@Sayed Abdul Matin

Follower of Ahmad Alhasan (PBUH)

[@Sayed Abdul Matin @MatinR10313]

حتٰى ياتيك اليقين

[Watheq Alhusaini @ALhusaini313]

حياة الإنسان قصيرة.
لا تستحق هذه الحياة القصيرة المكتظة بالألم والمواجع والمنغصات التضحية بالآخرة لأجلها، أو خسران الإنسان لنفسه.

السيد أحمد الحسن .

#فتح_المكتب

[Watheq Alhusaini @ALhusaini313]

يا شَدِيدَ الْقُوى وَيا شَدِيدَ الْمِحالِ يا عَزِيزُ يا عَزِيزُ يا عَزِيزُ، ذَلَّتْ بِعَظَمَتِكَ جَمِيعُ خَلْقِكَ، فَاكْفِنِي شَرَّ خَلْقِكَ، يا مُحْسِنُ يا مُجْمِلُ يا مُنْعِمُ يا مُفْضِلُ، يا لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ، فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجَّيناهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ

[عباس اکبری @ABBAS1031300]

از سلیم بن قیس نقل شده است،گفت:
من شاهد وصیت امیرالمؤمنین علیه السلام بودم،هنگامی
که به فرزندش حسن علیه السلام وصیت کرد و حسین علیه السلام ومحمد و تمامی فرزندانش و بزرگان شیعه و اهلبیتش را برای وصیت خود گواه گرفت. سپس کتاب و سلاح را به او داد و به فرزندش حسن علیه السلام فرمود:
«پسرم، رسول خدا (ص) به من امر کرده است به تو وصیت کنم و کتابها و سلاحم را به تو تحویل دهم، همانطور که رسول خدا (ص) به من وصیت کرد و کتابها و سلاحش را به من سپرد؛ و
به من امر کرد به تو فرمان دهم وقتی زمان مرگت رسید، آنها را به برادرت حسین علیه السلام بدهی.»
سپس به فرزندش حسین علیه السلام رو کرد و فرمود:
«ورسول خدا صل الله علیه و اله به تو امر کرده است آنها را به این فرزندت بدهی.» سپس دست علی بن حسین علیه السلام را گرفت و فرمود:
«ورسول خدا (ص) به تو امر کرده است که
آنها را به فرزندت محمدبن علی بسپاری؛و به او از جانب رسول خدا (ص) و از جانب من سلام برسان.»
.کافى،کلینی،ج1، ص297و298
کتاب یوم الحسین دکتر علاء السالم ج 4 ص 80 ترجمه فارسی

[ممثلية مكتب السيد احمد الحسن في البصرة @MumathliyaBasra]

على بركة الله تعالى، تم افتتاح مواكب أنصار الإمام المهدي (ع) في محافظة البصرة، لخدمة زوار الإمام الحسين (ع) السائرين إلى كربلاء المقدسة، لإحياء زيارة أربعينية الإمام الحسين (ع).

[Watheq Alhusaini @ALhusaini313]

في يوم 25 محرم الحرام ذكرى شهادة سيد العابدين ذي الثفنات الامام علي بن الحسين صلوات الله وسلامه عليه وعلى آبائه وأبنائه…
عظم الله أجوركم وتقبل الله اعمالكم.

عن عمران بن سليم ، قال : كان الزهري إذا حدث عن علي بن الحسين قال : حدثني زين العابدين علي بن الحسين
فقال له سفيان بن عيينة : ولم تقول له زين العابدين؟
قال : لاني سمعت سعيد بن المسيب يحدث عن ابن عباس : أن رسول الله قال : إذا كان يوم القيامة ينادي مناد أين زين العابدين؟
فكأني أنظر إلى ولدي علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب يخطر بين الصفوف.

نسأل الله أن يثبتنا على ولايته ويوفقنا للسير على نهجه ويرزقنا شفاعته.

[محمدرضا صالح‌زاده @mrsaleh10313]

سید احمد الحسن (ع):
هر‌کس در نوکری ترکیه برای آمریکا و اسرائیل شک دارد، به تاریخ سیاه ترکیه مراجعه کند؛ خواهد دید که هر لحظه برای حفظ قدرتش، با افروختن آتش جنگ با مسلمین از یک‌سو و قلع‌وقمع هر حرکت اسلامی از سویی دیگر، به اربابانشان، آمریکا و اسرائیل، خدمت می‌کنند
📚سرگردانی ص ۳۵

[@Sayed Abdul Matin @MatinR10313]

@suehilasmith Yes sister definitely, I don't know where and how I can find him ? Any idea sister?

