البــراء 艾博

أحب الصالحين ولست منهـم *** لعلّي أن أنال بهم شفاعة FGMD - 会说汉语

[البــراء 艾博 @Albaraa_QL]

أعلم أن يوم وفاتي ستكون قائمة المهام لاتزال ممتلئة ولكني أرجو أن لي عند الله ما هو خير وأبقى ~

[أ.د. علي محمد عودة @AlghamdiProf]

#فائدة_نادرة
#مال_الزوجة_فيه_شفاء .

إذا أطعمت الزوجة زوجها المريض من مالها شُفي بإذن الله تعالى

ذكر السيوطي في تفسيره "الدر المنثور" ، وابن "كثير في تفسيره" عند قول الله تعالى في مهر النساء :

{ فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا } [النساء: ٤ ] :

ما رُوي عن عليٍّ رضي الله عنه

●قال: إذا مرض أحدُكم فليسألْ امرأتَه أن تعطيَه ثلاثةَ دراهم أو نحوها، فليشترِ بها عسلاً، وليأخذ شيئاً من ماء السماء، فيشرب ذلك، فيجتمع له هنيئاً مريئاً وشفاء مباركاً. ..

وهـو يتأول قول الله تعالى { فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا }

وقولـه: {يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس }

وقولـه: {ونزلنا من السماء ماء مباركا }

و ذكروا : أن علقمة أحد كبار التابعين كان يقول لامرأته : أطعمينا من ذلك الهنيِّ المَرِي ِّ. أيْ : من مالها ، وهو يتأول قوله تعالى في اﻵية اﻷولى.

وجاء في تفسير الآلوسي (4/200) :
أن رجلاً جاء إلى علي رضي الله عنه:
●فقال: إن في بطني وجعاً،
○فقال له عليٌّ: ألك زوجة؟
●قال: نعم،
○قال: اذهب فاستوهب منها شيئاً من مالها طيِّبة به نفسُها، ثم اشتر به عسلاً، ثم اسكبْ عليه من ماء السماء، ثم اشربْه، فإن الله تعالى يقول في كتابه

في مال الزوجة:
{ فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا }

ويقول في العسل:
{يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس }

ويقول في المطر:
{ونزلنا من السماء ماء مباركا }

فإذا اجتمعت البركة والشفاء والهنيِّ والمريِّ شُفيتَ إن شاء الله.
فذهب الرجل ففعل ذلك فشُفي..!

[مقاطع دينية للنشر @A0eiA]

أثر قراءة القرآن في قضاء الحوائج

[الدكتور/ إبراهيم بن خالد @dr_ibraheemm]

مِنْ أَسْـبَابِ التَّوْفِيـق

قَالَ الإِمَامُ ابْنُ تَيْمِيَّةَ رَحِمَهُ الله :

إذَا اجْتَهَدَ وَاسْتَعَان بِاَلله؛ وَلَازِمٌ الِاسْتِغْفَار وَالِاجْتِهَاد
فَلَا بُـدَّ أَنْ يُؤْتِيَـهُ الله مِنْ فَضْلِـهِ مَا لَمْ يَخْطُرْ بِبَـالِ!
وَإِذَا رَأَى أَنَّهُ لَا يَنْشَرِحْ صَدْرُهُ؛ وَلَا يَحْصُلُ لَهُ حَلَاوَةٌ الْإِيمَـانِ؛ وَنَوَّر الْهِـدَايَة؛ فَلْيُكْثِر التَّوْبَـةُ وَالِاسْتِغْفَـارُ وَلْيلازِم الِاجْتِهَاد بِحَسَبِ الْإِمْكَانِ؛ فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ
﴿ وَاَلَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبلنا ﴾

‌الْفَتَاوَى لـ ابْنُ تَيْمِيَّةَ (١١ / ٣٩٠)

[عبدالعزيز الشثري @A__alsh3]

تمسَّك بآية الكرسي؛
وأدِم تلاوتها في ليلك ونهارك، وبعد صلواتك، وقبل منامك، انفث بها على من تحت يديك؛ فلا تدري كم يُحيطك الله تعالى بِها من سياج الحفظ والحرز، ويدفع عنك من مكائد الشياطين، ويحميك من فجاءة النِّقَم، ويفتح لك بها أبواب الجنة والقرب، ويُغدِق عليكَ مِن بركاتها بما لا يخطر لك على بال. فإن الذي سَهُل عليه حفظ السماوات والأرض ومن فيهنّ، لن يَثقُل عليه حفظك !

