m.hamandoush

قارئ مهتم بالكتب والتاريخ الإسلامي

[بين النفس والدماغ brain & pychi @Psy_0x13]

أكثر كتاب حكى واقع كاتبه: "لا تولد قبيحًا!"

مجموعة من القصص تُظهر النتائج النفسية المدمرة للتنمر والشعور الفظيع بالدونية الذي ينشأ حين يُعاب الشخص على شيء لم يكن له يد فيه.

لم يكن هذا مجرد عنوان، بل رسالة ضمنية من أديب عانى من قبح شكله، حتى اختار الانتحار على استمرار المعاناة

[O.sama @OsamaMhawish_MD]

لذلك الإنسان ضروري قبل ما يموت يتابع هالسلاسل الوثائقية

- BBC Planet Earth (3 seasons, 25 episodes)
- BBC Blue Planet (2 seasons, 15 episodes)
- BBC Frozen Planet (2 seasons, 13 episodes)
- BBC Human Planet (1 season, 8 episodes)

[المُهندس زياد @ii7_8]

عميق جدًا هذا الاقتباس:

قال أحد الرهبان ذات مرة:

«تخيّل أن أفعى لدغتك، وبدلًا من أن تركّز على التعافي من السم،
تطارد الأفعى لتحاول أن تفهم لماذا لدغتك،
ولتثبت أنك لم تكن تستحقّ ذلك.»

أحيانًا نتعرّض للأذى من شخص، فننشغل بمحاولة فهم لماذا فعل ذلك، ولماذا اختارنا نحن، وهل كنا نستحق ما حدث، وكيف نجعله يدرك خطأه.

لكن هذا الانشغال قد يجعلنا ننسى الأهم: أن نتعافى من الأذى نفسه.

[مُجَرَّد إنسان @just__human84]

مِن أعظم الابتلاءات الوجودية أن تكون مُضطرّاً إلى قضاء أفضل سنوات عُمرك في مجتمعٍ تُجادِل أفراده في البديهيات؛ فَمُعظم الأشخاص في هذه البقعة الجغرافية مِن الكوكب لا يُدركون المعاني، والمفاهيم لديهم مُشوَّهة إلى حدٍّ كبير.

مجتمعٍ لا يَعرِف أفراده معنى الحقوق، ولا الحدود، ولا المساحات الشخصية، ولا يُدركون ماهية العنف، أو التطرّف، أو العنصرية، أو التحرّش، ولا يعون معنى «حقوق الإنسان» أصلًا.

وكيف يُمكنك أن تُقنعهم بأن الإهانة ليست رأياً ولا وجهة نظر؟ وأنه ليس من حقك أن تُهاجم شخصاً، وإنما يَقتَصِر حقك على نقد سلوكه؟ وليس مِن حقك أن تَتجَسّس على الناس أو تُشهِّر بهم؛ فمَن حقك أن تَعترِض وأن تنتقد، لا أن تُواجه ما تَظنّه خطأً بخطأٍ مثله؛ لأن ذلك يجعلك مُذنباً بالدرجة ذاتها، بل يجعلك منافقاً أيضاً؛ لأنك، ما دُمت تُقرّ بأن الخطأ خطأ، فلا يَحق لك أن تُمارِسه حين يكون في صالحك.

[محمد عبدالمحسن المدلج @Almedlij_m]

أي شخص عربي يرغب في بدء قراءة فن الرواية يجب أن يبدأ بقراءة نجيب محفوظ، ويستمر في اكتشاف هذا العبقري المتجدد الذي سبق عصره، وتزداد أهمية كتاباته مع الوقت ، نجيب العجيب.