May God almighty reward you abundantly

[@Sayed Abdul Matin @MatinR10313]

@suehilasmith Very nice
May God help him find the truth about Imam Husayn 's successors the Mahdis pbut

[Suehila Smith @suehilasmith]

“O Master of the martyrs,,,Peace be upon Al-Hussain, and on the son of Hussain, and on the children off Hussain… Ya Zainab…”The main UFC card, Muslim Rafael Fiziev Azerbaijan, is saying prayers upon Al-Hussain after his knockout victory. #Hussain #Ashura

[Suehila Smith @suehilasmith]

English subtitles for those who wish to follow along.
A time of remembrance and mourning the calamity of Al-Hussain and his slaughter for refusing to bow to the tyrant and for standing for the Supremacy of God over the supremacy of the people.

[Ahmed Alhasan - أحمد الحسن @Ahmedalhasan313]

ذاك مكسورُ الخاطرِ، المذبوحُ في كربلاء، هو وطني وحولي وقوتي.
ما يريده الله سبحانه هو القيمة المعيارية بالنسبة لي.
وطني الحسين….
أنتسب للحسين بجسدي وروحي،
بل كل حركة وسكنة مني معيارها الحسين.
وطني الحسين ….
إن كان عندك وطن آخر فهذا اختيارك … براحتك، بكيفك.
أنت ترى كيلومتراتٍ مربعةً أنا لا أراها،
أنت ترى حدودَ قطعةٍ على الكرة الأرضية تسميها وطناً،
أنا لا أراها.
ما أراه هو نقطة على حبة رمل في صحراء،
فهذا هو حجم وطنك في هذا الكون المرئي.
فما تراه أنت كبيراً أنا أراه تافهاً،
وما تراه أنت وطنيةً أنا أراه سفهاً،
وما تراه أنت محدوداً أنا أراه بلا حدود؛ لأنه مرتبط باللامتناهي.
وطني الحسين.

[Ahmed Alhasan - أحمد الحسن @Ahmedalhasan313]

الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ الَّذِينَ شَارَكُوا فِي إِحْيَاءِ ذِكْرَى مَلْحَمَةِ الطَّفِّ الْخَالِدَةِ فِي كُلِّ مَكَانٍ عَلَى هَذِهِ الْأَرْضِ، جَزَاكُمُ اللهُ عَنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ خَيْرَ جَزَاءِ الْمُحْسِنِينَ.
https://t.co/mowHuZxDjG

[Pr. Dr. Tawfik Masrour @MasrourTawfik]

كول زينب … وأنت تسمع صرخة من محراب حيدر ترتفع
يا زينب
https://t.co/WIDgz2hoCq

[@Sayed Abdul Matin @MatinR10313]

@Ahmedalhasan313 سلام الله عليك سيدي و مولاي

ساعد الله قلبك يا مولاي

[@Sayed Abdul Matin @MatinR10313]

@elonmusk @Ahmedalhasan313 السلام علیک یا أبا عبدالله الحسین

[@Sayed Abdul Matin @MatinR10313]

این پست ايلان ماسک را سید احمدالحسن یمانی موعود وصی وفرستاده امام مهدی علیه السلام باز نشر کردند

[Alaa Alsalem @alaaalsalem24]

يا أبا عبد الله
إني أشهد بما شهد لك به ولدك الصادق صلوات الله عليه لما قال:

"أَشْهَدُ أَنَّكَ كُنْتَ نُوراً فِي الاَصْلابِ الشَّامِخَةِ وَالأَرحامِ المُطَهَّرَةِ، لَمْ تُنَجِّسْكَ الجاهِلِيَّةُ بِأَنْجاسِها وَلْمْ تُلْبِسْكَ مِنْ مُدْلَهِمَّاتِ ثِيابِها"

الموقف الرسمي للمسلمين الشيعة (ومعهم بعض علماء السنة المنصفين كالشافعية ومتاخرو الاشاعرة) هو الاعتقاد بإيمان آباء الرسول صلى الله عليه وآله، بل إنّ بعض ابائه - كحد أدنى - حجج وأوصياء كعبد المطلب وأبي طالب عليهما السلام كما ذكر الشيخ الصدوق. وبالتأكيد، فإنّ ما ذكره الصدوق اعتقاد صحيح وتدل عليه النصوص.
بل سيتضح أنّ الحق - الذي أوضحه السيد أحمد الحسن - هو أنّ جميع آباء الرسول من عمه أبي طالب ثم جده عبد المطلب ثم هاشم فما فوق وصولاً إلى نبي الله إسماعيل عليه السلام جميعهم حجج وأوصياء، وإذا لم يكن رسول الله محمد (ص) تتناقله الحجج والأوصياء فمن يستحق أن تتناقله الأوصياء والحجج إذن؟!

