الوقوف مع المملكة العربية السعودية 🇸🇦 🇶🇦
ضد الاعتداءات والمؤامرات
ليس موقفاً عابراً ولا خياراً سياسياً فحسب،
بل واجب ديني وقومي على كل عربي ومسلم.
فيها قبلة المسلمين وكعبتهم المشرفة،
وفيها مهبط الوحي ومهد الرسالة،
فمن يحمي هذه الأرض المباركة يحمي دين الأمة وكرامتها.
والمملكة على حق واضح،
تدافع عن أمنها وسيادتها واستقرارها
ضد عدو لا يخفي عداءه للعرب عامة،
ولا يستهدف السعودية وحدها بل يستهدف الأمة كلها.
من وقف مع السعودية وقف مع الحق،
ومع قبلة المسلمين،
ومع أمن المنطقة واستقرارها.
هذا موقف لا يقبل التردد ولا المساومة.
حفظ الله المملكة من كل مكروه ورد كيد اعداءها إلى نحورهم.
@skynewsarabia فهد الشليمي رجل (عسكري) و (ليس سياسي) لذلك لا يعرف بأن تصريحه هذا أشبه (بحرب إعلاميه ضد الولايات المتحدة) لأن حتى (الجانب الإيراني) سيفرح كثيراً بتصريح الشليمي لأنه يقلل من قيمة (تهديدات ترامب)،
وبالتالي يجب على المتخصص بالجانب العسكري (أن لا يتطفل على السياسة)!
معقولة قرار العراق بيد وزير خارجية ايران عرقچي !!
السبب الحقيقي بعدم توقيع الوزير العراقي
هذا ما حصل بالحرف الواحد ك��الي :
علي الزيدي : وزير النقل ليش ما وقعت مال طريق التنمية ؟!
وزير النقل : بعثتلك رسالة على الواتساب
علي الزيدي : هااا شنو المشكلة..؟
وزير النقل : رسالة وصلت من عرقچي الخارجية بعثت كتاب طالب بالتأني بعدين
علي الزيدي : شلهه علاقة لا لا بابا على مسؤليتي عيب وقع ..!
حلقة بودكاست محفوف كاملة
الحديث عن محطات مفصلية في تاريخ الكويت
بعيدًا عن الروايات المتداولة، وبالاستناد إلى الوثائق التاريخية
🔴 القبائل، القرى،والجزر، كيف تشكّلت الكويت؟
🔴 خور عبدالله كويتيًا
🔴 النواخذة وال��بيد والخمر، قراءة في المجتمع الكويتي قديمًا
https://t.co/Esy87yjgbY
ختام الكلام حتى قبل حتى أن يبدأ
ما لم يحققه ما يعرف بالأمن ا��قومي العربي عبر سنوات طوال من التحديات والاختبارات الواقعية الحية، فحري عدم تعليق الآمال على ما ولد ميتا.
هو الواقع، والواقعية السياسية المجردة من وهم العاطفة تقول إن التحالفات الاستراتيجية لابد وان تكون ركائزها عميقة مصيرية وليست مرتبطة بعاطفة فقدت البوصلة في تحديد موقفها.
الاختبار الحقيقي القادم هو في مصير الدول الخليجية الست. فهل تسير وفق مصير مشترك تم اختباره من قبل لتأتي هذه اللحظة الماثلة والفارقة التي نعيش تفاصيلها بوصفها اختبار جذري عميق؟
التحالفات القادمة تحالفات يجب بناؤها وفق معايير شراكات حقيقية بنيوية ومصيرية غير مرهونة بقومية او عرق او غيرها، بحيث يمكن ان نرى تحالفات فيها مزيج من دول مختلفة وليست مشروطة بلسان او عرق او دين.
لا وجود لمسمى "آل البيت" في الإسلام؛ هذا المصطلح لا يصح لغة ولا وجود له شرعا.
أهل البيت هن أمهات المؤمنين حصرا بنص القرآن، ووفقا للغة العرب وأعرافهم.
ليس لقرابة النبي صلى الله عليه وسلم فضل بالنسب، فمن بلغ منهم فضلا فإنما بلغه بعمله، والميزان في الإسلام هو العمل والتقوى.
قال تعالى: {وقل اعملوا فسيرى الله عملكم}
{لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت}
{وأن ليس للإنسان إلا ما سعى}
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «يا فاطمة بنت محمد، اعملي فإني لا أغني عنك من الله شيئا»
بنو هاشم مثل علي، والعباس، وعقيل، وجعفر، وحمزة رضي الله عنهم، صحابة من جملة الصحابة، لهم ما كسبوا وعليهم ما اكتسبوا.
وأبناؤهم: من كان صحابيا عد صحابيا، ومن كان تابعيا عد تابعيا.
مثلهم في ذلك مثل طلحة، وسعد، والزبير، ومعاوية، وخالد، وعكرمة، وأبي سفيان، وسائر الصحابة، وأبنائهم.
