ځوانانو!
د نجيب له صدراعظم نه يي واورئ!
که په ریشتیا له وطن او اسلام سره مينه لري، نو د افغانستان او د دین د دښمنانو په تبلیغاتو مه غولیږي. او د خاینینو، وطن پلورونکو، معامله ګرو، په درواغو خبرو تیروتنه له دين او وطن سره جفا ده..
https://t.co/mLegORr8ED
پيام به نشست متعهدين حزب اسلامى مقيم خارج كشور
بسم اللَّه الرحمٰن الرحيم
فَٱصۡبِرۡ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞۖ وَلَا يَسۡتَخِفَّنَّكَ ٱلَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ ٦٠ الروم
پس شكيبا باش؛ يقيناً كه وعده خدا حق است؛ و ناباوران تو را سبك نيابند
برادران و خواهران عزيز! السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد:
پنجاه و هفتمين سالروز تأسيس نهضت اسلامى كشور را به شما، ملت شهيد پرور و سربلند و همه امت اسلامى تبريك مىگويم و به بارگاه الهى دعاء مىكنم كه آرمان هاى والا و مقدس اين صف خداپرستان صادق و مؤمن را هرچه زودتر محقق سازد و توفيق عنايت فرمايد تا بقيه راه را نيز با گام هاى استور و باور و اطمئنان تزلزل ناپذير به وعده هاى نصرت الهى؛ جلو بروند و به زودى شاهد افغانستانآزاد، مستقل، فارغ از جنگ و ناامنى، داراى نظام واقعاً اسلامى بوده و امت اسلامى را در جايگاهى بيابيم كه مجد، عزت و ابهت گذشته اش احياء گرديده و از وضع بد و دردناك كنونى نجات يافته است.
شكى نيست كه ما به خيلى از آرمان هاى بلند خود رسيده ايم؛ در پيروزى ها و تحقق آرمان هاى مان؛ عنايات پروردگار خويش را سپاسگزاريم؛ نبايد شكى داشته باشيم كه بقيه آرمان ها نيز به لطف و عنايت الهى تحقق خواهد يافت؛ بايد با گام هاى استوار، عزم راسخ و اطمئنان كامل به نصرت الهى جلو برويم. ما كه شكست شوروى بدمست و مغرور، زوال و متلاشى شدن وارسا، شكست ناتو و خروج نيروهايش از افغانستان را شاهد بوده ايم؛ مگر پيروزى عظيم و فقيد المثال مجاهدين در دو جنگ بزرگ و نابرابر و در مقابل دو ابر قدرت بى رقيب زمان؛ اخراج ذلت بار و نامراد هر دو از وجب وجب افغانستان كافى نيست كه باز هم به آينده روشنتر اميدوار باشيم؟ بايد آن را ارج گذاشت و حفظ اين دست آورد ها و ميراث عظيم مجاهدان مؤمن را امانت بزرگ و سنگين شمرد؛ دست آورد هاى مبارزه ٥٧ ساله و حاصل رنج ها، قربانى هاى بيدريغ رزمندگان مؤمن؛ميراث يك نسل مجاهد و امانت شهداء، مجروحين، يتيمان، بيوه زنان و پدران مو سفيد و ناتوان است كه پاسدارى و محافظت از آن وظيفه ايمانى فرد فرد كسانى است كه با پروردگار شان از يك سو و با برادران همسنگر شان از سوى ديگر تعهد صادقانه داشتند؛ بايد با شجاعت ايمانى، رادمردى و صلابت و متانت، بدون ترس و هراس، بى وقفه جلو رفت، دسائس و توطئه هاى پيدا و پنهان دشمنان داخلى و خارجى را خنثى كرد و كشتى محاط به طوفان ها را به ساحل رساند.