كتاب الرسالة بجزئه الثالث يتضمن بيان هذه الحقائق ان شاء الله

عظم الله اجوركم بمصيبتنا بالحسين وآل الحسين
ولا حول ولا قوة الا بالله

[Suehila Smith @suehilasmith]

Translation of this post by Sayyed Ahmed Alhasan @Ahmedalhasan313 on June 18, 2026:

Many Sunnis love al-Hussain and may even commemorate him.

The Wahhabi Salafis, however, celebrate and rejoice on the day al-Hussain was killed, following the example of their Umayyad predecessors, who, together with some of the people of al-Sham,* held annual celebrations to commemorate their killing of al-Hussain, the grandson of the Messenger of God, Muhammad, peace and blessings be upon him and his family.

This is a reminder to some Sunnis who celebrate the tenth of Muharram under the mistaken belief that it marks the day on which the Jews crossed the sea with Moses. Yet according to the date historically documented by the Jews themselves, the crossing occurred on the twenty-first of Rabi al-Awwal in 1313 BCE.

Therefore, if you are so fond of celebrating Jewish occasions—or this particular occasion—then celebrate it on its correct, precise, and historically documented date.

It is not just unlikely; it is impossible for that event to have occurred on the tenth day of any lunar month, let alone specifically on the tenth of Muharram. The Hebrew calendar records that Moses and the Children of Israel departed on the 15th of the Hebrew month of Nisan, which fell on the night of the full moon (the 14th day of the lunar month), so that its light would illuminate their path. After traveling for several days, they crossed the sea on the 21st day of the lunar month.

Here is the detailed historical calculation:

Did the crossing of the sea by Moses and the Children of Israel—or the parting of the sea itself, or their deliverance from Pharaoh—occur on the tenth of Muharram?

According to the Sunni Muslims who make this claim and celebrate this Jewish occasion, its historical basis can be traced back to the Jews of Medina, who commemorated it through fasting. The Jews of Medina, like other Jews, believe that this event is precisely documented in their Hebrew calendar as having occurred on the 21st of Nisan [the first month of the Hebrew calendar] in the year 1313 BCE. They departed on the 15th of Nisan (which coincided with the night of the full moon in the lunar month), while the sea parted and they crossed it several days later, on the 21st of Nisan, 1313 BCE.

Now, if we convert this date into the lunar calendar, the result is as follows:

21 Nisan, 1313 BCE = approximately the 20th or 21st of Rabi al-Awwal.

Accordingly, the crossing of the Children of Israel did not occur in Muharram, nor specifically on the tenth of Muharram. In fact, it is impossible for it to have occurred on the tenth day of any lunar month, because their departure took place after the full moon, while the crossing of the sea and its parting occurred during the final third of the lunar month.

If we investigate the matter even further and ask whether it could at least have coincided with the tenth of Muharram during the time of the Prophet Muhammad, peace and blessings be upon him and his family—particularly after the migration to Medina—the following results emerge.

The table below shows that the Jewish date of the crossing consistently fell during the latter part of the lunar month. Because the Jewish calendar is lunisolar, the observance remains relatively fixed around the twentieth day of the lunar month, even though the lunar month itself shifts in relation to the Hebrew date, which is adjusted by the addition of an intercalary month approximately every three years to reconcile the lunar and solar cycles. As can be seen below, the date of the crossing corresponds to either the 19th, 20th, or 21st day of the lunar month, depending on the year.
Naturally, minor variations in determining the beginning of the lunar month may alter the calculation by no more than a single day.

The Anniversary of the Crossing and Its Corresponding Hijri Lunar Date During the Prophet Muhammad’s Residence in Medina

Gregorian Date Hijri Date
27 March 623 CE ----- 20 Ramadan 1 AH
14 April 624 CE ----- 20 Shawwal 2 AH
3 April 625 CE ----- 19 Shawwal 3 AH
23 March 626 CE ----- 19 Shawwal 4 AH
12 April 627 CE ----- 21 Dhu al-Qadah 5 AH
1 April 628 CE ----- 21 Dhu al-Qadah 6 AH
20 April 629 CE ----- 21 Dhu al-Hijjah 7 AH
9 April 630 CE ----- 20 Dhu al-Hijjah 8 AH
29 March 631 CE ----- 20 Dhu al-Hijjah 9 AH
16 April 632 CE ----- 20 Muharram 11 AH

As the table demonstrates, the date of the crossing consistently falls around the nineteenth, twentieth, or twenty-first day of the lunar month. It does not coincide with the tenth of Muharram, and even in the year 11 AH—when it fell in Muharram—it corresponded to the 20th of Muharram, not the tenth.

*Al-Sham: The historical region of Greater Syria (modern Syria, Lebanon, Jordan, and Palestine).