بعد حذف الحلقة "الملثم" من اليوتيوب، نقدم لكن الآن الحلقة على منصة إكس
سيرة الملثم.. من الطفولة إلى الخطاب الأخير | صهيب الكحلوت | ظل بودكاست
@sohaib_2009
Filistin'e geçmiş asırlarda epeyce Kürd göçü olmuş
Ebu Katade el-Filistini (Ömer Mahmud) de baba tarafının kökeninin Kürd olduğunu ve Filistin'e epeyce Kürdün geçmiş asırlarda yerleştiğini diyordu
صهیب الكحلوت اخ ابوعبیدة رحمه الله:
المتحدث وعائلته ينحدرون من العائلات الكردية في كردستان، ومنذ 800 عام هاجر الكثير من الكورد إلى فلسطين في ذلك الوقت، لم يكن هناك ما يسمى بالقومية والدولة والحدود لتمزق وحدة المسلمين وتشتتهم.
وهذا مبعث فخر واعتزاز للشعب الكردي أن يضم بين أبنائه رجالاً وعائلات مجاهدة ومؤمنة.
🔴 Eski Kassam Tugayları Sözcüsü Şehit Ebu Ubeyde’nin kardeşi Süheyb-El Kehlut:
“Ailem aslen Kürdistan coğrafyasından geliyor.
300 yıl önce Aşkelon’a geldiler.”
Ruhi Çenet'in yahudilerle ilgili videosunu izleyen kimse net olarak dinlerine bağlı ve hayatlarının her alanını dinlerinin/şeriatlarının ölçülerine göre düzenlemiş bir topluluk görür.
Bugün müslüman bir Topluluk dünyanın herhangi bir yerinde böyle bir hassasiyet ile yaşamaya kalksa muhtemelen ilk tepki dindaşları iddiasında olan kimselerden gelir.
Onlar kendi batıl dinlerine, tahrif edilmiş şeriatlarına bu kadar bağlı iken müslümanların hak dinlerine pak Şeriatlarına bu kadar uzak yaşaması insana acı veriyor. Allahu Mustean..
Siyasetin bendesi olmuş bir üniversitede @RTEUniversite çalışmanın acımasız zorbalığıyla yüzleşen muhterem @yavuz_koktas hocama Rabbim yardım etsin,
Bir Rizeli olarak söylüyorum sokaklarındanki hatsizliği anlatmaya hocamın ifadesi az kalır!
Çok doğru ve yerinde bir çağrı. Hiçbir anne tutuklanmamalıdır. Hiçbir çocuk annesini görmek için Türkiye'nin bir ucuna, babasını görmek için diğer ucuna gitmek zorunda bırakılmamalıdır. İronik olacak ama zulmün de bir ahlakı, bir ölçüsü olmalıdır.
Bu da "Kadınlara sosyal hayat yok." yalanı.
Gayet de şıkır şıkır sosyal hayatları var.
Sadece sosyal hayatta erkeklerle yapışık-bitişik değiller.
Kız kıza eğlenmenin tadını çıkarıyorlar.
Malum cenah gibi karşı cinsin içine düşmeye, dip dibe olmaya iştah kabartmıyorlar.
Sapık değiller çünkü;
"Ortamda ille de karşı cins isterim." takıntısına saplanmamışlar.
İster helaliyle ailecek, ister kız kıza;
Hemcinsleriyle rahatça sere serpe vakit geçirmenin keyfini çıkarıyorlar, mis gibi nezih ortamlarda.
Sapığın teki musallat olur mu korkusu yok, çünkü musallat olanın kellesini eline veriyor Taliban.
Buradaki gibi;
Sapıklara, tecavüzcülere hapiste sıcak çorba, sıcak yatak ikramı yok.
Peki niye bu kirli algı?
Çünkü kadının dibine giremeyecekleri karma olmayan ortamlar sapkın heveslerinin kökünü kurutuyor.
Karma olmayan ortamlarda ağızlarının pis suyunu akıtamayacakları için kuruluyorlar Afganistan'ın -aslında İslâm'ın- haremlik,selamlık modeline.