از اين بابت نيز پروردگارم را صميمانه سپاسگزارم كه متعهدين باوفاى نهضت إسلامى را در همه آزمون هاى جانكاه و جانفرسا؛ به گونه اى رهنمايى و همراهى كرد كهدر خم و پيچ و فراز و نشيب مبارزه طولانى؛ نه در تعهد شان با خدا خيانت كردند، نه با اسلام، اهداف و آرمانهاى نهضت و نه با ملت و ميهن؛ بر تعهدات شان شجاعانه و محكم ايستادند، عده اى در پاى عقيده و تعهد؛ جام شهادت نوشيدند و ديگران به عهد خود استوار مانده و در انتظار وفا به آن اند.
برادران و خواهران عزيز!
جنگى كه شوروى در افغانستان آغاز كرد، به ناتو (به رهبرى امريكا) به ميراث گذاشت، تا عراق، سوريه، ليبيا، سودان، يمن، اوكراين، و ... بالآخره لبنان، ايران، كشور هاى عربى و .... رسيد؛ فاجعه ويرانى و وحشت در غزه مظلوم و يتيم را در پى داشت، شعله هايش در پاكستان افروخته شد و به درگيرى ها ميان كابل و اسلام آباد منتج گرديد؛ و امروز دنيا را در چند قدمى جنگ اتمى قرار داده است؛ اگر به همين منوال ادامه يابد و به زودى مهار نشود؛ به جنگ جهانى ديگر مبدل خواهد شد؛ اين جنگ هاى خونين؛ اگر از جانبى ناكامى و نارسايى نظم حاكم بر جهان را كاملاً نمايان كرد و نشان داد كه نظريه يك قطبى شدن جهان و يكه تازى هاى قدرت هاى بزرگ؛ عامل اصلى جنگ ها بوده كه جهان را به سوى تباهى و ويرانى مىبرد؛ از سوى ديگر به همه انسان هاى عاقل و داراى ضمير بيدار ثابت كرد كه پيامد قطعى و محتوم همراهى و همكارى با قدرت هاى عظمت طلب و اشغالگر و حمايت از هر ظالم و ستمگر در برابر مظلوم و ستمديده؛ وخيم است و در پايان هم دامن ظالم را خواهد گرفت و هم همراهان و حاميانش را؛ سنت ثابت و تغيير ناپذير الهى اين است كه ظالم و همراهان ظالم را حتماً مجازات مىكند و انتقام مظلومان را از آنان مىكشد؛ تاريخ شهادت مىدهد كه هر كى در كنار ظالم عليه مظلوم ايستاد؛ حتماً به دست همان ظالم و يا ديگرى مجازات مىشود؛ چنانچه سربازان اوكراين در خط مقدم ارتش شوروى عليه افغان هاى مظلوم جنگيدند و اما امروز زير ضربات خرد كننده و بمبارى ها و راكت هاى روسيه قرار دارد؛ كشور هاى كه ناتو را در اشغال افغانستان كمك كردند؛ به شمول همسايه هاى ما؛ امروز همه درگير جنگ هاى خونين اند؛ اين جنگ ها را همان هايى باعث شده اند كه طمع كسب حمايت شان را داشتند و در کمنت…
ملائیشیا: محترم سراج الحق، سابق امیر جماعت اسلامی پاکستان کی ملائیشیا میں سابق وزیراعظم افغانستان گلبدین حکمتیار سے ملاقات۔ ملاقات کے دوران خیریت دریافت کی اور امتِ مسلمہ کو درپیش حالات پر تبادلۂ خیال کیاگیا ۔
Sirajul Haq, former Ameer of Jamaat-e-Islami Pakistan @JIPOfficial , met with former Prime Minister of Afghanistan Gulbuddin #Hekmatyar in Malaysia, according to @SirajOfficial . During the meeting, they inquired about his well-being and discussed the situation facing the Muslim Ummah, according to an X post. Hekmatyar is in Malaysia for treatment.