[د . عبدالله العبيد @benobaid]

كل من أصيب بمرض عضال أو تغيرت أحواله وغير ذلك فنصيحتي له :
١. أن يلازم رقية العين وهي :
قبل أن أبدأ بها :

💡تنبيهات :
- إذا كان الراقي أو المرقي صائمًا فهو أنفع في الرقية
- وضع اليد على مكان الألم مباشرة أثناء الرقية إذا كان لا يرقي في ماءٍ.

- اليقين بالله أن الرقية سبب ينفع من الأمراض.

- يستحب الوضوء والطهارة واستقبال جهة القبلة.

- القراءة في الماء مع النفث فيه : ويشرب منه ٣ مرات في اليوم لمدة أسبوع، مع مراعاة إذا انتصفت الزجاجة زيادتها مرة أخرى لتكفي المدة المحددة. وتكرار الرقية كذلك حتى يُشفى المريض .
وأما الرقية فهي :
قراءة الآيات ٧ مرات
- الفاتحة: {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ . الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ . الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ . مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ . إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ . اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ . صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }.

- آية الكرسي: {اللهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ }.

* الإخلاص: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ . اللهُ الصَّمَدُ . لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ . وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ }.
* الفلق: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ . مِن شَرِّ مَا خَلَقَ . وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ . وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ . وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ }.
* الناس: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ . مَلِكِ النَّاسِ . إِلَٰهِ النَّاسِ . مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ . الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ . مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ}.

- خواتيم سورة البقرة: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ . لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ }.

- آية: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا }.

- {وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ }.

- {وَقَالَ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ ۖ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ ۖ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ }.

- {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ . الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا ۖ مَّا تَرَىٰ فِي خَلْقِ الرَّحْمَٰنِ مِن تَفَاوُتٍ ۖ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِن فُطُورٍ . ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ }.

- {وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ . وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ }.

- {أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ . فَتَعَالَى اللهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ}.

3. الأدعية النبوية (تكرر ٣ مرات):
- (أَعُوذُ بكلِماتِ اللهِ التّامّاتِ مِن شَرِّ ما خَلَق).
- (أَعُوذُ بكَلِماتِ الله التّامّة، مِن كُلِّ شيطانٍ وهامّة، ومِن كُلِّ عَينٍ لامّة).
- (بسمِ الله، أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ الله التّامّاتِ مِن غَضَبِه وَعِقابِه وَشَرِّ عِبَادِه، وَمِن هَمَزَاتِ الشّيَاطِينِ وَأن يَحْضُرُون).

[منصور العواجي @mansour_alawaji]

السائلة تقول :
إني أسرح عند تلاوتي لكتاب الله
فما أدري ماقرأت هل علي إثم ؟!
استمع للإجابة الرائعة التي تشد العزم وتعين على التلاوة
بارك الله في الشيخ وفي السائلة التي كانت سبباً لإثارة السؤال الذي كلنا بحاجة إليه خاصة الآن...

#مساء_الاجواء_الحلوه

[بو جاسم @jimmA_02]

منزلة أذكار النوم بين الأذكار كمنزلة صلاة الفجر بين الصلوات.

فمن حافظ عليها= سهل عليه الحفاظ على بقية الأذكار.

وبقدر التفريط فيها= يقع عليه التفريط في بقية الأذكار.

والله أعلى وأعلم.

[فيصل العلي @faisalalali1991]

من السنن المهجورة كلمة "مرحباً"؛ فقد كان النبي ﷺ يستقبل بها أهله وزواره بشاشةً وترحاباً :

​ـ قال لأم هانئ : مرحباً بأم هانئ (البخاري)
ـ قال لوفد عبد القيس : مرحباً بالقوم (البخاري)
ـ قال لابنته فاطمة : مرحباً بابنتي (مسلم)
ـ قال لعمار بن ياسر : مرحباً بالطيب المطيّب (البخاري).

[الـجوري @aljoory41]

حضور القلب أثناء الدعاء توفيق من الله! أحيانا يكون الجو الإيماني مهيأ لكن قلبك ليس بحاضر! وأحيانا تكون بين الضجيج وتُتمتم بدعوة وأنت في قمة الانكسار فتُغيّر مجرى حياتك! موسى دعا الله تحت ظل شجرة:«ربّ إني لما أنزلت إلي من خيرٍ فقير» فاستجاب الله! الأماكن كلها محاريب إذا حضر القلب!