[آڤرو @its_lie_bert]

لكل شغوف بالتاريخ هي القناة بتكون وجهتك وملاذك المعرفي

[محمد عبدالمحسن المدلج @Almedlij_m]

الواحد إذا قرأ لعبد الفتاح كيليطو،
يجد نفسه يعتلي شرفة ابن رشد، ويتعمق في متاهات المعري، إلى الغوص في أسرار حي بن يقظان ، وكشف أسرار ليالي «ألف ليلة وليلة».
قراءة كيليطو تجعلك تتورط في الأدب!
ويقرب إليك البعيد، على حد اقتباسه لكافكا :ما نبحث عنه بعيدًا يقطن قربنا.

[المُهندس زياد @ii7_8]

أتقن هذه العقليات الخمس

1. عقلية القرش (Shark Mentality)
إذا توقف القرش عن السباحة، يموت. الحركة هي البقاء.
لا تتوقف أبدًا عن التعلم أو التدريب أو البناء، لأن الراحة المفرطة تؤدي إلى الركود.

2. عقلية الصقر (Falcon Mentality)
يركز الصقر على هدف واحد ويتجاهل كل ما سواه.
التركيز العميق يمنحك أفضلية كبيرة في عالم مليء بالمشتتات.

3. عقلية البيسون (Bison Mentality)
عندما تهب العاصفة، يندفع البيسون نحوها بدلًا من الهروب منها.
واجه مشكلاتك مبكرًا، لأن تجنبها لا يفعل سوى إطالة أمد المعاناة.

4. عقلية الثعلب (Fox Mentality)
ينجو الثعلب بفضل قدرته على التكيف.
اعمل بجد، لكن فكّر أيضًا بذكاء واستراتيجية. فالعمل الشاق دون اتجاه واضح قد يهدر سنوات من عمرك.

5. عقلية النملة (Ant Mentality)
لا تنتظر النملة الشعور بالحماس لتبدأ العمل.
إنها تعمل بهدوء وباستمرار كل يوم. فالخطوات الصغيرة المتكررة على مدى سنوات تصنع نتائج استثنائية.

أتقن هذه العقليات الخمس باستمرار، وبعد عام من الآن قد لا تتعرف على حياتك. ستكون قوة يصعب إيقافها.

[بين النفس والدماغ brain & pychi @Psy_0x13]

5 كتب في الجانب النفسي أنصح بها

1. المتخفي: يغوص في عالم الدماغ وأعماق النفس وعن الدوافع و "اللاوعي" وكيف يدير حياتنا وتصرفاتنا، والجميل أنه من منظور
علمي عصبي حديث بعيداً عن نظريات فرويد التقليدية.

2. جسمك يتذكر كل شيء: يتحدث عن الأثر النفسي والجسدي للصدمات وعلى العلاقات و..

[المُهندس زياد @ii7_8]

لذلك رفقاً على نفسك ..

الحياة ليست عادلة

[المُهندس زياد @ii7_8]

مفهوم العلاقة الصحيّة :

" أدركت أنني في أمان حين اخترت أن تفهمني بدلًا من أن تنتقدني. "

[المُهندس زياد @ii7_8]

أعجبني جداً هذا الاقتباس:

" لا تُقاس جاذبية الرجل بعدد النساء اللواتي يرغبن فيه، بل بمدى شعور امرأة واحدة بأنها محظوظة لوجوده في حياتها، في كل مرة تنظر إليه. "

[محمد عبدالمحسن المدلج @Almedlij_m]

ما رأيكم في هذا الكتاب؟! 📚
وأيضاً تحول إلى فيلم.

[محمد عبدالمحسن المدلج @Almedlij_m]

توصيه 10\10 📚
سلسلة تاريخ الادب المنسي . للكاتب الإسباني سانتياغو بوستيغيو.

كتب ممتعة عن الادب ، واسرار الكُتاب ،والاحداث وراء ظهور بعض الروايات .والكثير عن خبايا الأدب والأدباء .

