Mickael Roux

𝑆𝑒𝑟𝑖𝑡 𝑎𝑟𝑏𝑜𝑟𝑒𝑠 𝑞𝑢𝑎𝑒 𝑎𝑙𝑡𝑒𝑟𝑖 𝑠𝑎𝑒𝑐𝑢𝑙𝑜 𝑝𝑟𝑜𝑠𝑖𝑛𝑡 / Il plante des arbres pour la postérité

[Vague @Vagualam]

Il n'y a pour l'homme que trois événements, naître, vivre et mourir : il ne se sent pas naître, il souffre à mourir, et il oublie de vivre.

La Bruyère (Les Caractères).

[Mickael Roux @MickaeIRoux]

Le livre vient de me tomber des mains. J'attendais un chef-d’œuvre, mais je n'en puis plus des répétitions... trois fois le mot "convulsivement" dans une phrase, ça ne va plus. Peut-être un problème de traduction, j'ai le sentiment de tenir quelque chose de grand, mais caché.

[Jean Montalte @JMontalte]

Dolmen près de Draguignan.

« Et actuellement, je ne connais pas de repos plus magnifique que celui qui consiste à se perdre dans la nuit des temps. » (Noé, III, p. 849.)

La Provence de Giono, Édisud.

[Mickael Roux @MickaeIRoux]

Plutôt deux boutons déboutonnés, finalement, l'image était un tel choc que j'en ai compté un de plus.

[Mickael Roux @MickaeIRoux]

J'appelle au boycott des assassins du bon goût qui portent la veste de costume avec une chemise hors du pantalon (je ne parle même pas des trois boutons déboutonnés !)

[Le Parisien @le_Parisien]

Hervé Le Tellier, Annie Ernaux, Philippe Claudel, Abel Quentin… Ils appellent à un boycott des IA génératives
➡️ https://t.co/MN0qMcq9tN

[Mickael Roux @MickaeIRoux]

@Sanchez00335160 @tulipastel Réécrire en déchiffrant les écritures sans modifier le texte initial ou une amélioration du style, syntaxe, orthographe etc. ?

[Mickael Roux @MickaeIRoux]

Le duo Bonizzoni et Terakado offre des merveilles, que ce soit en jouant Bach père ou fils. La rareté d'un son pur, simple et sincère.

https://t.co/2Ct8b0KSEy

[Mickael Roux @MickaeIRoux]

J'espère qu'une nouvelle guerre russo-ukrainienne n'éclatera pas dans la région est du potager.

[Mickael Roux @MickaeIRoux]

@hululle @Tom_Gagniare Pour autant, ça ne veut pas dire que corriger 160 copies soit une partie de plaisir. La tâche est mentalement épuisante, ce qui oblige à faire des pauses régulièrement si l'on veut continuer d'être juste dans sa correction.

[Mickael Roux @MickaeIRoux]

@hululle @Tom_Gagniare S'il y a un barème et une correction type bien définie, je ne vois pas comment on peut passer plus de 20 minutes sur une copie de 4 ou 5 pages. Sauf deux cas : copie moyenne et copie excellente (le premier = hésitation sur plus ou moins que 10, le second = densité intellectuelle)

[Jean Montalte @JMontalte]

William Blake, Chansons et mythes, traduction de Pierre Boutang.

[Antonin Cavelier @CavelierAntonin]

Sidéré par le propos de ce prof de philo (ancien khâgneux, agrégé) venu commenter le sujet de bac. Outre l’affligeante banalité de sa contribution, il dit fièrement qu’il a déjà mis 20/20 à des copies qui ne comportaient aucune référence. Je serais curieux de les lire…

[Jean Montalte @JMontalte]

"Il semble avoir eu des visions toute sa vie. Il avait quatre ans quand, pour la première fois, il vit Dieu mettant la tête à la fenêtre de sa chambre et se mit à pousser des cris. Il était encore enfant quand il vit Ezéchiel dans les champs non loin de sa maison, et on le battit quand il raconta la chose. Dans son enfance encore, il vit des esprits qui volaient et chantaient au milieu des branches des arbres. A cette époque, il refusa d’être l’élève du graveur Ryland, parce que, dit-il, cet homme avait dans l’œil un air de potence, et, en fait, Ryland fut pendu des années plus tard. Lorsqu’il eut pensé et lu davantage, les visions vinrent plus fréquemment. A la mort de son frère Robert, il vit son âme s’envoler en battant joyeusement des mains. Ce fut l’esprit de ce même Robert qui — cette fois-ci en rêve — lui enseigna la façon de graver et d’imprimer lui-même ses livres. Une autre fois, il vit un fantôme à forme humaine, couvert d’écailles métalliques, debout au haut de son escalier ; alors il fut pris de peur et s’enfuit. Comme Swedenborg, il marcha au milieu des démons et des esprits des morts. Il se trouva une fois à table face à face avec Isaïe. Comme les prophètes d’autrefois, il se sentit transporté dans des lieux étranges et en rapporta la description dans ses Visions mémorables. "
William Blake, Mysticisme et Poésie, Pierre Berger.

