عمر بن الخطاب أول من سن راتب التقاعد وأول من استفاد شيخ يهودي وجده يتس��ل، سأله؟
فقال: أنا يهودي أسأل الناس الصدقة لأفي لكم بالجزية ولانفق على عيالي
فقال عمر:
ما أنصفناك أخذنا منك الجزية شابا ثم ضيعناك شيخا
وأرسل لبیت المال وقال:
افرضوا لهذا وأمثاله راتبا شهريا يكفيه ويكفي عياله
شيئان لا يدومان :
1- الشباب
2- و القوة
و شيئان ينفعان :
1- حسن الخلق
2- و سماحة النفس
و شيئان يرفعان :
1- التواضع
2- و قضاء حوائج الناس
و شيئان للبلاء يدفعان :
1- الصدقة
2- و صلة الرحم.
إثنان ينفعان الإنسان :
حسن الخلق ، وسماحة النفس.
إثنان يرفعان من شأن الإنسان :
التواضع ، وقضاء حوائج الناس.
إثنان يدفعان البلاء عن الإنسان :
الصدقة ، وصله الارحام.
إثنان يحرقان قلب الإنسان :
الحقد ، والحسد.
في قانون علم النفس :
- الصمت وقت الفتنه حكمة
- الصمت وقت الثرثرة بلاغة
- الصمت وقت الغضب قوة
- الصمت وقت القرار تردد
- الصمت وقت الحزن كبرياء
- الصمت وقت الحاجة عزة
- الصمت وقت التفكير تدبير
- الصمت وقت سماع الباطل جبن.
قال ابن المُقَفَّع :
لا تستسلم لطبائع السوء فيك،
فإنه ليس أحد مِن الناس إلا وفيه مِن كل طبيعةِ سُوءِ غريزةٌ،
وأنما التَّفاضُل بين الناس في مُغالبة طَبائع السوء .
لما كان موسى عليه السلام يسري ليلاً متجهاً إلى النار يلتمس شهاباً قبساً . .لم يدر بخُلده وهو يسمع أنفاسه المتعبة أنه متجهٌ ليسمع صوت رب العالمين ... فَثِق بربك
.
اللهم زدنا بك ثقة واجعلنا من المتوكلين عليك .
كانت العرب في الجاهلية إذا اختلفوا يحتكمون إلى رجل يقال له :
عامر بن الظَّرِبِ العدواني
.
فجاءه مرة وفد من إحدى القبائل فقالوا له :
يا عامر وجد بيننا شخص له آلتان آلة للذكر وآلة للأنثى ( تشوه خلقي ) .
ونريد أن نُوَرِّثَهُ، فهل نحكم له على أنه أنثى أم نحكم له على أنه ذكر ؟
فمكث عامر بن الظَّرِبِ 40 يوماً لا يدري ما يصنع لهم !
وكانت له جارية ترعى له الغنم يقال لها : " سُخَيلة " .
فقالت له في اليوم الأربعين : يا عامر قد أكل الضيوف غنمك ، ولم يبق لك إلاّ اليسير أخبرني !
فقال لها مالك : انصرفي لرعي الغنم فأصرّت عليه، فلما أصرّت عليه أخبرها بالسؤال ، وقال لها : ما نزل بي مثلها نازلة !
فقالت له الجارية : يا عامر أين أنت؟
أتبع المال المَبَاَل !
أي : إن كان هذا الشخص يبول من آلة الذكر فأحكم عليه على أنه ذكر، وإن كان يبول من آلة الأنثى فاحكم عليه على أنّه أنثى !
فقال لها : فرّجْتِهَا عنّي يا سُخَيْلَة فأخبَر النّاس.
قال الإمام الأوزاعي رحمه الله معقباًً على هذه القصة :
هذا رجل مشرك لا يرجو جنة ولا يخاف ناراً، ولا يعبد الله، ويتوقف في مسألة أربعين يوماً حتى يُفتي فيها، فكيف بمن يرجو الجنة و��خاف النار، كيف ينبغي له أن يتحرى إذا … سئل أمراً عن الله جل وعلا.
العبرة من القصة :
كثير منا إذا سئل في أمر ما ولا يعرف الإجابة سوا كان سؤال دين أو غير ذلك يجيب ولا يتحرى الدقة فيما قال .
📚:البداية والنهاية
قالت العرب في أمثالها :
" تركتُ الشيءَ برُمَته "
ما معنى الرمة ؟
هو : الحبل الذي يُشد في عنق البعير أو يُقاد به، أو الحبل القديم.
معناها ترك الشيء حتى الحبل الذي امسك به ذلك الشيء.
و يُصبح مثلاً يُضرب لكل من أعطى أو أخذ أو ترك "الشيء بأكمله وبحذافيره .
قالت العرب :
لا تفضح عيوب ابنك أمام أحد، حتى أقرب الناس إليك.
الناس لا تنسى، حتى لو كبر وتغير ابنك، سيبقون يرونه بذلك النقص الذي أخبرتهم به.
ستر العيب أدب، وحفظ الكرامة تربية .
@ITALY_00 الاصلاح كان في منح مليارات للاعبين اجانب بدلا من بناء أكاديميات داخل او خارج المملكة
وكانت بتسريح اللاعبين الشباب بسبب تقليل قوائم الاندية الى 25 لاعب
وكانت بحرمان اللاعب السعودي من اللعب وجعل دورينا ساحة اعداد للاجانب
لن ينصلح الحال مادام الاهتمام بالاندية اكثر من المنتخب
��لمة فارقة قالها الخليفة الملهم أمير المؤمنين / الفاروق / عمر بن الخطاب رضي الله عنه "نحن قوم أعزّنا الله بالإسلام فمهما إبتغينا العزّة في غيره أذلّنا الله "
@AbdallahAlamer نعم واشيد بكلامك ��ذا وإن صلاح البيت من صلاح الام وقال احمد شوقي في هذا الموضوع البيت الشهير
الأمُّ مدرسةٌ إذا أعددتها
أعددتَ شعباً طيِّبَ الأعراقِ