Momand

لومړی افغانستان 🇦🇫

[Momand @Momand2252]

@DrMahmoodi62457 جناب دانکتر صاحب زه خو یی نه پیژنم چی پوختنه می وکره ستا ورسره ښیښی ده چی په نوم یی پیژنی عګس دی هم ورته خپور کړی الله دی ماشومه لور په خیر سره لوی که .. نیګ ساله نه لکه ته

[Momand @Momand2252]

@Akbari2025 @dagbfm وایی چی کونی ودریگی کونه یی نه درگی‌ چی سل په زان وسلایی زان در باندی نه مردار کیی .. کوم عزت چی الله قرار صاحب ته ورکری تا غوندی پودریان چرسیان چلمیان ولاکه نخود په اندازه کم شی نو زویه د کونی بریکونه دی ونیسی خپل چلم ته زور ورکه

[Mahrang Pashteen @Mahrangpashteen]

قرار ته:
@MajeedQarar 🇦🇫✨💕👑
خدای راستي که سم سړی درپسې غاپي
خدای راستي هر یو کوتې درپسې غاپي

دې محلت کې ستا پشانې بل کس نه ؤ
ځکه هر لېونې سپې درپسې غاپي

له همته و حرګته ستړې مه شې
پنجابې د خر بچې درپسې غاپي

تا څه زار نه کړل ددې هېواد لپاره
پره دي پرېږده ، د مور ځوی درپسې غاپي

By: @AfghanPatrio

#DiorBeauty #SelecciónColombia #TheKenyaIWant

[Naveed Shinwari @Shin74997Naveed]

که مې سم خلک سره را یوځای نه کړای شول، دیوثان او بې ارزښتان خو مې ټول په یوه صف کې ودرول. بیا هم زه زندباد.
خفظه الله✌️🇦🇫

[Momand @Momand2252]

@Ziaurhmanazhgar ښکاره بری 😂😂😂که ښکاره د دوحه قرارداد ستاسو په سر کی غول دی ملت ته هم دا فکر کوی …

[Momand @Momand2252]

@Borg_Cryptos Argentine 2 EGpt 1

[Momand @Momand2252]

وایی پاکستان یو زل بیا په کنر،‌پکتیا ، پکتیکا هوایی حمله کری . اما کرنل هیبتک 😷

[Momand @Momand2252]

@Ziaurhmanazhgar آو دا بی گیری والا باندی هره شپه لواطتی جهاد وی لکه په تا چی په مدرسه کی شوی وو قسم په الله تا غوندی بیناموسه مړ سترګی کونی ما نه ولیدلی …

[پیر صاحب @Omar2047Azizi]

د ملګرو ملتونو د امنیت شورا اړوند د افغانستان د وضعیت په راپور کې راغلي چې یوناما د ښځو او نجونو پر وړاندې د جنسي تاوتریخوالي ګڼې پېښې مستندې کړې دي. د راپور له مخې، د طالبانو ځینو غړو او محلي مسؤلینو د زور، ګواښ او واک د ناوړه استفادې له لارې د ښځو اساسي بشري حقونه تر پښو لاندې کړي دي.

په راپور کې ویل شوي چې یوناما ۲۱ داسې پېښې ثبت کړې دي چې پکې د جنسي تاوتریخوالي بېلابېل ډولونه شامل دي. د دغو پېښو قربانیانې ۱۵ ښځې او ۶ نجونې بلل شوې دي. راپور زیاتوي چې په ځینو مواردو کې ډله‌ییز جنسي تېری هم ترسره شوی دی.

د ملګرو ملتونو د راپور له مخې، ډېری قربانیانې د وېرې، ټولنیز فشار او د غچ اخیستنې د اندېښنې له امله نه شي کولی په ازاد ډول شکایت وکړي او یا عدلي ارګانونو ته مراجعه وکړي. راپور دا هم څرګندوي چې په افغانستان کې د ښځو لپاره د عدلي او حقوقي ملاتړ سیستمونه تر ډېره له منځه تللي او د ښځو خوندیتوب له جدي ګواښ سره مخ دی.

په سند کې راغلي چې د ښځو پر ضد محدودیتونه، جبري چلند، د کار او زده‌کړو بندیزونه، او د ټولنیز حضور مخنیوی د ښځو پر رواني او ټولنیز وضعیت ژور منفي اغېز کړی دی.

ملګرو ملتونو له طالبانو غوښتي چې د ښځو او نجونو حقونو ته درناوی وکړي، د بشري حقونو د سرغړونو د څېړنې اجازه ورکړي، او هغه کسان حساب ورکولو ته وسپاري چې په زورزیاتي او جنسي تاوتریخوالي کې ښکېل دي.