[Gregory Mion @ArmelGuerne1983]

Baccalauréat de Philosophie : finalement l’esprit de la philosophie n’est jamais autre chose que l’esprit de solidarité poussé à son comble. L’un des sujets attendait même que les élèves osent être à la hauteur d’une Lettre Encyclique - à la mesure de la démesure du Bien à faire.

[Jean Montalte @JMontalte]

"La question de savoir s'il est ou non possible de dire (ou d'écrire) quelque chose de sensé sur la nature et le sens de la musique est au cœur de cet essai. Cette question me semble impliquer des spéculations fondamentales sur les limites du langage ; elle nous entraîne aux frontières qui séparent la conceptualisation de type rationnel et logique d’autres modes d’expérience intérieure. Plus que tout autre acte d’intelligibilité et forme d’exécution, la musique implique que l’on différencie ce qui peut être compris, c’est-à-dire paraphrasé, et ce qui peut être pensé et vécu en catégories qui, considérées vigoureusement, transcendent pareille compréhension. Plus précisément : nulle épistémologie, nulle philosophie de l’art ne peut prétendre à la totalité si elle n’a rien à nous apprendre sur la nature et les significations de la musique. Lorsque Claude Lévi-Strauss affirme que « l’invention de la mélodie est le mystère suprême des sciences de l’homme », il me semble énoncer une évidence. Les vérités, la nécessité de mettre en ordre le sentiment dans l’expérience musicale ne sont pas irrationnelles ; mais elles sont irréductibles à la raison ou à une évaluation pragmatique. Cette irréductibilité est la source de ma démonstration. Il se peut bien que l’homme soit homme, et que l’homme « touche » aux limites d’une « altérité » particulière et ouverte précisément parce qu’il peut produire de la musique et être possédé par elle.

Lorsqu’il parle de musique, le langage est inadéquat. Habituellement, il cherche refuge dans le pathos de l’image. Il est des étincelles de révélation discursive dans Platon, dans Kierkegaard, dans Schopenhauer, Nietzsche et Adorno. La définition proposée par Gioseffo Zarlino, principal théoricien de la musique de la Renaissance, possède une force de suggestion rare : la musique « mêle l’énergie non corporelle de la raison avec le corps ». On comprend, et on ne comprend pas, le célèbre mot de Schopenhauer : la musique « se révèle comme métaphysique par rapport à tout ce qu’il y a de physique dans le monde… Nous pouvons, pour cette raison, tout aussi bien appeler le monde musique incarnée que volonté incarnée »."

George Steiner, Réelles présences.

[Mickael Roux @MickaeIRoux]

@aixlabelle Il faut dire qu'il n'y a rien à acheter au rayon ""culture"" d'une grande surface. Même dans un Cultura cela devient difficile de trouver un ouvrage de bonne tenue, c'est proche du néant.

[Jean Montalte @JMontalte]

Stéphane Mallarmé

Apparition

La lune s'attristait. Des séraphins en pleurs
Rêvant, l'archet aux doigts dans le calme des fleurs
Vaporeuses, tiraient de mourantes violes
De blancs sanglots glissant sur l'azur des corolles
— C'était le jour béni de ton premier baiser.

Ma songerie aimant à me martyriser
S'enivrait savamment du parfum de tristesse
Que même sans regret et sans déboire laisse
La cueillaison d'un Rêve au cœur qui l'a cueilli.

J'errais donc, l'œil rivé sur le pavé vieilli
Quand avec du soleil aux cheveux, dans la rue
Et dans le soir, tu m'es en riant apparue
Et j'ai cru voir la fée au chapeau de clarté
Qui jadis sur mes beaux sommeils d'enfant gâté
Passait, laissant toujours de ses mains mal fermées
Neiger de blancs bouquets d'étoiles parfumées.

Caspar David Friedrich, Deux hommes contemplant la lune.

[Stéphane Bergès @Revizorsb]

Arturo Benedetti Michelangeli (5 janvier 1920 à Brescia, Italie - 12 juin 1995 à Lugano).
- Beethoven - Sonata No.32 Op.111 (1964)
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- Chopin - Grande Polonaise Brillante
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