«مَن عامَلَ الناسَ بالسُّهولة، عامَلَه اللهُ بمثلها؛ وقد جاء في الحديث:
«ومَن يسَّر على مُعسِرٍ، يسَّر اللهُ عليه في الدنيا والآخرة».
✒️ابن عثيمين رحمه الله
فيسِّروا على الناس، وتجاوزوا عن زلّاتهم، وأحسنوا إليهم؛ فإنَّ الجزاء من جنس العمل.
" اعرف -أيها المؤمن- قدر نعمة الله عليك بالإحسانين: إحسان سابق للهداية هداك الله ووفقك، وإحسان لاحق وهو الثواب العظيم، ونحن في الحقيقة في غفلة، كثيرا ما يعتمد الإنسان على نفسه بفعل الخير ولا يرى نعمة الله عليه به، مع أن الواجب أن ترى نعمة الله عليك به، فمثلاً إذا أتيت إلى المسجد فاعرف قدر نعمة الله عليك حيث سهل لك المجيء إلى المسجد للصلاة".
📖 (تفسير سورة الصافات لابن عثيمين ص 253).
مــــــــــــوعــــــظة.
◾️" الرجل لا يدري متى يفجأه الموت، وإذا كان لا يدري متى يفجأه الموت كان يجب عليه أن يبادر بالتوبة لئلا يفجأه الموت وهو لم يتب.
•ونحن نشاهد الحوادث الكثيرة التي يمر بها الكثير، ونشاهد أيضا موت البغتة، حيث يموت الإنسان وهو على فراشه، ويموت على مكتبه، ويموت وهو في سيارته، وكم حدثنا عن أناس يقودون ثم يموتون على هذه الحال، وهذا أمر محتمل.
•إذن فالواجب أن يبادر الإنسان إلى التوبة خوفا من أن يفجأه الموت قبل أن يتوب".
📚 [شرح عمدة الأحكام(١\١٦١)]
تـَـــــصــــــــــــبّر.
◾️ قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
• فالمؤمن على كل حال ما قدَّر الله له فهو خير له، إن أصابته الضراء صبر على أقدار الله، وانتظر الفرج من الله، واحتسب الأجر على الله؛ فكان ذلك خيرًا له، فنال بهذا أجر الصابرين.
•وإن اصابته سرَّاء من نعمة دينية، كالعلم والعمل الصالح، ونعمة دنيوية، كالمال والبنين والأهل، شكر الله، وذلك بالقيام بطاعة الله عز وجل، فيشكر الله فيكون خيرًا له، ويكون عليه نعمتان: نعمة الدين، ونعمة الدنيا.
📚 شرح أحاديث رياض الصالحين الحديث رقم ٢٨ باب الصبر.
من تاب من أي ذنب فإن الله يتوب عليه
لكن إذا كان الذنب متعلقا بحقوق الآدميين التي يجب ردها إليهم
فإنه لا تتم التوبة إلا برد هذه الحقوق إلى أهلها.
ابن عثيمين
فتاوى نور على الدرب
واعلم أنَّ الناس لو جعلوا التحاكم
إلى الله ورسوله ﷺ
وحكَّموا الله ورسوله ﷺ في كل شيءٍ
لصلحت أحوالهم
ولكنها تفسد بمقدار ما أبعدوا عن الدين.
ابن عثيمين
الشرح الممتع ج١٤ ص١١٤
▪️عن ابن_أبي_ذئب أن عمر بن عبدالعزيز كان يمنعُ الناسَ البيعَ يوم الجمعة إذا نوديَ بالصلاة.
رواه ابن أبي شيبة في #المصنف رقم ٥٣٨٥
▪️وعن ميمون قال:
«وكان بالمدينة إذا المؤذن يوم الجمعة ينادون في الأسواق: حَرُمَ البيعُ، حَرُمَ البيعُ».
رواه_ابن_أبي_شيبة ٥٣٩١
▪️قال العلاَّمة الأمير_الصنعاني-رحمه الله تعالى:
«لئيم الطلبة وخبيث الحضَّار عند العالم متتبع العثرات وكاشف العورات ودافن الحسنات،وما أكثر هذا النوع،
لا كثرهم الله -فإنهم الذين أفسدوا معالم العلم وملأوا المواقف على العلماء أحاديث كاذبة ...
وبئس الجزاء أن يجازي التلميذ شيوخه بإشاعة هفواتهم وزلاتهم فإنه لا بد لكل جواد من كبوة ولكل صارم من نبوة ...
ومن ذا الذي ترضى سجاياه كلها ..
كفى المرء نبلاً أن تعد معايبه،
فخير الناس من أشاع الخير عن العلماء وأذاعه ودافع عنهم إن سمع قادحاً فيهم» .
التنوير_شرح_الجامع_الصغير (٥٨٢/٩)
▪️قال الحسن_البصري رحمه اللّٰـه تعالى :
«اقرأ القرآن ما نهاك فإذا لم ينهك فلست تقرؤه ، رُبَّ حامل فقه غير فقِيه ومن لم ينفعه علمه ضرّه جهْلُه».
الزهد للإمام أحمد بن حنبل (١٦٦٧)
▪️قال الشيخ الامام محمد_بن_عثيمين رحمه الله :
" أما أن نريد أن تكون أمراؤنا كأبي بكر وعمر وعثمان وعلي ، فهذا لا يمكن ، لنكن نحن صحابة أو مثل الصحابة حتى يكون ولاتنا مثل خلفاء الصحابة .
أما والشعب كما نعلم الآن ، أكثرهم مفرط في الواجبات ".
شرح_رياض_الصالحين 2/232
قال الله تعالى:(والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا و إثما مبينا).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
والأذيّة: هي أن تحاول أن تؤذي الشخص بما يتألم منه قلبياً، أو بما يتألم منه بدنياََ، سواء كان ذلك بالسبِّ، أو باختلاق الأشياء عليه، أو بمحاولة حسده، أو غير ذلك من الأشياء التي يتأذى بها المسلم. وهذا كله حرام".
شرح رياض الصالحين ٣/ ٢٧٣
قال ابن القيم رحمه الله:
"لا تحسب أن قوله تعالى: (إن الأبرار لفي نعيم * وإن الفجار لفي جحيم) مقصور على نعيم الآخرة وجحيمها فقط.
بل في دورهم الثلاثة كذلك:
دار الدنيا، ودار البرزخ، ودار القرار.
فهؤلاء في نعيم، وهؤلاء في جحيم".
الجواب الكافي (76)
المحافظة على الصلاة وأمر الأهل بها من أسباب الرزق والإعانة عليه
قال تعالى : (وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى)
الطريفي
(وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا)
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: "أي: يسهِّل له أمره، وييسره عليه، ويجعل له فرجًا قريبًا، ومخرجًا عاجلًا"