القطيف في بعدها الحضاري
من خلال ما دون في كتاب: المظاهر الحضارية في البحرين في عصر الدولة العباسية
وفيه ذكر القطيف بكونها عاصمة لبلاد البحرين التاريخية في القرون ال��ولى وكذلك خلال فترات من حكم الدولة العيونية
كما تعرض لذكر إمارة ال عياش بالقطيف
والتي كان زعيمها يحي بن عياش من بني جذيمة من عبدالقيس
وبنو جذيمة من عبدالقيس يتمركزون في القطيف وملحقاتها كما نص التاريخ ومنه كان الجارود العبدي زعيم قبيلة عبدالقيس، كما يتفرع من بنو جذيمة بطن بني عصر والذي كان منه الأشج العبدي زعيم بلاد البحرين.
خريطة برتغالية عسكرية وثقت بعام ١٥٦٣ م
الخريطة توثق القلاع العسكرية والمدن المسورة في الخليج وقرب الفرات ودجلة ( النطاق البحري المهم للبرتغاليين) وذلك في ظل صراع النفوذ العثماني البرتغالي حينها، تم رسمها من قبل لازارو لويس وضمها لاطلس خاص به نشر في ١٥٦٣ م الا انه يظهر من تفاصيلها بكونها اقدم من هذا التأريخ، والخريطة محفوظة في اكاديمية العلوم بلشبونة.
تظهر بالخريطة قلعة القطيف كحامية عسكرية غير سكنية، وهي القلعة التي قد تم هدمها لاحقا بحملة انتقامية من قبل البرتغاليين بعد ان سيطر العثمانيين على القطيف عام ١٥٥٠ م، وتم الهدم من قبل دوم أنطونيو دي نورونيا في عام ١٥٥١ م بعد ان قاد حملة لاستعادة القطيف من العثمانيين، وكان تصريحه بسبب الهدم هو لمنع العثمانيين من القدرة على اتخاد القطيف قاعدة لهم مرة اخرى، وفعلا فقد استعاد العثمانيون السيطرة على القطيف وفي عام ١٥٥٥ تم ضم الاحساء لها ضمن الحكم العثماني ومنها قد جعلت الاحساء قاعدة للعثمانيين يبدوا ل��عدها عن النطاق الساحلي المعرض لهجمات البرتغاليين وهرمز، واستمرت القطيف مستقلة بعنوان قضاء له قائم مقام مقره مدينة القطيف.
قمت بترجمة اسماء المدن المذكورة على جانب الجزيرة العربية من الخليج العربي
وفي توضيح بعض الاصطلاحات الواردة بالخريطة فهي كالتالي:
fortaleza: قلعة / حصن
sidade / cidade: مدينة
Serras: جبال
Rio: نهر
Terra: أرض
ملحوظة: في الخريطة تظهر قلعة بأسم De ffoaz الاقرب حسب موقعها ان اسمها الفعلي ظاهر الفوارس حيث ظهرت في خريطة برتغالية اخرى بأسم foar والله اعلم.
كتبه:
علي آل فريج | الخطي
القطيف
@taher_almadan واضح أن شعوب المنطقة هي خليط بين عدة هجرات قديمة وحديثة، التنوع الجيني لا يرتبط بسلالة أبوية بقدر مايرتبط بقرابات عائلية تصاهرت عبر زيجات عابرة للشعوب. فقد تكتسب شعوب وافدة صفات من شعوب محلية عبر التصاهر. وبذا لا نستطيع إثبات محلية شعب بدلالة تحليه بصفات معينة.
«ذات بهجة»
في القرآن الكريم: {حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ}
الماء راحة واسترخاء، البساط الأخضر جالب للسعادة.
«وين ما تروح ماي وخضرة»- الحياة البيئية التاريخية؛ كنوز متاحة حيث وقعت العين طوال الوقت.
عاش الناس وسط «كَشتَة»، لم ينبهروا بها؛ بسبب ولادتهم وترعرهم فيها!