اطلاع یافتم که محترم گلبدین حکمتیار رهبر جهادی و رئیس حزب اسلامی #افغانستان در خارج از کشور تحت تداوی قرار دارند. از خداوند متعال برای ایشان سلامتی و صحتمندی کامل استدعا مینمایم.
Sempat menziarahi sahabat lama yang juga bekas Perdana Menteri Afghanistan, Gulbuddin Hekmatyar, yang kini sedang menerima rawatan kesihatan di Malaysia.
Mendoakan agar beliau dikurniakan kesembuhan dan keafiatan berterusan, selain dipermudahkan segala urusan perubatan. Insya-Allah.
#MalaysiaMADANI
اخیراً موفق گردیدم از جناب آقای گلبدین حکمتیار، نخستوزیر اسبق افغانستان و رهبر حزب اسلامی، که در حال حاضر به منظور دریافت خدمات درمانی در کشور مالزی حضور دارند، عیادت نمایم.
مراتب دعا و آرزوی صمیمانه خود را برای بهبودی کامل و هرچه سریعتر ایشان ابراز میدارم. امید است که خداوند متعال شفای عاجل به ایشان عطا فرماید، روند درمان و امور پزشکی مرتبط با ایشان تسهیل گردد و سلامتی پایدار نصیبشان شود.
إنشاءالله
انور ابراهیم
نخستوزیر مالزی.
His Excellency Dato’ Seri Anwar Ibrahim,
Honorable Prime Minister of Malaysia,
I extend my deepest gratitude and profound respect for your gracious meeting with the leader of Hezb-e-Islami and for the exceptional warmth and hospitality shown by you and the noble people of Malaysia.
Your statesmanlike vision, courage to engage in meaningful dialogue, and unwavering commitment to civilizational harmony and justice have left an indelible impression. This historic gesture will be remembered with great honor and appreciation.
Malaysia under your wise leadership continues to shine as a true model of a civilized, inclusive, and dignified nation.
With utmost respect and heartfelt thanks,
Dr. Hatef Mokhtar
@HatefMokhtar
#مالزی_مدنی #MalaysiaMadani @anwaribrahim
#مالزی_مدنی @anwaribrahim
Sempat menziarahi sahabat lama yang juga bekas Perdana Menteri Afghanistan, Gulbuddin Hekmatyar, yang kini sedang menerima rawatan kesihatan di Malaysia.
Mendoakan agar beliau dikurniakan kesembuhan dan keafiatan berterusan, selain dipermudahkan segala urusan perubatan. Insya-Allah.
#MalaysiaMADANI
دوستان نهایت محترم
السلام علیکم
به امید اینکه باجمع متعلقین در سلامتی کامل باشید
شخصیت بزرگ سرمایه بزرگ #حکمتیار را میتوان در این ویدیو ملاحظه کرد
من شخصا به این پی بردم که حکمتیار سید جمال الدین است که باید قدر اش را دانست و از پیشنهادات حکمتیار استفاده کرد
حکمتیار AI انسانی است
د شوروي اتحاد تر ماتې وروسته د پاکستان او حزب اا ترمنځ د ستراتيژيک، ايډيولوژيک او جيوپوليټيک اختلافاتو ژوره علمي څېړنه
لنډيز: دې څېړنه کې د شوروي اتحاد تر ماتې وروسته د پاکستان او حزب اا ترمنځ د اړيکو بنسټيز بدلون په انتقادي ډول څېړو. زه پدې باور يم چې د دواړو لوريو ترمنځ شخړه شخصي يا مقطعي نه وی، بلکې د يو خپلواک سياسي دريځ او د پاکستان د استخباراتي ستراتيژۍ ترمنځ يو سخت ټکر و. د جيوپوليټيک نظريو، ايډيولوژيکو اختلافاتو، او د نړيوال نظام د بدلون په رڼا کې، مونږ څېړو چې ولې پاکستان د حزب اا پر ځای له امريکا او غرب سره همغږی شو او نورې وړې ډلې يي تقويه کړی.