Yoksa dertleri Afgan kadınlar olsa, kafe gibi sosyal mekânlarda kız kıza eğlenmekten gayet de memnun kadınları dert edindikleri kadar,
Yarım asır o kadınların tertemiz iffetlerini çiğneyen küffar postallarına edecek bi çift lafları olurdu.
İslâmcı olmak kolay bir şey değildir. "Bazen "eskiden İslâmcıydım, sonra ayrıldım" diyenler oluyor. Aslında hiç İslâmcı olmamış. İslâmcı olmak gençken bazı kitapları okumak ve heyecanlı bir evreyi geçirmiş olmak da değildir. Falanlar için "eskiden mücahidmiş, sonra müteahhit olmuş" deniliyor. Hâlbuki hiç mücahid olmamışlar."
-Hüseyin Gökalp @huseyin_gokalp (Bazı tasarruflarla, manen aktarım)
Hayat, sıkıntılar ve türlü imtihanlarla doludur. İnsan bunlarla yaşamaya mecburdur. Bir de “Neden, niçin, kim?” gibi sorularla kendimizi olayların içine sürüklersek bir olan derdimizi ikiye çıkarırız. Hayatın yükünü ve imtihanlarını zihnimizde büyütmeden yaşamayı öğrenmeliyiz.
İki gün önce bu konuşmanın aynısını yapan @m_eminyildirim hocaya hakarete varıncaya kadar laflar söyleyen soytarıları meydana alalım.
Sizin kuyruk acınız siyasi değilse şimdi aynı lafları bu Gazzeli gazeteciye de söyleyin de omurganız var mı yok mu şahit olalım.
🔴 Suriyeli ilim adamı Muhammed Hatîb:
Suriye devrimi tasavvuf ehlini ve Selefileri aynı cephede birleştirdi.
Ben inanç bakımından Eş'arî, ilmî anlamda tasavvufî bir çevrede yetiştim.
Başkalarına bakışım, onların hatalı ve doğrudan uzak olduğu şeklindeydi.
Onları kaba sofu, iyiliği emrediyorum derken bunu itici bir şekilde yapan, cahil ve başkasını kabul etmeyen insanlar olarak görüyordum.
Karşı taraf hakkında zihnimde karanlık bir tablo vardı.
Bana böyle anlatılmış, böyle sözler işitmiştim.
Suriye devrimine girdiğimizde farklı ekoller birbiriyle kaynaştı.
Tasavvuf ehlinin, Selefilerle aynı cephede savaşması zorunlu hâle geldi.
Böylece onlar hakkında duyduklarım yoktu sadece, onları bizzat görüp onlardan dinlemeye başladım.
Bu bakış açımı değiştirdi.
Farklı düşündüğüm insanlara yakın olmamı sağladı.
Benim ekolüme muhalif olan kişi, benim ekolümün övündüğü, eğitim, ahlak, öğretim, anlayış, siyaset ve bilinç gibi konularda meğer beni fersah fersah geçmiş.
Bu devrimde birlikte kan döktük, zorluklar yaşadık.
Daha önce üzerinde birleşemediğimiz şeylerde bile artık birleşebildik.
Bizi birleştiren şey, bombardıman ve ölümün ortasında Allah yolunda cihat oldu.
Cihat kalplerimizi ve düşüncelerimizi birleştirdi.
Farklı düşünceler ise dar bir alan olan ilmî araştırma çerçevesinde kaldı.
Devrimin dışında kalanlar kendi ekollerine daha fazla taassupla bağlanırken, cihada katılanlar diğerini daha büyük bir hoşgörüyle kabul etmeyi öğrendi.
Kürdistan Bölgesi Başkanı Neçirvan Barzani’nin 29 yıl önce Barzan’da Kürtçe Mevlid-i Şerif okuduğu anlar...
📌Hazreti Muhammed'in dünyaya gelişi dolayısıyla hicri takvime göre rebiülevvel ayının 12'nci günü idrak edilen Mevlit Kandili, İslam toplumlarında asırlardır kutlanıyor.
📹 Ferîxzad Qadir Husên