[Momand @Momand2252]

#خر هیبت آخند غگ درزی چیرته یاست د احمد شاه ابدالی لمسایانو د ۵ زرن کلن تاریخ لرونکو غیرتی قندهاریانو هلمندیانو هلوووووو
@Ziaurhmanazhgar بی له شک تا به ستاسو خور وی دا ستا زړه منی تعلیم فرض دی په شځه که یا @Zabehulah_M33

[ZAWIA NEWS @ZawiaNews]

لښکرګاه څخه د يو ناروغ پيواز وايي، پرون شپه يې هلمند روغتون ته يوه ښځينه ناروغه وړې وه او د ښځينه ډاکټرانو او متخصصينو د نشتوالي له وجې يو نارينه ډاکتر ناروغې ته د ادرارو پايپ تېر کړ.

نوموړي په ژړغوني غږ زاويه نيوز ته په استولي پیغام کې ويلي، ماته له دې وضعيت مرګ غوره و، خو چاره نه وه: «تاسو دولتي روغتونونو ته سر ورښکاره کړئ، د ښځينه ډاکترانو او متخصصينو د نشتوالي او کموالي له وجې ښځينه ناروغانې دېر بد حالت تجربه کوي.»

نوموړی وايي، د هلمند ولايت ټولنيز جوړښت، د ښځينه ناروغانو مجبوريتونه او فرهنګي مسايل د ښځينه ډاکترانو د ګمارنې اړتيا جدي کوي.

دغه عيني شاهد د هلمند روغتون خدمات ډېر کمزوري او د ناروغانو شمېر او اړتيا زياته بولي: «زما د سترګو په وړاندې دوه تنه ناروغان راوستل شو، دواړه د اړتيا وړ طبي تجهيزاتو او درملو نشتوالي له وجې تلف شول.»

د نوموړي په وينا، هلمند روغتون کې د ناروغانو پر سر تجارت او په يو او بل نوم د پيسو اخيستل يوه بله جدي ننګونه ده: «پارکېنګ کې رئيس شريک دی. درملو کې شريک دی او په جعلي اسنادو يې اکثريت خپل بې تجربي او غير مسلکي ملګري مقرر کړي دي.»

هلمند روغتون سره پخوا MSF مرسته کوله او اوس چې دغه مرستې محدودې شوې دي، نو خدمات يې ډېر پیکه شویدي.

#روغتيا

[Majeed Qarar @MajeedQarar]

دا ویډیوګانې خو ریپوسټ کوئ مسلمانو!

[Momand @Momand2252]

@KhadijahMayarW شیخه دیره سومبی به دی مدرسه کی ورکری وی ..

[پیر صاحب @Omar2047Azizi]

نن د طالبانو مشر هبت‌الله اخوندزاده اعلان وکړ چې هرې دیني مدرسې ته د اختر لپاره ۶۵۰,۰۰۰ افغانۍ ورکول کېږي او همدارنګه د هر وژل شوي طالب جنګیالي کورنۍ ته د ۱۰۰۰ ډالرو معادل افغانۍ د مرستې په توګه ورکول کېږي.
دا پیسې د خلکو نه په زور او جبر اخستل شوو مالیو، او تيکسونو عوایدو او نورو دولتي سرچینو څخه راټولې شوې دي.
دا اعلان په داسې حال کې کېږي چې عام خلک له سختو اقتصادي ستونزو، بېکارۍ او د لومړنیو اړتیاوو له کمښت سره مخ دي. د ښوونکو، کارکوونکو او عادي وګړو د ژوند شرایط ورځ تر بلې خرابېږي، خو د عامه منابعو د وېش په برخه کې د لومړیتوبونو په اړه پوښتنې راپورته کېږي.
که د حکومت دنده د ټولو خلکو لپاره یو شان خدمت وي او د تبعیض یا طبقې بندۍ ځای پکې نه وي، نو بیا د خلکو ترمنځ د اقتصادي امتیازاتو داسې جلا جلا وېش د عدالت او مساوات د اصل سره پوښتنې پیدا کوي. ولې د یو طرف لپاره د ځانګړې مرستې او سوغات اعلان کېږي، خو بل عام قشر چې هم د همدې وطن وګړې دی، له ورته ملاتړ څخه بې برخې پاتې کېږي؟
دا ډول حالت د اتباعو حقونو، د دولت د مکلفیتونو او د عامه شتمنۍ د ناعادلانه وېش په اړه جدي بحثونه راپورته کوي.