۱- سريزه: د افغانستان جهاد (1979–1989) د سړې جګړې له تر ټولو مهمو نښتو څخه و، چې پکې اسلامي خوځښتونه، سيمهييز دولتونه او نړيوال ځواکونه د مجبوريتونو پر اساس يو موقتي ائتلاف کې سره يو ځای شول. حزب اا، د انجنير ګلبدين حکمتيار تر مشرۍ لاندې، د جهاد يو تر ټولو منظم او ايډيولوژيک خوځښت و. د شوروي اتحاد له سقوط وروسته، دا پوښتنه راولاړه شوه: ولې پاکستان، چې يو وخت د حزب اا تر ټولو لوی ملاتړی و، وروسته د همدې ډلې پر وړاندې د امريکا او غرب تر څنګ ودرېد؟
۲- نظري چوکاټ (Theoretical Framework) دا څېړنه د لاندې نظري چوکاټونو پر بنسټ ولاړه ده:
۲.۱ Realism او Neo-Realism
د دولتونو چلند او د قدرت بقا د امنيت پر بنسټ ارزول کېږي، نه پر اخلاقي يا ايډيولوژيکو شعارونو.
(Waltz, Theory of International Politics, 1979)
۲.۲ Instrumentalization of Non-State Actors
غيردولتي وسلهوال خوځښتونه د دولتونو له لوري د وسيلو په توګه کارول کېږي، نه د دايمي شريکانو په توګه.
(Rubin, 2002)
۲.۳ Post-Cold War Security Paradigm
د سړې جګړې له پای وروسته، اسلامي فکر د شوروي پر ځای د غرب د امنيتي اندېښنې وړ وګرځېده او غرب په انديښنه کې شو.
۳- د جهاد ائتلاف: له ارزښتي اتحاد نه تر يوې وسيلې پورې. د جهاد پر مهال د پاکستان، امريکا او اسلامي خوځښتونو ائتلاف د ګډ دښمن پر بنسټ ولاړ و. امريکا، غرب او پاکستان حزب اا د شوروي ضد جګړې لپاره غوره کړ ځکه حزب يو تر ټولو منظم او منل شوی جريان و، خو هېڅکله يې حزب اا د افغانستان د راتلونکي مشروع سياسي ځواک په توګه ونه مانه.
۴- حزب اا د خپلواک اسلامي ملي دريځ په لرلو سره د شوروي تر ماتې وروسته هڅه وکړه چې له بهرني هيوادونو سره د جهاد د دوران اړيکي کمې کړي او ځان تری خلاص کړي تر څو
يو اسلامي نظام د افغانستان د ملي حاکميت پر بنسټ جوړ کړي. دا ځانګړنه د پاکستان لپاره خطرناکه وه، ځکه اسلاماباد داسې کابل غوښت چې تابع وي، نه خپلواک.
۵- د پاکستان د ستراتيژيک عمق نظريه او افغانستان، پاکستاني پوځ افغانستان د هند پر وړاندې د ستراتيژيک عمق په توګه تعريف کړی و.
حزب اسلامي د دې نظريې پر وړاندې ودريد، ځکه:
افغانستان يې بېطرفه غوښت د هند او پاکستان رقابت يې د افغانستان ملي مسئله نه بلله ددوی دا تضاد جوړښتي و، نه تاکتيکي.
۶- د ډيورنډ کرښه، ملي حاکميت او پټه وېره
که څه هم حزب اسلامي د ډيورنډ موضوع په احتياط سره څېړله، خو د افغانستان پر ملي حاکميت يې ټينګار او د تاريخي حقونو څخه نه انکار پاکستان ته د خطر زنګ و.
۷- د حکمتيار او غرب ترمنځ ايډيولوژيک تضاد
د سړې جګړې له پای وروسته، اسلامي سياسي خوځښتونه د غرب لپاره د نوي امنيتي ګواښ په توګه تعريف شول.
