كلمة “زوْل” من فصيح العربية
.
لها ١٧ معنى ومنها :
الكريم الجواد، الخفيف الحركات، الشجاع الذي يتزايل الناس من شجاعته، الخفيف الظريف الذي يعجب الناس من ظرفه، الداهية.
أما الزولة : فهي المرأة الظريفة، الجميلة، الفطنة الذكية تتكلم بما يخفى على الناس ولا يفهمها إلا الفطن الذكي .
( ليبيون في الجزيزة العربية )
للدكتور محمد سعيد القشاط .
،،
ذكر فيه جملة من الشخصيات الليبية التي
استوطنت مكة المكرمة والمدينة والمنورة خلال
القرن الرابع عشر الهجري ..
قال الأصمعي :
كنت في البصرة إذ وقف علينا أعرابي سائلا " فقير " وقال :
.
أيها الناس :
إن الفقر يهتك الحجاب ويبرز الكعاب وقد حملتنا سنو المصائب ونكبات الدهور على مركبها الوعر ، فواسوا أبا أيتام ونضو زمان ، وطريد فاقة وطريح هلكة رحمكم الله .
.
كتاب : جمهرة خطب العرب - أحمد زكي
من منّا لم يتغير رأيه أوينصلح حاله بسبب نصيحة عابرة لم يلقِ لها الناصح بالاً؟
متى ما أُتيحت لك الفرصة انصح ولو بكلمة، صدقني لاتريد أن تفوّت على نفسك احتمالية توجيه النصيحة الصحيحة في الوقت المناسب.
فرُب نصيحة بسيطة عابرة كانت سبباً في ترقي صاحبها في درجات الجِنان.
التسامح الديني فضيلة إنسانية جليلة إذا نبَع من إيمان بالمبدأ القرآني: "لا إكراه في الدين"، ومن احترامٍ للذات وللآخر معاً. والمساواة بين المواطن المسلم وغير المسلم حقٌّ لا منَّة فيه. أما تسخير وسائل دولة مسلمة لمحاربة الإسلام وتسويق ديانة أخرى، فيصلحُ تسميته بأي اسمٍ سوى "التسامح"
القلب الصحيح الحي إذا عرضت عليه القبائح نفر منها بطبعه وأبغضها ولم يلتفت إليها، بخلاف القلب الميت، فإنه لا يفرق بين الحسن والقبيح.
قال ابن مسعود رضي الله عنه:
هلك من لم يكن له قلب يعرف به المعروف وينكر به المنكر.
ابن القيم.
وزيرة التعليم الجزائرية نورية بن غبريت، والتي تواجه اتهامات بمعاداة العربية والإسلام، تؤكد منع الصلاة في المدارس، وتقول أمام الكاميرات: "الصلاة مكانها في المساجد وليس في المدارس". هوس المطاردة للتدين في المجتمعات العربي يتصاعد، ثم يسألونك من أين يأتي التطرف؟!!
الدِمَقْس ، الغواني:
قال الشاعر:
إِذا لم يَسْتُرِ الأدبُ الغواني ..
فلا يُغْنى الحريرُ ولا الدِّمَقْسُ ..
• الدِمَقْس: النسيج المُدَمْقَس، أي الغنيّ والمزيّن بالزخارف والخيوط من القطن، أو الحرير، أو الصوف وقد تكون مذهّبة.
• الغواني: من استغنت بجمالها عن الزينة.
قال البارودي عند ورود نعي ابنته إليه:
فزعتُ إلى الدموع فلم تجبني
وفقْدُ الدمع عند الحزن داءُ
وما قصّرتُ في جزعٍ ولكن
إذا غلب الأسى ذهب البكاء
#نمير_البيان
وددت لو عرفت من الذي ابتدع في الناس بدعة أن كلمة “سويًّا” معناها : معًا؟!
فيقول: جلسنا سويًّا، وذهبنا سويًّا!!
مثلها مثل البدعة القبيحة في تقدم “هكذا” فيقول: لا أحب هكذا منهج!
ولا أرى هذا إلا ثمرة الترجمات القاحلة!
الإنسان أحوج شيءٍ إلى دعاء الهداية، وقد رحمنا الله فجعله ركنًا في الصلاة، ولكن كثيرًا من الناس ينفر إذا دعوت له بالهداية!
ولقد قال ﷺ لسيدنا علي رضي الله عنه: قل: اللهم اهدني وسددني، واذكر بالهداية هدايةَ الطريق، وبالسداد سداد السهم.
مقالات القشطيني بعضها من الخيال.. يذكر في أغلب مقدمات كتبه أن أكثر قصصه واقعية عرفها أو سمع عنها، وهذه المقالة أهداها إلى الطبيب الأديب فؤاد حداد.. كانت بعنوان " أدب الأسنان " عن طبيب مثقف يفتح فم المريض ويقصُ عليه الطرائف الأدبية والأشعار.. ووالده أميّ.
واحدة من المقالات المؤثرة التي قرأتها؛ عن حياة فرّاش يعمل في مكتبة، جمع هذا الفرّاش الأمي العديد من الكتب ووضعها في غرفة في السطح، درس ابنه، وقرأ له الكثير منها.. هذه قصة حياة الطبيب سعيد محمد مع والده، رواها خالد القشطيني في كتابه " من شارع الرشيد إلى أكسفورد ستريت ".
لا أعلمُ من أين يُبْتَدَأ بالحكاية، ولا أعلمُ كيف سأروي للنِّهاية، كل الذي أعرفه أنَّ صاحب القصِّة أميرٌ شاعرٌ استقبلته الحياة بفاجعةٍ ارتجَّت لها بغداد والكوفة وسُرَّ من رأى، فقد قُتِل جدُّه المتوكل (الخليفة العباسي) بعد ولادته بأرب��ين يوماً، وكان القاتل عمّه المنتصر.
=
• خلاف #محمود_شاكر مع #طه_حسين ليس خلافًا شخصيا أبدا، وإنما هو يرجع إلى صلة محمود الوثيقة بالتراث...وغيرته عليه، فهو يكره كل من يمس هذا التراث بسوء. كائنا من كان...وهذا من شأنه أن يجعل محمود شاكر يقيم ثورة ليس على طه حسين فقط، وإنما على ما هو أكبر من طه حسين بكثير.
[إحسان عباس]
• إنّ طغيان الوحشية الفردية، يُفْضي بالعالم إلى فوضى في الجماعة، لا تقاومها حسنات المجتمع أو مصالحه، أو حقيقة حياته!
أبو فهر، #محمود_شاكر
[جمهرة مقالاته، ج٢ ص٨٦١]