[پیر صاحب @Omar2047Azizi]

ډاکتر محمد اشرف غني ته یو فکري او ملي یادښت
افغانستان کې یو شمېر لویې اقتصادي،
ترانسپورتي او پراختیايي پروژې شته چې د پخواني حکومت پر مهال یې طرحه، پلان او بنسټ اېښودنه شوې وه.
نن د دغو پروژو ځینې برخې دوام لري، خو د ډېرو په اړه داسې اندېښنې مطرح کېږي چې ښايي د لومړني تصور، تخنیکي منطق او اوږدمهاله ملي لید له مسیر څخه بدلې شوې وي.
هغه کسان چې باور لري د دغو پروژو تر شا د ډاکتر غني د حکومت ځانګړی لید موجود و، دا پوښتنه لري چې د دغو پروژو د اوسني مسیر، کیفیت، مدیریت او د افغانستان د اوږدمهاله ګټو په اړه د هغه ارزونه څه ده؟
که رښتیا هم د پروژو په تطبیق کې داسې بدلونونه راغلي وي چې راتلونکې کې اقتصادي، چاپېریالي یا ستراتیژیک زیانونه رامنځته کولی شي، نو د دغو بحثونو په اړه د هغه نظر، توضیحات او عامه ارزونه د ملي بحث برخه کې ارزښت لرلی شي.
دا غوښتنه د سیاسي ملاتړ یا مخالفت نه، بلکې د عامه وضاحت او تاریخي ثبت له نظره مطرح کېږي: هغه څوک چې د یوې پروژې د طرحې او لید دعوه لري، د هغې د اوسني مسیر په اړه یې تحلیل هم د اورېدو وړ وي.
@ashrafghani

[پیر صاحب @Omar2047Azizi]

د طالبانو د امنيت او ثبات دعوه مطلق دروغ ده. هره ورځ د هېواد له بېلابېلو سيمو د وژنو، اختطاف، جبري ورکېدو او ناامنۍ خبرونه خپرېږي. خلک په ښارونو او بازارونو کې په نښه کېږي، ځينې له خپلو کورونو ايستل کېږي، د ځينو مړي وروسته پيدا کېږي او ځينې لا هم بې‌درکه دي.

د سوداګرو او شتمنو کسانو د اختطاف او فشار راپورونه هم دوام لري. په بدخشان کې وروستي حالات او اعتراضونه هم دا ښيي چې وضعيت د رسمي ادعاوو له انځور سره يو شان نه دی.

له دې سره يو ځای، د مرستو د غيرمنصفانه وېش، د اقتصادي ستونزو او د بېکارۍ پراخېدو په اړه هم پرله‌پسې نيوکې او شکايتونه موجود دي. ډېری خلک د ژوند د سختېدو، اقتصادي فشار او د فرصتونو د کمېدو خبره کوي.

ثبات هغه وخت ثبات بلل کېدای شي چې خلک په عمل کې خوندي وي، اقتصادي فرصت ولري او د مرستو او امکاناتو وېش عادلانه وي، نه يوازې په اعلاميو کې.

[Beria Juris Doctor @Beria_Jaan]

دغه سپیس او دغه خلک د قرار صاحب د خبرو حقانیت ثابتوي چې دا خلک څومره جاهل دي.
څومره د جهالت څخه ډک فرهنګ حاکم دی.
رشتیا هم پر خرو چې کتابونه بار کړې، خره نه عالمان کیږي او نه شعور تر لاسه کوي.
دا يی هغه باسواده ، د پوهنتون څخه فارغه Elites دي ، چې بیسواده به څنګه وي او څونه سیاسی شعور به لري.

[Mahrang Pashteen @Mahrangpashteen]

هر چاته معلوم دی، سپینو تور ننګیالی دی 🇦🇫🔥
تل سپینه خاوره د وطن، سپین جنګیالی دی ✨⚔️
په سپینه تپه کې د تاریخ، سپین بریالی دی 🦅
سپین خنجر په لاس کې، د غیرت په عر میدان دی 💥
سپینه پښتو یې، سپین باتور د زمان دی 👑

@MajeedQarar @SaidElyasAkbary @Akbari2025 @AbdullahMiakhil @MinaAkbari16 @gulsahnga123 @DelawarFaizan @SATAR1919MANGAL @ashrafghani @HamdHamdard @AfghanzaiHamid @taib_habib6968 @rangeeza @RahmatAndar1 @DiasporaAfghan @DrabdullahCE

#दुर्लभ_दर्शन_संत_के #مسجدرحمت_للعالمین_کھولو #Engene_Stands_sevEN

[Beria Juris Doctor @Beria_Jaan]