#تراث_زكي_العوامي
📌في الوقت الذي أُثمّن فيه جهود هيئة التراث في أعمالها الميدانية والكشوفات الأثرية بالتعاون مع البعثات الأجنبية، طالعت قبل أيام الدراسة الأخيرة المنشورة باللغة الإنجليزية للفريق الأسترالي–السعودي حول الفنون الصخرية في جبال عِرنان بمنطقة حائل.
واسمحوا لي بهذه الملاحظة:
ذكرت الدراسة اكتشاف ثلاثة مواقع جديدة هي: المسمى، عرنان، والمليحية.
ومع أن التقرير تضمن نحو 176 صورة لـ106 لوحة، إلا أنه لم يُعرض تمثيل بصري لكل موقع، كما لم تُنشر أي صورة تخص موقع المليحية رغم تضمينه ضمن النتائج.
ولإثراء الفائدة للمهتمين داخل المملكة وخارجها، يسعدني أن أشارك صورة مهمة (مرفقة) من جبل المليحية، كنت قد تناولتها تفصيلاً في كتابي «الإبل العربية في الرسوم الصخرية» الصادر عام 2022.
إني كمواطن محب لكل شبر من وطني، أرى في جبال عرنان والمسمى حديقة بيتي…
وكل تفاصيلها في قلبي وعقلي.
❤️ حبُّ مواطنٍ لوطنه. ❤
@Abojassam1960 هذا زهيري للشاعر عيسى بن محسن من أهالي تاروت وعاش في القرن الماضي.
الزهيري يقول:
جيت انا القنطرة رأيت القنطرة تجري
وقلت ياقنطرة ما مروا عليش أهلي
قالوا بلى مروا طلعة الميزان والفجر
أخذوا خشبهم وخلوا دمعتي تجري
@sobranewscom هناك سبب، وقد يكون واحدا من أسباب الظاهرة، يتمثل في مكوث قبائل ربيعة فترة من الوقت في تهامة، قبل ارتحالهم إلى اليمامة واتخاذهم إياها محطة استقرار مؤقتة، ومن ثم معاودتهم الإرتحال نحو إقليم البحرين. فذاك المكوث أكسبهم بعض الملامح اللغوية الجنوبية، التي لا تنحصر فقط بياء المتكلمة.
بعض الناس يخلط بين مصطلحات الآرامية والسريانية وغيرها وتسبب له لَبسًا وتعقيدًا. حيث تغيرت وتوسعت وانحسرت مع الزمن. والبعض يستخدم المصطلح الخاطئ . في الخريطة -التي صممتها أدناه- اختصرتُ شرحاً كثيراً لتوضيح علاقة الآرامية بالسريانية. وعلاقة ذلك بالثقافة واللغة والدين والخط 👇🏻
@ahmed_almutlaq2 عمل تفصيلي وتأصيلي تشكر عليه أستاذ أحمد.
كم تحتاج الساحة لمثل هذه الأعمال التي تسهم في تأصيل النماذج الفكرية والتاريخية وتفرض تقنين يحد من الفلتان السردي الغامر الذي يضخ به في الميديا وكأنه السيل الذي يجري فينشر فوضى من الأفكار.
تحياتي وشكري أبا هادي 🌹
@slmanzahm @i_7md بعيد عن رأيك وتحليلك العبقري..
الحين ويش تتوقع بيكون رد فعل طلابك اللي تناولت ذكرهم على منصة عامة متاحة للجميع ووصفتهم ب (القطفان)؟
هل فكرت لثانية قبل إطلاق هذا الوصف عليهم كيف بيكون انطباعهم عن مدرسهم؟
معقولة مايهمك رأيهم!
“Eastern #Africa and #Arabia were major hominin hotspots and critical crossroads for migrating towards Asia during the late #Pleistocene.” By Fischer et al. https://t.co/QvjkEsrVcx
@AlqatifDNA أحيي عوائل الحماد وآل فردان الكرام على مبادرتهم للفحص وأبارك لهم ظهور النتيجة وأتمنى عليهم وعلى الجميع الإعتناء بترقية العينات ليتسنى لنا الحصول على قواعد بيانات كافية لرسم خريطة جينية لديموغرافيا المنطقة