@ConsQuran@moh396 لو تكرمتم، ما هي العلة في استقرار "العمل" عند أهل الأداء على وجه (الإخفاء) في الميم الساكنة عند الباء، رغم وجود مذهب قوي بالإظهار عند البعض؟
@ConsQuran لو تكرمتم، ما هي العلة في استقرار "العمل" عند أهل الأداء على وجه (الإخفاء) في الميم الساكنة عند الباء، رغم وجود مذهب قوي بالإظهار عند البعض؟
@ConsQuran أبحث عن كتب متقدمة في علم التجويد، تفصل في "توجيه الأحكام والعلل الصوتية واللغوية"، وتناقش المذاهب الأدائية المختلفة عند الأئمة المتقدمين والمتأخرين ولا تقتصر على ذكر الحكم فقط
@ConsQuran ما هو الرأي الراجح في وصف إدغام النون في النون وإدغام النون في الميم من حيث الكمال والنقصان
هل هناك من الأئمة من فرّق بين الحرفين فرجّح في أحدهما أنه كامل وفي الآخر أنه ناقص
أم أنهم سوّوا بينهما إما بالكمال في الاثنين أو بالنقصان في الاثنين؟
@ConsQuran ما هو الرأي الراجح في وصف إدغام النون في النون وإدغام النون في الميم من حيث الكمال والنقصان
هل هناك من الأئمة من فرّق بين الحرفين فرجّح في أحدهما أنه كامل وفي الآخر أنه ناقص
أم أنهم سوّوا بينهما إما بالكمال في الاثنين أو بالنقصان في الاثنين؟
تكليفات الأسبوع
مراجعة ١٠ أجزاء السند
مراجعة ١٥ جزء للحلقة
مراجعة ٣ اجزاء شعبة وابن عامر
فرش جزء شعبة وابن عامر
تحضير حلقتين للتربية العملي
حفظ ومذاكرة أبيات من الشاطبية
حفظ ومذاكرة أبيات من الجزرية
تفسير ربعين
تحضير باب السواكن تحضير معلمين مش دارسين
استخراج عدد ٣٥ مثال
هو ليه مفيش سوق اونلاين في البلد دي يبقى متعاقد مع مصانع لبس بيت وخروج وجزم وشنط
ويبقى متعاقد مع صيدليات وبقالة ومخابز ومكتبات .....
نفسي أشتري كل حاجة في محتاجاها مرة واحدة وأخلص
وقف الشيخ د. #محمد_برهجي على {مثلًا ما}، ثم ابتدأ بـ {بعوضة فما فوقها}، وهو وقف صحيح، وكلمة {بعوضة} منصوبة بتقدير أعني بعوضة.
وهو وقفٌ كافٍ عند الأشموني، ووقف حسن عند أحمد بن جعفر والنحاس، ووقف جائز عند الأنصاري.
وقد كتبتُ في هذا الوقف بحثًا، ولعلي أتفرغ لنشره هنا بإذن الله.
@ConsQuran لدي إشكال عند وصل أي سورتين البسملة واجبة وفي الكتب العلة لأنها مكتوبة في المصحف وحتى يعلم السامع الانتقال من سورة لأخرى، أما براءة ف كيف للسامع أن يفرق بين مثلا الانتهاء من يونس وبدء التوبة هل يكفي القطع دون بسملة طبعا ودون استعاذة أيضا لأنها مستحبة على مذهب الجمهور