث ثلاثة يمكن أن يكون مؤمنا عند يوسف أبو عواد!
https://t.co/jhaKCcPbVb
7. استكمال مفهوم الإيمان عند يوسف أبو عواد ورد تهمة الاقتطاع:
https://t.co/GUrY4cF4ez
8. لماذا يقلّل محمد شحرور ويوسف أبو عواد من قيمة علم النحو؟
https://t.co/eoJCzB2JSR
9. كيف حرّف يوسف أبو عواد مفهوم الإسلام؟
https://t.co/mjogj07LmG
10. تحريفه لمفهوم الإجرام
https://t.co/gdxwLnv0Zy
11. مناظرة يوسف أبو عواد أم ورطته؟
https://t.co/8560iJ0S29
12. مصطلح "السنّة" في القرآن وسطحية التناول عند يوسف أبو عواد
https://t.co/8ymguVnFlT
13. تحريف يوسف أبو عواد لمعنى طاعة الله:
https://t.co/TV7IDv7s7v
14. الردّ على مناظرته الثانية وزعمه أن القرآن لا يحتاج إلى بيان خارجي:
https://t.co/P6pD6QEqb7
15. يوسف أبو عواد وأكذوبة لفت الانتباه:
https://t.co/UHD7yiYsdt
16. يوسف أبو عواد والبصق في موائد العلماء:
https://t.co/dd9xAOEXeY
17. تحريفه لمعنى "ويحبّونه" في كتاب الله:
https://t.co/YhmVqbAvuv
18. تناقضه في شرح مفهوم "التبيين" واستكمال شرح هذا المفهوم
https://t.co/CrK4Cto1xH
19. تحريفه لمعنى "الشِّعرى" وبيان مزاجية منهجه اللساني المزعوم
https://t.co/Std1xLebGj
20. بيان مغالطاته بخصوص عالمية القرآن وسبب تحريفه لمعنى الشِّعرى:
https://t.co/vAdLMN6v8k
21. نفيه نبوّة آدم وقوله بعدم حاجة البشر أصالةً إلى الأنبياء والكتب:
https://t.co/uSY7LOB8wr
النبطية بتاريخ 9-5-2026
بعدما استهدفت المسيرة الاسرائيلية والدها هربت البنت تصرخ بابا ويملؤها الرعب لتعالجها مسيرة الاجرام الصهيونية بصاروخ ثاني.
أين أنتم يا من تدعون حقوق الإنسان والانسانية. لعنة الله على الظالمين.
محاكاة للحادثة بفيديو منتج عبر الذكاء الاصطناعي
أثار وزير الخارجية الأمريكي السابق جون كيري ضجة خلال مشاركته في حلقة ببرنامج "ذا بريفينغ" مع الإعلامية والمتحدثة السابقة باسم البيت الأبيض جين بساكي يوم 10 أبريل الماضي، حيث كشف أن رئيس الوزراء الإسرائيلي نتنياهو لطالما حث الإدارات الأمريكية المتعاقبة، بداية من بوش الابن ثم أوباما ثم بايدن، على شن ضربات عسكرية ضد إيران، لكن كل الرؤساء السابقين رفض��ا ذلك، باستثناء الرئيس ترمب.
تثير تصريحات كيري سؤالا: لماذا لم يُقدِم الرئيس ترمب نفسه أثناء إدارته الأولى على تنفيذ طلب نتنياهو؟ وهو ما نجد إجابته في مذكرات مايكل بومبيو، مدير الاستخبارات الأمريكية ووزير الخارجية السابق في حقبة ترمب الأولى، إذ يقول: "كان وزير الدفاع جيمس ماتيس والبيروقراطية في البنتاغون يكرهون إثارة ما اعتبروه عش الدبابير الإيرانية، فقد قال ماتيس لي: مايكل، إذا واجهنا الإيرانيين، فإنهم سيُسيطرون على سلم التصعيد، وسننتهي في مكان سيئ للغاية".