لكل ما كسب وعليه ما اكتسب.
{من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها}، لا تقديم ولا تأخير بالنسب والقرابة والدم.
إنما تقدم أبو بكر، وعمر، وعثمان على جميع الصحابة بخيريتهم الدينية، وفضلهم العملي، وتفوقهم العلمي، الذي قرّبهم من رسول الله ورفع مقامهم في قلبه، وأعلى مكانتهم عند الصحابة، فلم يفضلوا عليهم أحدا في التقديم.
وقال صلى الله عليه وسلم: «إنما تتفاضلون بالدين»
وقال تعالى: {فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا}
النبوة وحي خاص برسالة مخصوصة من الله لمحمد صلى الله عليه وسلم وحده، بمهمة إبلاغ رسالة الإسلام للناس كافة.
قال تعالى: {وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن أكثر الناس لا يعلمون}
هذه هي وظيفته رسول من الله إلى الناس كافة، يبشرهم بما يدخلهم الجنة، وينذرهم مما يدخلهم النار.
لا سلطان دنيوي، ولا امتياز مالي، ولا فضل سلالي، ولا اصطفاء أسري.
والنبوة لا تورث، ولا تتناقل بالجينات، وكذلك الفضل لا يبلغه الإنسان إلا بسعيه فيما هو بمقدوره واستطاعته.
والنسب ليس من سعي الإنسان ولا استطاعته، فلا يكرم به ولا يحاسب عليه.
ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه.
وهذا رد على من يسمون أنفسهم "أهل السنة" ممن صدعوا رؤوسنا بقولهم: "نحن نحب آل البيت، ولهم عندنا مكانة خاصة"،
بينما لا وجود لما تصفه ألسنتهم بـ"آل البيت" حتى يكون لهم مكانة خاصة.
ولا الله أمر بذلك، ولا نبيه أوصى به، ولا مصلحة دينية أو دنيوية في هذا التمييز العنصري.
إنما هي عنصرية دخيلة من الموروث اليهودي والفارسي القائل بالنسل المقدس والخيرية السلالية،
بينما لا خيرية في الإسلام إلا للأمة جمعاء ما أقامت الدين، وأمرت بالمعروف، ونهت عن المنكر،
ويفضل المؤمنون بعضهم على بعض كل على قدر إيمانه وعمله وتقواه.
{السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه}
{لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة}
{الذين آمنوا وعملوا الصالحات طوبى لهم وحسن مآب}
{الذين آمنوا وعملوا الصالحات لنبوئنهم من الجنة غرفا}
{وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون}
{إن أكرمكم عند الله أتقاكم}
فأين ميزان النسب، وأين فضل القرابة، وأين معيار الدم؟
لا وجود لذلك أبدا.
وكل قول بأن النسب ميزان للمحبة والتفضيل ومعيار للتقديم والتأخير في الإسلام فهو قول باطل يخالف صريح الميزان العدل:
إيمان، وعمل، وتقوى.
فمن أين جاءوا بهذا التمييز والعنصرية والفرز السلالي والتفضيل الجيني؟ هل معهم من الله أو رسوله بهذا هدى أو كتاب مبين؟ وهل في ذلك خير لدينهم ودنياهم وعاقبة أمرهم؟
أم هي الكسروية والغنوصية والهوى والعصبية والتشيع السبئي والتقديس السلالي والانحياز الأعمى؟
هنيئا لمصر السنة و #الأزهر دعاء الخطيب الأزهري في #خطبة_العيد الرسمية اليوم بعبارة #الرافضة والإثني عشرية، وفي وقت استهدافهم للجزيرة والخليج بالصواريخ:
"بحق فاطمة وأبيها ، وبعلها وبنيها، والسر الكامن فيها،"
وهي واردة عندهم في كتاب بحار الانوار للمجلسي!
وللعجب فإن الإثني عشرية يعدونه من الأدعية المكذوبة على أئمتهم!
فهل هذا الدعاء الباطل مبلغ اجتهاد هذا الخطيب دون ما ورد من أدعية القرآن والسنة الصحيحة بدواوينها المعتمدة؟!
أم إننا في عصر الاختراق الشيعي للأزهر؟!
وبهذه المناسبة المؤسفة فإن من الأمانة في النصح أن يقال إن تمكين أجهزة الدولة ل #الصوفية و #البهرة سيفتح أبواب الاختراق #الشيعي لأرض الكنانة بما سيخل بأمنها القومي بعد دينها الإسلامي السني!
على ذكر أيام المجـ،.،ـرم باقر جبر صولاغ.
مرة تحدث معي شخص كان يعمل في مغاسل للمـ،.،ـوتى في بغداد قال لي في احد الأيام غسلت أكثر من 70 شخص اسمه عمر قتـ،.،ـلوا بدون سبب بعضهم دقت في رؤوسـ،.،ـهم بسامير كونكريتية وبعضهم حفرت جمـ،.،ـاجمهم بالدريلات.
#جرف_الصخر