[خَبْء! @nation182]

- يوم جمعة، ورمضان، والحاجات كثيرة وتخاف ألا تدعو بها كلها؟

[عبدالرحمن الشهري @amshehri]

﴿آباؤكم وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا﴾
إذا كان الإنسان -لقصور علمه- لا يدري عمّن هو أنفع له من آبائه وأبنائه وهم أقرب الناس له فما بالك بالبعيد؟ سيكون جهله بذلك أعظم.
ولذلك يجب التسليم لأمر الله مطلقاً لسعة علمه وكماله سبحانه.

[حسن الساعي @Hassan_alsai]

حتى السفر تغيّر، لم يعد راحة أو اكتشافًا، بل جدول تصوير طويل من لحظة الإقلاع إلى لحظة العودة، كأن الرحلة صُممت لإرضاء المتابعين لا المسافرين.
ربما الأمر ليس مجرد صورة.
ربما هو بحث عن تقديرٍ خارجي، أو عن “لايك” يمنحنا شعورًا بأننا مهمّون، أو الأسوأ: خوفٌ من أننا لو لم نُوثق اللحظة، فكأنها لم تحدث أصلاً. وكأن اللحظة لا تكتمل إلا حين يصدقها الآخرون.

جمعان السعدي
جريدة الشرق

[محمد صالح المنجد @almonajjid]

١. حصّنوا أموالكم بالصدقة.
٢. داووا مرضاكم بالصدقة.
٣. استظلوا بصدقتكم من حر الآخرة.
٤. صدقتكم واقية من البلاء النازل.
٥. صدقتكم درع الوقاية من عذاب الآخرة.
#الصدقة

[د. عبدالعزيز الشايع @aamshaya]

ما أسعد الإنسان الذي يستعد لآخرته كل يوم، فإذا حضر الأجل كان متأهباً متزوداً.
فما السبيل إلى التجهز كل يوم؟
1-التزام الفرائض في أوقاتها.
2-أداء البر الواجب، والصلة الواجبة.
3-المحافظة على الرواتب، والوتر بثلاث وذلك أدنى الكمال.
4-التزود من النوافل، كصيام الاثنين والخميس.
5-المحافظة على الورد القرآني، وختم القرآن كل شهر أو أقل.
6-كثرة البذل والإحسان والنفقة والمبادرة بذلك خاصة مع نزول الراتب.
7-كثرة الذكر: (سبحان الله، والحمدلله، ولا إله إلا الله، والله أكبر ..) خاصة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها.
8-كثرة الدعاء بالهداية والعافية والثبات.
9-كثرة الاستغفار. أستغفر الله وأتوب إليه (100) مرة كل يوم.
10-المبادرة بأداء الحقوق، والتحلل من أصحابها، ولو على حساب بعض حقك، استعدادا للرحيل.
وصاحب هذا الحال يصدق فيه قوله ﷺ: "من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه".

[أحمد بن عبدالكريم الخضير @ahmedk0025]

معشر العقلاء

ثقافة السفر إلى الخارج تسللت إلى الأسر متوسطة الدخل، مما أنهك الآباء، إرضاء لكاميرات الأبناء !
هب أن الناس راقبوا سفرتك، وأثنوا على اختيارك للمطاعم والملابس والكوفيهات، ثم ماذا ؟!

والإشكال الأكبر
أن بعضهم لايسعده السفر، ولكن من باب نفعل كما فعلوا .
بل إن بعضهم يتنقل بهمومه وآلامه بين البلدان !
السفر وسيلة للترفيه والتنزه عندما تكتمل عندك الأركان وتنتفي الموانع .

[أقوال وحكم الفلاسفة @heekma]

في كل الأحوال إياك والإعتقاد بأنك لست جيدًا بما فيه الكفاية،
سيعاملونك الناس بالقدر الذي ترى فيه نفسك.

- اسحاق عظيموف

[كتاب وبس @kitabwbs]

أذكى مهارة في العلاقات: أن ترى ولا تُعلّق… لماذا؟

[الدافور | محمد @moha_oz]

إلهي لكَ الحمدُ الذي أنتَ أهلُهُ
على نِعَمٍ ما كنتُ قَطُّ لها أهلَا
متى ازدَدْتُ تقصيرًا تَزِدْني تَفَضُّلًا
كأنِّيَ بالتَّقصيرِ أستَوجِبُ الفَضلَا

[Nawaf @CEONawaf]

تظاهر بالنجاح حتى تنجح أو زَيِّفْها حتى تُحقِّقها، أيًا يكن، ولكن إياك أن تغرق في التظاهر لدرجة أن تعجز عن الفعل.