وقبل ماتيس، سبق لوزير الدفاع الأمريكي في عهدي بوش الابن وأوباما روبرت غيتس أن صرح بأن "نتائج ��ربة عسكرية أمريكية أو إسرائيلية على إيران قد تكون كارثية، وستؤدي في النهاية إلى نتائج عكسية، حيث ستدفع البرنامج النووي الإيراني إلى مزيد من التخفي والتعقيد، وستطاردنا لأجيال".
وعلى ذات المنوال حذر وزير الدفاع الأمريكي في عهد أوباما ليون بانيتا في ديسمبر 2011 قائلاً: "سنشهد تصعيداً لن يقتصر على إزهاق أرواح كثيرة فحسب، بل أعتقد أنه سيُغرق الشرق الأوسط في مواجهة وصراع سنندم عليهما، وستكون لهذا الهجوم تبعات اقتصادية وخيمة قد تؤثر على اقتصاد أوروبا الهش، وعلى اقتصاد الولايات المتحدة أيضاً، لذا علينا أن نكون حذرين من العواقب غير المقصودة لمثل هذا الهجوم".
سخر بومبيو من تخوُّفات ماتيس وغيتس وبانيتا والبنتاغون قائلاً: "هذه العقلية المزعجة تعتقد بأن علينا أن نخاف أكثر من خصوم أمريكا وليس العكس.. لقد كنت واثقاً من قدرتنا على التحكم في سلم التصعيد من خلال تفوقنا الدبلوماسي والاقتصادي والعسكري اله��ئل".
استندت مواقف الإدارات الأمريكية المتعاقبة إلى تقديرات مواقف ودراسات ناقشت تداعيات شن حرب على إيران، ومن أبرزها دراسة مهمة برعاية رموز من الحزبين الجمهوري والديمقراطي، نُشرت عام 2012 بعنوان "تقييم فوائد وتكاليف العمل العسكري ضد إيران".
وتأتي أهمية تلك الدراسة من خلفية المُوقِّعين عليها، والبالغ عددهم 32 شخصا، فجميعهم من المسؤولين السابقين والمتخصصين في قضايا الأمن القومي، وفي مقدمتهم زبيغنيو بريجنسكي مستشار الأمن القومي في عهد كارتر وأحد أبرز منظري الجغرافيا السياسية الأمريكيين، ووزير الدفاع في عهد أوباما تشاك هيغل، وبول فولكر رئيس مجلس الاحتياطي الفيدرالي الأمريكي، وريتشارد أرميتاج نائب وزير الخارجية السابق، ونيكولاس بيرنز السفير الأمريكي لدى حلف الناتو والصين، وويليام فالون وأنتوني زيني، وهما قائدان سابقان للقيادة المركزية الأمريكية "سينتكوم".
خلصت الدراسة إلى أنه في ظل التشجيع الإسرائيلي لواشنطن، وعدم اليقين بشأن نوايا إيران الحقيقية، فإن السيناريو العسكري الأكثر ترجيحا هو أن تبادر الولايات المتحدة وإسرائيل لتنفيذ هجوم استباقي ضد إيران. ورجَّحت أن الحرب ستؤثر على سيطرة الحكومة الإيرانية، وستستنزف خزينتها، وترفع مستوى التوترات الداخلية، لكنها لن تؤدي إلى تغيير النظام أو انهياره أو استسلامه، بل قد تؤدي إلى اصطفاف المواطنين الإيرانيين خلف الحكومة بدلاً من تثويرهم ضدها، كما ستبقى القدرة العلمية والخبرة اللازمة لاستئناف إيران لبرنامجها النووي إذا ما رغبت في ذلك. بل حتى في حال إسقاط النظام، فلن تصبح إيران بالضرورة، أو المنطقة كلها، أكثر استقراراً نتيجة لذلك.
https://t.co/lIMlespFYw
الإخوة والأخوات الكرام..
هذا باب لمد يد العون لأهلكم في غزة، عبر تقديم ما يعينهم ويسد رمقهم ويفرح أطفالهم في #عيد_الأضحى_المبارك
وذلك عبر طبخ وتوزيع وجبات اللحم والأرز على الأهالي.
