@FTLadies أنصحكم ترجعون تفتحون فرع النساء بحايل ، وإذا بيتقفل كل كم يوم سكروا الفرع بشكل كامل نروح نشترك بنوادي ثانية ، مو معقول أني أقطع إلتزامي كل شوي !
"هذي شموعُكَ لم أزلْ
بالليل أرجوها فلمْ تَتَعَطَّفِ
ما بالُها لم تَنطَفِ؟!
مُتْ!
أو لِتَتركْني أَمُتْ!
اخترْ مماتاً أو حياةً واختَفِ
لا تحيَ كالأشباح فِي."
#الحياة
تأخذنا من الحياة!
الأشياء التي نظنها مهمة
تأخذنا من الأشياء الأكثر أهمية!
تخطيطك للحياة التي -تظن أنها ستفرحك- ينسيك الفرح بالحياة التي حصلت عليها، وبين يديك.
هذا الركض المستمر
وراء الحياة..
يفقدك الحياة!
ما تزال هذه الحياة
لها ألف طعم رائع
أنت الذي فقدت حاسة التذوق!
.
لا تطالب الآخرين بأن يتخذوا نفس «مواقفك» أو أنك ستصفهم بالسلبية والجبن... تفاصيل حياتهم، وإمكانياتهم، وظروف عيشهم، وحتى نظرتهم لـ«البطولة» تختلف عنك..
من الظلم أحيانًا أن تطالب المشغول بـ «رغيف الخبز» أن يتخذ موقفًا تجاه «الكعك»!!
"ثلاث ميول، بسيطة لكنها قوية على نحو قاهر، شكلّت حياتي: التوق إلى الحب، السعي للمعرفة، وشفقة لا تُحتمل لمعاناة البشر. هذه الميول، كريح عاصف، بعثرتني هنا وهناك، في مسار متقلب، وفي خضم محيط من المعاناة، وصولا إلى الحافة الأخيرة لليأس."
#برتراند_راسل#Bertrand_Russell
من النظريات التي تفسر كثيرًا من سلوكنا اليومي هي نظرية تبرير الجهد - Effort Justification Theory التي طرحها عالم النفس Elliot Aronson.
تقول إن الإنسان حين يبذل جهداً كبيراً في شيء، يبدأ بتقديره أكثر لا لأنه يستحق بالضرورة، بل لأن العقل لا يحتمل فكرة أن كل هذا الجهد كان بلا معنى.
نراها في الحياة حين نبقى في علاقة متعبة لأننا "قدّمنا الكثير"،
وفي العمل حين نواصل مشروعاً مرهقاً لأننا “قطعنا نصف الطريق”.
في الحالتين، لا نتمسك بالشيء لأنه الأفضل… بل لأن التراجع سيجعل تعبنا يبدو كأنه ضاع.
ومن هذه الفكرة انبثق ما يُعرف بـ تأثير إيكيا (The IKEA Effect)، وهو انحياز يجعلنا نمنح الأشياء التي صنعناها بأنفسنا قيمة أكبر مما تستحق، فقط لأننا شاركنا في بنائها. كأن الجهد وحده يمنح المعنى، حتى لو لم تكن النتيجة مثالية.
وفي النهاية، الجهد لا يخلق القيمة… بل يخلق الارتباط.
وما نحتاجه أحيانًا هو شجاعة الفصل بين ما “تعبنا فيه” وما “ينفعنا فعلًا”.
هل لاحظت أن دائرة صداقاتك المقرّبة تصغر كلما تقدّمت بالعمر؟
هل تتذكر فترة كنت فيها محاطًا بعدد كبير من الأشخاص، ومع مرور الوقت اكتفيت باثنين أو ثلاثة فقط، بينما تحول البقية لمجرد علاقات سطحية؟
في هذا السياق، لفتتني دراسة نُشرت عام 2023 أكّدت هذه الملاحظة، حيث ذكرت أن متوسط عدد الأصدقاء المقرّبين لدى البالغين هو ٣ فقط!
أيضاً الدراسة شرحت أن للصداقة ٦ وظائف أو معانٍ أساسية، وقد يكون عدم تحققها هو ما يجعلنا نبتعد عن البعض.
من هذه الوظائف:
•Emotional security (الأمان العاطفي)، خصوصًا عند المرور بتجارب صعبة.
•Self-validation (تحقيق الذات)، أي أن تجد من يفهمك ويؤكد على مبادئك ومعتقداتك.
•Intimacy (التقارب والمشاركة)، وهي القدرة على مشاركة الأمور الحساسة بصدق وأمان.
باختصار كلما كبرنا، كلما فهمنا أن الصداقات بجودتها و ليست بكثرتها✨
للإطلاع على الدراسة 👇🏻
https://t.co/7sdt82rVN6
خجلُ الصباحات الرديئة، خجلُ اللوحات الإرشادية أمام أعين التائهين برغبتهم، خجلُ سترة النجاة في طائرة منكوبة، خجلُ البوصلة الأولى من باقي الجهات، خجلُ الباب والجدار والمرايا من الجدّ الضّرير، وخجلُ العائدينَ إلى أسرّتهم، بنعاسٍ أقلّ.
كان عندي اعتقاد في السابق أن الشخص التافه السطحيّ، إذا وُضِع في محيط فِكري أعمق، تُفتح له نوافذ على أساليب التفكير، ونوعية الأسئلة، وآفاق التخيّل، وأشكال التعبير، وميادين الاهتمامات، وحتى أنماط العيش.
لكن من خلال ملاحظات متراكمة بعد عدّة مشاهدات، فهمت أن من لا يملك استعدادًا داخليًا للنمو والتطور لن تؤثّر فيه البيئة المحفِّزة، فالعقول لا تحتمل إلا ما تهيّأت له.
كما أن الشرارة تشتعل من الداخل، الذي يفتقد الفضول المعرفي والمرونة الذهنية والرغبة في التغيير سيظل منغلقًا على تفاهته.
ومثلما يصعب على الشخص العميق أن يتكيّف مع السطحيّة، فإنّ السطحي كذلك ينفر غالبًا من العُمق.
"طير شلوى"، تقال لمديح المتفرّد، ويظن كثيرٌ أنّ المقصود به الصّقر، بينما "شلوى" عجوزٌ ربّت أحفادها اليتامى، وكانت تقول: "طويراتي"، ترفّقًا ورحمة بهم.
نشأ أحفادها شجعانًا، ومنهم "شويش" الذي واجه الأتراك بشجاعة متناهية، وكان ينتخي بـ"طير شلوى" اعتزاًزًا، ثم صار نموذجًا للبطولة.
"بالمواقف التي يفوت أوانها، بالود الذي يتبدل كأطوار القمر؛ هكذا تأتي النهايات أحيانًا بلا ضجيج، بل بنظرة أخيرة إلى بابٍ كان يجب أن يُغلق، لكنه تُرك مفتوحًا طويلًا، لا عن غفلة، بل لتطهير القلب من الظنون."
"نحن أضعف مما نتخيل، يكفي أننا نُهزم من حيث نحب، وكلما كان الحب عظيمًا، واضطررنا لإنقاذ عزتنا على حساب كل عزيز لدينا، كانت هزيمتنا قاصمة، وعميقة إلى حد تشويه مستقبلنا إذ لا نعود مطمئنين؛ نصد عن كل ضوء قادم مخافة أن يكون في آخره عمى، نهرب من كل فرصة تركض نحونا مخافة أن تدهسنا "