Steve Coll.
“Hekmatyar became irrelevant the moment the Soviets left.”
(Coll, 2004)
۸- د بديل ډلو پياوړتيا: د کنټرول سياست
پاکستان د حزب اسلامي پر ځای داسې ځواکونه غوره کړل چې سياسي خپلواکي ونه لري
د استخباراتي کنټرول وړ وي احمد راشد وايې.
Ahmed Rashid.
“Control mattered more than legitimacy.”
(Rashid, 2000)
۹- بحث (Discussion)
دا څېړنه ښيي چې: شخړه د اشخاصو ترمنځ نه وه بلکې د دوو متضادو فکرونو ترمنځ وه:
خپلواک اسلامي ملي افغانستان يا تابع او د کنټرول وړ افغانستان پاکستان لومړی انتخاب ونه شو زغملای.
۱۰- پايله (Conclusion)
د پاکستان او حزب اا ترمنځ شخړه د جهاد وروسته د نړيوال نظام د بدلون مستقيمه پايله وه. حزب اا د يو خپلواک اسلامي افغانستان استازيتوب کاوه، حال دا چې پاکستان د سيمهييز کنټرول وسيله غوښتله.
وروستۍ علمي نتيجه:
پاکستان له حزب اا سره ځکه غدر وکړ چې حزب اا د جهاد له بري وروسته د وسيلې له مقامه د خپلواک بديل تر کچې ورسېد.
References (علمي مراجع)
Rubin, B. R. (2002). The Fragmentation of Afghanistan. Yale University Press.
Roy, O. (1990). Islam and Resistance in Afghanistan. Cambridge University Press.
Coll, S. (2004). Ghost Wars. Penguin Press.
Rashid, A. (2000). Taliban. Yale University Press.
Fair, C. C. (2014). Fighting to the End. Oxford.
علم څه دئ او عالم څوك دئ؟
حکمتیار، د حزب اسلامی افغانستان رهبر
الله تعالى څه ته علم ويلي او چا ته عالم؛ قرآن موږ ته د آدم عليه السلام د پيدايښت په قصې كي هم علم راښودلى او هم عالم؛ هلته چي وايي: الله تعالى اراده وكړه چي د زمكي د خلافت او چارو سمبالولو لپاره د انسان په نامه نوى مخلوق؛ له خاصو ځانگړتياوو او امتيازي استعدادونو سره پيدا كړي؛ تر ټولو لوړ صفات ئې دا چي: 1- هغه به د عالم د ټولو اشياءو د پېژندو داسي علم او استعداد لري چي د فرشتو په شمول په نورو مخلوقاتو كي نشته؛ 2- دى به د نورو مخلوقاتو په پرتله د نسبي اختيار خاوند وي، د ښه او بد، صحيح او غلط؛ جائز او ناجائز له منځه د يوه په انتخاب او غوراوي كي به آزاد وي؛ يعني نه به د فرشتې په څېر وي چي هم ئې كار او دنده مشخصه ده او هم ئې علم محدود او فقط دومره چي د خپل مشخص كار علم لري او بس؛ نه بد كار كولى شي او نه د الله تعالى له اوامرو عصيان او سرغړاوى، او نه به د شيطان په څېر وي چي د عصيان لار ئې غوره كړه، د شر سمبول ترې جوړ شو او د الله تعالى له رحمت ورټل شو. فرشتو ته ئې عملاً وښوده چي د آدم علم تر دوى زيات او جامع دئ؛ فرشتې ونه توانېدې د اشياءو نومونه واخلي، وئې پېژني، توصيف ئې كړي او خصوصيات ئې وښيي؛ خو آدم عليه السلام وتوانېدو هر يو وپېژني، داسي نوم ورته غوره كړي چي له هغه سره ښايي