فيما يخص #نسب قبيلة #عنزة#عبدالله_العبار
لفظ (ألفافها) في النصوص القديمة دليل اندماج تاريخي، لا تحالف عابر، ويثبت أن عنزة بن أسد كانت جزءًا من بكر بن وائل في البنية القتالية والسياسية منذ القرن الأول الهجري على أقل
تقدير
@Ma1_F35 لو كان على أنها مجرد تشابه أسماء لوجدنا من أشباه الأسامي مايناقض وينافي الموضع وخط المسير لكل اسم وموضع وشهره وهذا لا يستقيم فكل قبيله لها نطاق وكل زمن له حدث ولكل جيل تاريخ
مختصر المشادقه لقب المشدق هو محمد بن احمد بن محمود بن اسد بن سلامه بن سليمان بن فتيان الشيباني الوائلي البكري فأما وهب يوجد في حنيفه ويوجد وهب في يشكر ويوجد وهب في عجل ولا ننكر جميل او مجاورة او محالفة لأي قبيلة اشتركت مع قبيلة المشادقه لا من بعيد ولا من قريب .
@Ma1_F35 الموضوع ليس مجرد تشابه أسماء بل هي سلسلة اجيال عاشت في أواخر الدولة المملوكية في الحجاز مع خط حج كل قبيله باحداثها وليس لها علاقه بزمن الجاهليه نحن نقيس الاسم المتوافق مع زمن وعمر الرجل الذي ذكر فيه الاسم ويكون في نطاق ربيعه وليس خارجها يا اخ العرب .
@fms6a@hhrd6662 اصلن مافي الا مشدق واحد فقط وكل من قال انا من المشادقة بكل القبائل بالنسبة لي ولد عم لان نحن اكثر فخذ انتشر جغرافياً بسبب الحروب والثارات هذا الي اعرفه وفِي بقبيلة عنزه وجهينه وعتيبه وحرب والدواسر ومطير والي اعرفه وصحيح انا كلنا أبناء عمومه ولاكن المربى يغلب الأصل 👑✋🏻
@fms6a@03cf97be6259470@hhrd6662 اللي تلقب بالمشدق اسمه محمد وظهر منه المشادقه ومن ثم برز منهم أسرة اليديان والطيايره وهم جميعهم يعدون من المشادقه ومحمد الملقب المشدق في القرن السادس إلى السابع بداية القرن الثامن وهو محمد بن احمد بن محمود بن اسد بن سلامه بن سليمان بن فتيان الشيباني الوائلي البكري
@Abdu3334144762 خونة التاريخ القديم هم خونة اليوم اخص في كلامي هذا #عبدالله_بن_عبار
يروح يسوي تحالفات مع شرذمه مغرضه تكن العداوه لحكام المملكة العربية السعودية 🇸🇦 ولديهم طوائف دينيه تبغض دين الشريعة الإسلامية ولهم تواصل مع أشخاص خارج السعوديه
وآنا متأكد من كلامي
#محمد_بن_سلمان_بن_عبدالعزيز
@Abdu3334144762 هذا نادر له اكثر من حساب وهمي بتطبيق تيك توك للتواصل الاجتماعي وهو ينتحل أسماء مزيفه يقذفون بها ويطعنون بالقبائل ويحرضون القبائل الأخرى للتناحر ما اقبح المتلبسين والمنافقين الذين يظهرون الحق بالباطل
@alwaaeli متسولين الأنساب كامثال عبدالله بن عبار الدوسري واجزاءهم الزيديه وتاريخهم في الدوله العباسيه وشيعتهم اهل اللطميات جميعهم خونة قبائل ودين ووطن رغم المخططات المكشوفه حفظ الله المملكة العربية السعودية ومقدساتها وأمنها واستقرارها يجب أخذ الحيطه والحذر من هذه العينه #عنزه
@alwaaeli كثر الهذر على مسمى قبيلة عنزة الحالية التي تضم اكبر قبائل ربيعة منها بكر وتغلب ابناء وائل ولقد استمرّ هذا الحلف الربيعي منذ الجاهلية وحتى بداية القرن الاول هجري عام 64 هـ وهي في الحروب العسكرية وتتناقل فيما بينها اللواء وكما هو معروف أن بين هذه القبائل الربيعية مصاهره وتداخل
عنزة مذكورة نصيًا داخل #بكر_بن_وائل في القرن الأول الهجري.لفظ ألفافها يثبت الأصالة لا الحلف.
أطروحات ابن عبار انتقائية وتعتمد على قراءة جامدة للنسب.
الهجوم على #عنزة المعاصرة امتداد لسجال حديث لا بحث علمي.
فيما يخص #نسب قبيلة #عنزة#عبدالله_العبار
لفظ (ألفافها) في النصوص القديمة دليل اندماج تاريخي، لا تحالف عابر، ويثبت أن عنزة بن أسد كانت جزءًا من بكر بن وائل في البنية القتالية والسياسية منذ القرن الأول الهجري على أقل
تقدير
خطأ جوهري في منهج #عبدالله_العبارالخلط بين:
النسب البيولوجي
والكيان القبلي التاريخي
#عنزة:
اسم نسبي قديم
وكيان قبلي متحوّل
دخل في بكر مبكرًا
ثم غلب اسمه لاحقًا
وهذا قانون معروف في علم الأنساب:
“قد يغلب اسم الفرع على الأصل لا العكس”
اتهام الروايات المخالفة بأنها إسقاطات متأخرةالرد العلمي:
هذا خلل منهجي جسيم، لأن:
النصوص التي تخالف ابن عبار أقدم زمنيًا
بعضها يعود للقرن 1–3هـ
بينما طرحه اجتهاد معاصر بلا مخطوط قديم صريح
📌 في البحث العلمي:
الأقدم نصًا مقدّم على الأحدث تحليلً
فيما يخص #نسب قبيلة #عنزة#عبدالله_العبار
لفظ (ألفافها) في النصوص القديمة دليل اندماج تاريخي، لا تحالف عابر، ويثبت أن عنزة بن أسد كانت جزءًا من بكر بن وائل في البنية القتالية والسياسية منذ القرن الأول الهجري على أقل
تقدير