للمساهمة بإمكانكم التواصل عبر رسائل الخاص، ويتوفر
paypal
فودافون كاش
كلي��/ الأردن
محفظة USDT
"يلدريم خان".. تركيا تكشف للمرة الأولى عن صاروخ عابر للقارات وفرط صوتي
وبحسب وزير الدفاع، يشار غولر، يعد "يلدريم خان" الصاروخ التركي الأبعد مدى، وقد جرى تطويره من قِبَل وحدة البحث والتطوير التابعة للوزارة
#الجزيرة
مهم:
منظمات المعبد تبني زخماً لفرض اقتحام #المسجد_الأقصى يوم الجمعة 15-5-2026 مشابه لما بنته من زخم لاقتحام الأضحى 11-8-2019، والذي فُرض بالفعل حينها بتواطؤ وشراكة من نتنياهو شخصياً؛ رغم النفي المسبق ورغم أن حدوث مثل هذا الاقتحام كان بعيداً عن التصور.
هذا لا يعني بالضرورة نجاح هذا المسعى، بل يفرض ضرورة اليقظة والتحرك المبكر لإفشاله، وعدم الانخداع بأي تصريحات إسرائيلية تطمينية بهذا الشأن…
ح��ى لا يتكرر جرح الأضحى.
#الأقصى_يستغيث
#اقتحام_الجمعة
أُقسم أني قرأتُ مئات الكتب في فرض الحجاب ، لكن مثل هذا الدليل الذي يُلجم كل منافق لم أسمع ولم اقرأ .
إشارة رائعة من هذه الأخت لم تترك للعقول مجالاً في الاجتهاد لأن النص واضح !
كتائب القسام تكشف في إصدار جديد لها عن هوية المقاوم صاحب المقطع الشهير عندما قام بتفجير دبابة ميركفاه من نقطة صفر .. القسام قالت إن المقاوم هو كريم أبو عرجة وقد استشهد خلال المعارك التي شهدتها غزة مع جيش الاحتلال
الممثل والمنتج الهوليوودي مارك روفالو للأمريكيين: أحثكم جميعا على مشاهدة فيلم فلسطين 36، إنه عمل سينمائي مذهل يُكمل عرض تاريخ الشعب الفلسطيني ومعاناته واضطهاده وسرقة أرضه، كل هذه التواريخ التي حُجبت عن الشعب الأمريكي والعالم، يجب أن تُرى."
هل تظن أن ما ذكره الله تعالى في كتابه عن عقابه للظالمين إنما كان في زمن معين ��ي التاريخ ثم انتهى؟!
ألا تعلم أن الله تعالى حين ذكر عقوباته الشديدة للأمم السابقة قال بعد ذلك مخاطباً مجرمي هذه الأمة مهدداً إياهم: (أكفاركم خير من أولئكم)؟!
أنسيت - وأنت تعيش في زمن التقدم المادي والتقني- أن تدبير الله لحركة الأمم ودفعه الناس بعضهم ببعض مستمر باقٍ لا يتوقف ولا ينخرم؟
هل نسيت أن الله سبحانه يمهل ولا يهمل؟
هل تظن أن استغاثات الصالحين والمستضعفين في سجون الظالمين ستذهب هباء؟
هل بلغ بك ضعف اليقين بربك أن ظننت أن دول الطغاة والمجرمين باقية إلى الأبد وأنها أمر محتوم وأن سنن الله في التاريخ والأمم لن تلحقهم؟!
﴿حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت وظن أهلها أنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلا أو نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس كذلك نفصل الآيات لقوم يتفكرون﴾
لطالما وقفت حائرًا أمام "جرأة" الظالم! خصوصا الظالم المسلم، الذي يؤمن بأسماء الله الحسنى، ومنها (العدل) و (الحكم). ويعرف أن الله حرم الظلم على نفسه! ومع ذلك، تجده (الظالمَ) يظلم هذا، ويأكل مال هذا، ويفتري على غيره! إنها ببساطة حماقة.. وما أحمق الظَّلَمة!