" إنّ الأدب الجيّد بحقٍّ هو ذاك الّذي يجعل قلوبنا تخفق، ويجعلنا ننفعل، وينقلنا إلى عوالم أخرى "

[منشورات وسم @Wasmpublishing]

"نسيت بيتي وعملي وكوكب الأرض أثناء قراءته"

- الشيخ علي الطنطاوي عن كتاب التلميذة الخالدة

[إيمان @mayziyada]

شاهدت اليوم هذه الفيلم، "EO" وهو فيلم بولندي، طلع سنة 2022، مخرجه جيرزي سكوليموفسكي. الفكرة بسيطة: بطل الفيلم حمار اسمه EO، والقصة كلها نتفرج عليها من منظوره هو، وهو يتنقل من صاحب لصاحب، ومن مكان لمكان في أوروبا. مافي حوار كتير، الفيلم يعتمد أكتر على الصورة والصوت باش يوصّل الإحساس.

الفكرة أصلاً مستوحاة من فيلم قديم لروبير بريسون اسمه "Au Hasard Balthazar" (1966)، اللي هو كمان بطله حمار يعيش قصص ومعاناة ناس حواليه. بس سكوليموفسكي اخرجه بأسلوب أحدث وأكثر تجريب، الكاميرا كأنها تخليك تشوف الدنيا بعين الحيوان، من غير ما يفسّرلك الفيلم شو المفروض تحس أو تفهم - يخليك أنت تستنتج.

الفيلم كان مرشح لأوسكار أحسن فيلم أجنبي، وأخذ جايزة لجنة التحكيم في مهرجان كان.

وبعيدا عن الجوائز يعطيك احساس حلو ومربك في ذات الوقت

[مرمر @mazeg_mix]

حسب دراسة، إذا سألت بنت هالـ٣٠ سؤال، ممكن يزيد التقارب بينكم بشكل كبير.

وهذي هي الأسئلة الـ٣٠:

[محمد عبدالمحسن المدلج @Almedlij_m]

ترشيح 📍
روايات تتناول موضوع الغربة الداخلية التي يشعر بها الانسان العادي في المجتمع، تحمل العديد من التساؤلات والأفكار العميقة .

[مونتاني @chat_ArF]

هذي الرواية صنفت ضمن أفضل 100 رواية في العالم

[خالد المطرفي @Almatrafi]

هذا جون هوفر البريطاني المحايد بحث قرابة الثلاثة عقود عن بن تيمية ، هو ليس محايدا ، بل شديد الحياد ، أضع هذا الملخص لكتابه ليكون كُحلاً لمن أصابه العمى .
ابن تيمية: ضرورة الإنصاف والفهم بعيدًا عن الاختزال 😍

لا يزال شيخ الإسلام أحمد بن تيمية من أكثر الشخصيات الفكرية حضورًا وتأثيرًا في التاريخ الإسلامي؛ إذ تجاوز أثره حدود عصره وبيئته، وأصبحت مؤلفاته موضوعًا لدراسات عربية وغربية متزايدة. ومن أبرزها دراسة الباحث البريطاني جون هوفر، الذي سعى إلى تقديم صورة أكثر دقة عن حياة ابن تيمية ومشروعه العلمي، بعيدًا عن الأحكام الجاهزة والقراءات الانتقائية.

تكشف قراءة تراث ابن تيمية عن عالم موسوعي لم يكن اهتمامه مقصورًا على العقيدة أو الجدل مع مخالفيه، بل شمل الفقه والتفسير والأخلاق والسياسة والتربية والإصلاح الاجتماعي. وكان مشروعه يقوم على إعادة بناء الصلة بالقرآن والسنة، وتحرير العقل المسلم من التقليد الجامد، مع احترام العلماء والاعتراف بأعذارهم واختلاف اجتهاداتهم. ويجسد كتابه «رفع الملام عن الأئمة الأعلام» روحًا علمية منصفة تدعو إلى فهم اجتهادات العلماء وعدم التسرع في تخطئتهم.