قرار څوک دی؟
ولي قومپرستان، جاهلان او اسلامکاري ور څخه نفرت لري؟

مجید قرار یوازې یو فرد نه دی؛ بلکې هغه د یوه روایت استازیتوب کوي — د تمدن، روښانتیا او فکري بیدارۍ narrative دی. هغه هڅه کوي چې په افغانستان کې د متمدن او فکري بحث فرهنګ ته وده ورکړي، د هغو تابوګانو، سختو دودونو او ژورجهالت پر وړاندې دریږي چې لا هم د افغان ټولنې پر ځینو برخو واکمنې دي. هغه د اوسنیو ټولنیزو او سیاسي جوړښتونو هاخوا فکر کوي، په ځانګړي ډول د قبیلوي ذهنیت پر وړاندې چې د نسلونو راهیسې یې پرمختګ او انتقادي فکر محدود کړی دی. د هغه موخه دا ده چې له دغو خنډونو سره مقابله وکړي او پوښتنې راپورته کړي، څو د یو لا پرمختللي، با شعوره او متمدن افغانستان لپاره لاره هواره شي.

د دې لپاره چې هره ټولنه د بیا راژوندي کېدو، روښانتیا او ریښتیني پرمختګ پر لور حرکت وکړي، اړینه ده چې ناپوهي نقد شي، زاړه تابوګان تر پوښتنې لاندې راوستل شي، او ازاد فکري بحث وهڅول شي. همدا علت دی چې ډېر خلک له هغه سره مخالفت کوي — نه ځکه چې هغوی د هغه پیغام په رښتیا درک کړی، بلکې ځکه چې هغوی د هغو ذهني او کلتوري جوړښتونو پر وړاندې نیوکه نه شي زغملای چې ورسره عاطفي تړاو لري. قبیلوي فکر اکثره وخت ځان‌نقد نه مني او هر ډول ننګونه د ودې او تفکر د فرصت پر ځای د برید په توګه ګڼي.

د معلوماتو، زده‌کړې او حکمت ترمنځ هم مهم توپیر شته. یو انسان کېدای شي معلومات، اسناد یا تخنیکي پوهه ولري، خو بیا هم له فکري ژورتیا، شعور او حکمت څخه بې‌برخې وي. یوازې د کتابونو وړل انسان پوه نه ګرځوي، لکه څنګه چې پر خره د کتابونو بارول خر تعلیم‌یافته نه کوي. ډېر هغه کسان چې پر دې مفکورې برید کوي، کېدای شي د پوهنتون سندونه، مسلکي لقبونه یا رسمي زده‌کړې ولري، خو بیا هم د تنګ‌نظر قبیلویت او فکري سخت‌دریځۍ په چوکاټ کې بند پاتې وي. هغوی معلومات لري، خو حکمت نه؛ اسناد لري، خو شعور نه.

یو مثال چې ډېر یادېږي، د افغانستان د ملي نښو — لکه ملي بیرغ یا ملي سرود — سپک او سطحي ګڼل دي. دا ډول چلند د ملي شعور او مدني پوهې د ژور بحران څرګندونه کوي. یوه متمدنه او لوستې ټولنه ملي هویت ته درناوی لري، خو په عین حال کې د نقد، اصلاح او فکري بحث لپاره هم پرانیستې وي. ریښتینې زده‌کړه یوازې تخنیکي مهارت نه دی؛ بلکې د انتقادي فکر کولو، د ناپوهۍ تر پوښتنې لاندې راوستلو، او له موروثي تعصبونو هاخوا د حقیقتونو درک کولو وړتیا ده.

هغه کسان چې پر دې مفکورې برید کوي، اکثره د خپلو دودونو، ذهنیتونو او ټولنیزو جوړښتونو د ناپوهه اړخونو پر وړاندې نیوکه نه شي زغملای. د هغوی غبرګون د فکري تحلیل پر ځای له زړو چوکاټونو سره د عاطفي تړاو پایله ده. برعکس، قرار صاحب د ملي یووالي، خپلواک فکر، پرمختګ او د داسې عصري متمدن افغانستان استازیتوب کوي چې له قبیلوي وېشونو او فکري رکود څخه پورته ولاړ وي.

د ډېرو ملاتړو لپاره، هغه د یوې لا با شعوره ټولنې د جوړولو هڅه نښه کوي — داسې ټولنه چې د ناپوهۍ، افراطیت او قبیلوي ذهنیت پر ځای پر حکمت، فکري زړورتیا او متمدنو ارزښتونو ولاړه وي. همدا وجه ده چې هغه هم سختې نیوکې ترلاسه کوي او هم ژور درناوی.

[Momand @Momand2252]

https://t.co/NF3qIg26G1