او مواصفات ئې بيانوي؛ نو د دې معنى دا ده چي د آدم عليه السلام او د ده د اولاد امتياز او فضيلت پر نورو مخلوقاتو؛ د فرشتو په شمول؛ د ده دغه د اشياء د پېژندو علم دئ؛ نه بل څه؛ نو د قرآن له نظره عالِم هغه دئ چي د عالَم په پېژندو كي تر نورو وړاندي وي؛ او بيا د همدې علم په رڼا كي خپل رب ښه پېژني؛ دا چي د قرآن لويه برخه؛ په دريو كي تر دوه زياته برخه؛ د عالم په اړه بحث كوي؛ آسمان، زمكه، لمر، سپوږمۍ، ستوري، ورېځي، غرونه، سمندرونه، نهرونه، د انسان پيدايښت، د عالم پيدايښت، د حيواناتو پيدايښت، د ونو، بوټو، دانو او مېوو پيدايښت، د شپې او ورځي تگ راتگ، رڼا، تياره، مرگ، ژوند او .... يادوي او بيا خپل مخاطب ته وايي: دا چا پيدا كړي، آيا له الله تعالى پرته بل داسي څوك مومئ چي د دغو په پيدايښت كي ئې څه ونډه وي؟ د دې معنى دا ده چي علم يعني د عالم پېژندا او له دې لاري د عالم خالق او رب پېژندا؛ تاسي به په ټول قرآن كي؛ نه صراحتاً او نه اشارتاً داسي كوم آيت او فقره ئې ونه مومئ چي صرف، نحو، كلامي بلاغت، تجويد، منطق او فلسفه ئې د علم په نامه ياد كړي وي؛ د قرآن لومړى آيت چي له پرانستو سره ئې متصل زموږ مخي ته راځي دا دئ:
ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ٢ الفاتحة
ټولي ستايني د عالمونو رب الله ته دي
په دې لومړني آيت كي ويل شوي چي الله همغه دئ چي په دې عالم كي ئې د ربوبيت، پالني او روزني نښي په هر گام كي گورو، همغه چي د عالم هر څه په دې شهادت وركوي چي خالق او پالونكى ئې له هر عيب او نقص منزه او د ټولو ستاينو وړ دئ؛ هر څه له نشت پيدا شي، پخپل ذات كي ئې د ودي او رشد وړتيا تعبيه شوې، ورو ورو وده كوي، د كمال په لور درومي، پيدايښت ئې حكيمانه او هدفمن، د خاص مقصد او غرض لپاره پيدا شوى، يوه تشه پرې ډكه شوې، يوه اړتيا پرې رفع شوې، د ودي او رشد لپاره ئې په زمكي كي لازم شرائط برابر شوي، زمكه ئې كور او آسمان ئې د دې كور چت، له آسمان اوبه ورته راورېږي او په همدې اوبو سره له زمكي رنگ رنگ، ښايسته او خوندور خوراكي توكي، دانه او مېوه ورته راټوكېږي، داسي چي د انسان لپاره هم غذا ده او هم دوا؛ چا چي دا عالم له دې نظم، دقت، همغږي، هدفمني، كمال او جمال سره پيدا كړى؛ او په هر څه كي د ده د علم او حكمت نښي په څرگند ډول وينو؛ فقط د ستاينو وړ الله دئ.
ادامه لری- لاندی لینک ته دننه شی
https://t.co/CJG0cX137yحکمتیار-علم-څه-دئ-او-عالم-څوك-دئ؟
د تېري شپې زلزلې له كبله زيانمنو كورنيو ته تسليت وايم؛ الله تعالى دي د پېښي شهيدان وبخښي، ټپيانو ته دي عاجل او كامل صحت ورپه برخه كړي او خپلوانو ته ئې صبر او اجر؛ هيله ده خيِّر او شتمن افغانان او حكومتي ادارې وتوانېږي په خپلو مرستو سره د مصيبت ځپلو دردونه او ستونزي راكمي كړى شي.