📚 Sin rencor: la noche antes de morir fusilado, Julián Zugazagoitia pidió a su familia por carta que su piel no se usara para fabricar nuevos tambores de guerra
Su biografía, por Luis Sala, hoy en el blog 👇
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Orden y desorden no son enemigos: son compañeros de baile en la misma fiesta de la existencia. El que solo busca orden termina congelado; el que solo celebra el desorden, se disuelve, según Edgar Morin.
j.f.
"Tu primer corazón, quieto, se enfría,
la carne que habitaste, ya no siente,"
Primeros versos del poema de consolación que Alfonso Moreno envió a Luis Rosales en 1941 por la muerte de su madre.
Artículo de Noemí Montetes-Mairal, #530-531 @RevOccidente
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Así ha sido nuestro mes de mayo en imágenes.
📷 Momentos que muestran nuestro trabajo en República Democrática del Congo, Sudán del Sur, Gaza, Nigeria, Etiopía, Ucrania y Colombia.
❤️ Gracias por acompañarnos y hacerlo posible.
Interesante la defensa de las Humanidades que hace aquí el filósofo Ángel Pinillos.
En este artículo, Pinillos (profesor de filosofía en Arizona State University) rechaza los argumentos tradicionales que suelen usar los defensores de las humanidades, porque considera que suenan elitistas o poco convincentes para quien no está ya dentro del mundo académico. No habla de “belleza, verdad y bondad” ni de que las humanidades nos hagan personas más libres o profundas de forma automática. Su enfoque es más pragmático.
Su argumento central es que estudiar humanidades, especialmente filosofía hecha con rigor, es el mejor entrenamiento disponible para desarrollar un conjunto de habilidades difíciles de conseguir en otras disciplinas: leer textos complejos con atención extrema, escribir con claridad y precisión, defender argumentos bajo crítica y pensar con cuidado en temas no cuantitativos. Estas no son “habilidades blandas” genéricas, sino competencias reales que se adquieren con años de práctica exigente.
Pinillos explica que estas capacidades resultan muy útiles en la vida cotidiana: defender a tu hijo ante el colegio, leer con atención un contrato o un email importante, hablar con un médico sobre riesgos y decisiones, o argumentar de forma efectiva en el trabajo o en la vida personal.
Además, sostiene que en la era de la IA estas habilidades no pierden valor, sino que lo ganan. La inteligencia artificial produce texto fluido y convincente, pero sigue necesitando humanos que detecten fallos lógicos, evasiones, argumentos débiles y que escriban prompts precisos. Quien domine estas competencias será capaz de sacar mucho más partido a las herramientas de IA y evitará aceptar contenido mediocre.
En resumen, Pinillos defiende las humanidades no como un lujo cultural, sino como un entrenamiento riguroso y práctico que sigue siendo muy valioso en el mundo actual.
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Un post de un emprendedor tecnológico francés, republicado por Musk y Milei, culpa a Foucault, Derrida y Deleuze de la «decadencia de Occidente». El filósofo Luis Diego Fernández responde.
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Terminado este libro. Creedme, es muy bonito y personal.
Se compone de sólo una introducción y cuatro capítulos no muy largos. He añadido dos suplementos que van al final: “Profesionales y ciudadanos” y “El librepensador”.
Ahora a la imprenta y en noviembre en librerías.
La fotógrafa @MariviIbarrola y la periodista musical y librera Amaia Santana @liburuak_libros en WEB SIDE STORIES.
Mariví Ibarrola capturó la movida y más allá de la pose ofrece una mirada que desmonta el relato oficial de los 80.
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El viaje 10 de 2026 es de
Arantza Urretabizkaia, Azken etxea, Pamiela
a
Diego Sánchez Meca, @DiegoSanchezM15 , El itinerario intelectual de Nietzsche, @EditorialTecnos
Este vídeo de como un invidente utiliza el metro cada día para ir a trabajar de forma autónoma, con apps como Metrociego es espectacular.
Me lleva a mucho optimismo a cómo con inteligencia artificial "verá y entenderá" mucho mejor el mundo alrededor dentro de poco.
🗣️🇪🇺 Compartimos hoy la grabación de nuestra celebración del Día de Europa, que hicimos el pasado 7 de mayo
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🤝🇪🇺 Gaur partekatuko dugu maiatzaren 7an Bilbon egin genuen Europaren Egunaren ospakizunaren grabazioa.
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Más allá del mito del adolescente genial y el poeta maldito, del enigma de su abandono de la escritura y de Europa, o de su cualidad de clásico moderno, la poesía de Arthur Rimbaud se mantiene viva, ofreciendo inagotables formas de relación entre la palabra y el mundo.
Iba retrasado con los vídeos y me he dado un atracón de @GabrielJMartin , siempre estupendo.
Destaco este: habla de resiliencia Lgtbi (cómo no reconocerla) y de un libro escrito por cristianos Lgtbi para acompañar a padres y madres en sus procesos 😉
https://t.co/laaCxVaHQe
Gracias, Goio. Parece que la obra plantea una idea antropológica tan interesante como que las identidades humanas no son realidades cerradas, sino procesos relacionales que se moldean en la convivencia cotidiana. En otros sitios, he sostenido que el barrio y otras formas de vida compartida son decisivos en la manera en que los niños y adultos aprenden a percibir a los demás
@EFdezHinojosa@diariosevilla Me interesó mucho la obra etnográfica de Livia Jiménez Sedano alrededor de cómo juegan hoy los niños (en barriadas populares y con circunstancias de integración). Te paso una reseña:
https://t.co/8eEspoAcDR
7️⃣Eraiki Europa Federala 👇
🇪🇺⚖️ Europar Batasuna eta nazioarteko orden mundialaren etorkizuna
Entzun @ugomezhernandez -i
Bizkaiko Batzar Nagusietan ospatu dugu Europaren eguna
https://t.co/5eBrcFvYKo
El viaje 08 de 2026 es de
Luis Sala González, Julián Zugazagoitia (1899-1940). Sin rencor. Vida y muerte de un periodista socialista, Betagarri Liburuak, @BLiburuak45169
a
Benjamin Wardhaugh, Las infinitas vidas de Euclides, @ShackletonBooks