كما أن تصوير ابن تيمية باعتباره فقيهًا متشددًا لا يعكس حقيقة فكره؛ فقد احتلت الموازنة بين المصالح والمفاسد مكانة مركزية في منهجه. وكان يرى أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يكون مشروعًا إذا أدى إلى منكر أشد، ولذلك رفض الخروج الذي يفضي إلى الفوضى، ودعا إلى مراعاة النتائج الواقعية للأفعال. وقد ظهر هذا الفقه في مواقفه الاجتماعية والسياسية، وفي تأكيده أن الحكم غايته تحقيق العدل، وحفظ الأمانات، واختيار القوي الأمين، وصيانة مصالح الناس الدينية والدنيوية.

وفي الجانب الروحي، لم يكن ابن تيمية خصمًا للمحبة أو تزكية النفس كما يصوره بعض منتقديه؛ بل جعل محبة الله أساس العبادة، ورأى أن الإنسان مفطور على معرفة خالقه ومحبته، وأن رسالة الأنبياء جاءت لإكمال هذه الفطرة. كما قدّم تعريفًا واسعًا للعبادة يشمل كل ما يحبه الله من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة.

إن إنصاف ابن تيمية يقتضي قراءته في سياقه التاريخي، والعودة إلى نصوصه الكاملة، وعدم محاكمته من خلال اقتباسات مبتورة أو توظيفات معاصرة متناقضة؛ فقد استشهد به دعاة العنف، كما استشهد بأفكاره آخرون لمراجعة العنف ووقفه. والمسؤولية العلمية تفرض التمييز بين فكر العالم وبين ما ينسب إليه، وفهم مشروعه بوصفه اجتهادًا إصلاحيًا كبيرًا جمع بين قوة الدليل، واستقلال العقل، وفقه الواقع، والسعي إلى إقامة العدل وإصلاح الإنسان والمجتمع.

وخلاصة هذا الكتاب أنه محاولة علمية جادة للتعريف بابن تيمية وفهم مشروعه الفكري في سياقه التاريخي، بعيدًا عن الصور النمطية والقراءات الانتقائية التي تختزله في قضية واحدة أو تحمّله مسؤولية توظيفات متناقضة لتراثه. ومؤلف الكتاب، جون هوفر، أستاذ الدراسات الإسلامية في جامعة نوتنغهام، ومن أبرز الباحثين الغربيين المتخصصين في فكر ابن تيمية وتلميذه ابن القيم، وقد درس العربية وعاش سنوات في القاهرة وبيروت، وكرّس جانبًا مهمًا من مسيرته العلمية لترجمة نصوص ابن تيمية ودراستها وتقديمها إلى القارئ الغربي.

ويظهر هوفر في كتابه باحثًا منصفًا في مجمله، حريصًا على الرجوع إلى المصادر الأصلية والاستفادة من أحدث الدراسات، ومتحليًا بأدب البحث والشجاعة في إعلان رأيه، حتى حين تكون بعض استنتاجاته قابلة للنقد والمراجعة. وتزداد أهمية شهادته من كونه باحثًا غربيًا غير مسلم لا ينطلق من انتماء مذهبي إلى المدرسة التيمية، ومع ذلك انتهى إلى إبراز ابن تيمية بوصفه عالمًا موسوعيًا ومصلحًا كبيرًا، صاحب رؤية أخلاقية وسياسية وروحية متماسكة، لا مجرد شخصية جدلية كما تصوره بعض الكتابات المعاصرة.

ومن هنا، فإن قراءة هذا الكتاب تعزز ضرورة إنصاف ابن تيمية، والتمييز بين نصوصه الأصلية وبين ما نُسب إليه أو اقتُطع من كلامه، وفهم مشروعه كاملًا بما يحمله من مركزية التوحيد والعبادة، وتعظيم الدليل، واستقلال الاجتهاد، وتحقيق العدل، والموازنة بين المصالح والمفاسد. فالإنصاف لا يعني التسليم بكل اجتهاداته، وإنما قراءته بعلم وأمانة، والحكم عليه من خلال مجمل تراثه لا من خلال خصومه أو بعض المنتسبين إليه.