Pour vous montrer la contradiction de ces gens (et qu'Allah guide le frère.) :
Si je ne suis pas Mujtahid pour délaisser l'Imam, donc eux qui se revendiquent suiveurs aveugles ne peuvent pas non plus. Alors pourquoi vous suivez l'avis des Tardifs qui contredisent l'Imam ?
@000_lille L’écrasante majorité n’étudie même pas oussoul al fiqh mais vont délaisser le machour ou moutamad d’une école pour des preuves dont ils n’ont pas même pas les outils
Suivre un madah selon le degré des avis.
Si une personne pense que suivre un madahb c'est suivre un homme n'a jamais étudié sérieusement.
Dire "selon la capacité" mais combien peuvent dire qu'ils peuvent faire cela ?
C'est juste un énième slogan
Comparer des savants des plus hauts degres de sciences (moujtahid mutlaq) pour sortir quelques propos sans exposer le contexte.
Faire croire aux musulmans de la masse qu’étudier les preuves seraient aussi simple est une aberration.
Il eu été plus judicieux d'expliquer comment
« Cet avis juridique était une erreur de la part de Malik — qu’Allah lui fasse miséricorde — lorsqu'il s'est prononcé à ce sujet ». Ikhtisâr al-Mabsûtah (575) .
« Je n'adopte pas l'avis de Malik sur ce point ». An-Nawâdir wa az-Ziyâdât (2/476) .
« Ce qu'il a dit ne me convainc pas ». Ikhtisâr al-Mabsûtah (143) .
« Même si Malik l'a dit, nous ne sommes pas ses esclaves ». Ikhtisâr al-Mabsûtah (786) .
« Je ne prends pas ce que Malik a dit à ce sujet ». Ikhtisâr al-Mabsûtah (620) .
« Ses compagnons l'ont contredit et ne l'ont pas suivi sur cet avis ». Ikhtisâr al-Mabsûtah (622) .
Ces paroles ne proviennent pas de savants contemporains que certains tentent de dénigrer pour leur attachement au suivi de la Sounnah dans les questions juridiques. Elles proviennent plutôt des élèves de l'imam Malik, qui ont appris auprès de lui sans pour autant le suivre dans tout ce qu'il disait. C'est là la véritable éducation que l'imam Malik nous a transmise et que tout étudiant en science devrait mettre en pratique. Il disait lui-même :
"Je ne suis qu’un être humain : je peux me tromper et je peux avoir raison. Examinez donc mon opinion : tout ce qui est conforme au Livre et à la Sunna, prenez-le ; et tout ce qui n’est pas conforme au Livre et à la Sunna, délaissez-le." Jâmi‘ bayân al-‘ilm wa fadlih (1/622) .
C'est également l'éducation que tous les autres imams des autres écoles juridiques nous ont transmise, et les exemples en sont nombreux.
Étudie donc le fiqh à travers les avis d'une école juridique ; c'est sans aucun doute l'un des meilleurs moyens d'étudier cette science, mais ceci ne doit rester qu'une étape. Ne passe pas ta vie à étudier seulement les paroles des savants : étudie également leurs preuves lorsque tu en as la capacité, analyse-les, et suis ce qui te paraît être la vérité tout en respectant les autres avis lorsque la divergence est légitime. C'est ainsi que tu profiteras réellement de cette science et que tu suivras véritablement la voie des pieux prédécesseurs.
@YaKhara94@_Ackermaan57 Tu écris : «JE REJETTE TOUTE AUTRES PREUVES QUE LE CORAN ET LA SUNNA » tu te contredis ici
Tu fais juste comme les publicitaires tu fais des slogans mais vide derrière
Dire ramenez moi 1 hadith et je donne tant comme si seulement le hadith était un dalil
0/20 en oussoul désolé
@YaKhara94@_Ackermaan57 C'est impossible de n'avoir que ces 2 sources, d'où le fait que tu n'ai absolument pas étudié. Tu ne connais même pas le qiyyas et l’ijma qui font parties des bases.
Et tu ne sais même pas que le fiqh est basé sur le dhan...
1 dm et c'est réglé, quel intérêt de mettre la suspicion sur un institut qui offre les cours si personne dans le besoin.
Oui les coûts augmentent, sauf que l'argent mis dans un cours est un témoin en sa faveur yawm al qiyama Inchallah, en plus d'être une cause de subsistance.
Il y a quelques années j’avais fait un compte sur l’institut Abu Hanifa et j’avais payé 20€ pour la TOTALITÉ des cours de la plateforme, et il y a un petit moment j’ai décidé de me re connecter j’ai plus accès à mon compte et chacun des cours coûtent 10 à 20€…
Parler de la science comme cela c'est une insulte.
Et c'est aux différents muftis de parler de ces sujets.
Il ne suffit pas de lire ce qu'il y a dans les livres pour donner une fatwa, le silence est de rigueur au lieu de mepriser la science d'Allah
@Leynaaazz Est-ce que vous inventez un consensus ou je rêve ?
C'est quoi ce ton hautain.
L'innovation c'est de ne pas étudier auprès des savants et de copier coller des fatwas sur internet.
La science requiert du sérieux et de la méthodologie
@____Nizar______ Ce qui est inquiétant c'est qu'il s'enfle d'orgueil en ne corrigeant pas sa grave erreur. Sur les avis des autres écoles.
Puis retweet sur la qabd après avoir dit que c'est pas le sujet.
Il y a une différence entre dire il y a divergences dans le madhab même et dire qu'il
@VinceSouleymane@zianidyah@sadat_almaghreb@AbuQaysCensure@arroubaysi Et ils vous ont appris que le sadl n'est pas rapporté par les autres écoles ?
Vous devriez réétudier cela et revenir sur cette parole.
Et changer de méthodologie car tronquer un cours entier de sheikh As Sariri en y mettant quelques paroles n'est pas une méthode fiqhi.
C'est
@VinceSouleymane@zianidyah@sadat_almaghreb@AbuQaysCensure@arroubaysi Le fait que vous soyez aussi insolent avec la science d'Allah est bien plus grave, il faut garder la tête froide.
Ce qui est effrayant c'est que vous ne vous remettiez pas en question avec des arguments aussi grave pour un enseignant.