หยงยู่ยี่

The​ rule​ of​ law

[Wiroj 77 @wirojlak]

ในประเด็นนี้ กมธ.ทหาร จะเชิญมณฑลทหารบกที่ 210 มาชี้แจง โดยเร็วที่สุดครับ และจะทำหนังสือแจ้งไปยัง ผบ.ทบ.
และ รมว.กลาโหม ด้วยครับ

หากมีการโกง หรือการเอารัดเอาเปรียบผู้ใต้บังคับบัญชาเกิดขึ้น จะต้องมีการดำเนินคดีอย่างถึงที่สุด เพื่อป้องกันไม่ให้กรณีที่โคราชเกิดขึ้นซ้ำรอยอีก

[karasuwich @karasuwich1]

ตั้งแต่นี้ไป โปรปาเลสไตน์ที่คิดจะแสดงจิตใจที่สูงส่งติดดินด้วยการไปฉีกใบปลิวที่นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับคนที่ถูกฮามาสลักพาตัวไปพึงระวังไว้ เพราะอเมริกันชนทั่วไป เขาเริ่มไม่ทนแล้วคับ
#อิสราเอล #อิสราเอลปาเลสไตน์ #อิสราเอลฮามาส #พิธา #แบนเที่ยวเกาหลี

[หยงยู่ยี่ @Populational14]

@yasintara @SleeplessBKK เปิดช่องทางเนรเทศ​ได้ค่ะ​ แคนาดาเขาก็มีกฎหมายลักษณะเนรเทศ​นี้อยู่ ถ้าหากมันถึงขนาดกระทบต่อความมั่นคงของรัฐอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

[หยงยู่ยี่ @Populational14]

@FarmerLavenders เนรเทศ​ : activating...

[กัณวีร์ สืบแสง Kannavee Suebsang @nolkannavee]

ผมหารือในที่ประชุมสภาวันนี้ มีเรื่องด่วนครับ

มีคนไทย 116 คน ถูกหลอกไปค้ามนุษย์ในประเทศเพื่อนบ้าน กำลังตกอยู่ในอันตราย กำลังถูกบังคับและทรมานอย่างโหดร้าย ทั้งทำร้ายร่างกาย ช็อตไฟฟ้า บังคับทำแท้ง ฯลฯ รัฐบาลต้องช่วยเหลืออย่างเร่งด่วน (ต่อ)

[The Mossad: Satirical and Awesome @TheMossadIL]

Shayetet 13 💪💪💪🇮🇱🇮🇱

60 terrorists eliminated.
26 terrorists arrested.
250 (!!) hostages rescued and alive.

Watch the incredible helmet cam footage.

[Wiroj 77 @wirojlak]

วันนี้เวลา 13.30น. กมธ.ทหาร ได้เชิญสำนักปลัด ก.กลาโหม มาชี้แจง และหารือในประเด็น

จำนวนทหารเกณฑ์ที่ต้องการ จำนวนที่จะจัดสรรไปเป็นทหารบริการ การการจูงใจให้ประชาชนสมัครโดยสมัครใจ และมาตรการการดูแลสวัสดิภาพของทหารเกณฑ์ เพื่อให้ทหารเกณฑ์มีความปลอดภัยในค่ายทหาร

[TOOTSYREVIEW @tootsyreview]

"น่าสมเพชที่ประเทศเป็นเมืองเกษตรกรรมแท้ๆ แต่เกษตรกรไทย ต้องไปค้าแรงงานเป็นเกษตรกรที่อิสราเอล เพราะอยู่ไทยแล้วมองไม่เห็นอนาคต และครอบครัวไม่มีวันสุขสบาย"

"แกไม่สงสัยเหรอ? ประเทศที่ส่งออกสินค้าเกษตร หากินกับผลิตผลทางการเกษตร แต่เกษตรไทยกลับจน แล้วต้องหนีออกไปเป็นแรงงานที่อิสราเอลรวมเป็นหลายหมื่นคน เราส่งออกสินค้าเกษตร แล้วทำไมชาวนาไทยไม่รวยซะทีล่ะ???"

1) นี่คือประเด็นที่เราควรขบคิดจากข่าว #อิสราเอล มีมากไปกว่าเรื่องการพา #แรงงานไทย กลับประเทศ แต่เป็นการตั้งคำถามเชิงรุกกับรัฐบาลไทย จริงๆปัญหานี้มีมาก่อน #รัฐบาลเศรษฐา และไม่ใช่การโจมตีรัฐบาลชุดนี้ แต่เป็นปัญหาสืบเนื่องที่ต้องตั้งคำถามชวนรัฐบาลไทยยุคไหนๆก็ตามขบคิด

2) เราได้อ่าน comment ของคนไทยที่แสดงความเห็นว่า "คนไทยไปค้าแรงงานในดินแดนสงครามทำไม ไปเป็นภาระประเทศให้ต้องพากลับบ้าน" เราอยากจะบอกว่า คนที่ตั้งคำถามแบบนี้ เพราะคุณไม่เคยจน คุณเลยไม่รู้ว่าการเป็นชาวนาไทย อยู่แล้วมีแต่หนี้ มีความลำบากยากเข็ญ และลืมตาอ้าปากไม่ได้ ด้วยกระบวนการของพ่อค้าคนกลาง ตลาดที่ผูกขาดให้เจ้าสัวรายใหญ่ตัดตอนเอาไปทำรายได้ให้บริษัทตัวเองมั่งคั่ง แต่ชาวไร่ชาวนายังยากจนเหมือนเดิม แล้วไหนจะต้องเผชิญปัญหาอีกเพียบ ทั้งภัยธรรมชาติ ราคาวัตถุดิบ และปัญหาราคาสินค้าเกษตรตกต่ำ คือมีแต่อยู่แล้วยิ่งเจ๊ง เขาเลยต้องหนีความจนไปอยู่ตรงโน้นไง ไม่มีใครเขาอยากจากบ้านเมืองตัวเอง ไปอยู่ในที่เสี่ยงภัยหรอกครับ

3) อ้างอิงข้อมูลจากรายการ #Newsroom ทางไทยรัฐเมื่อวันที่ 10 ตุลาคม จำนวนคนไทยไปทำงานที่รัสเซียเยอะมาก ถ้ามองแค่เฉพาะใน #ฉนวนกาซา ย่านที่เกิดสงครามจากกลุ่มฮามาสโจมตีหนักๆ คือมีประมาณ 5,000 คน แต่ถ้ามองทั้งอิสราเอลคือมีแรงงานคนไทยรวมๆ 30,000 คน เพราะรายได้สูง จึงสามารถดึงดูดแรงงานไทยให้ไปค้าแรงงานที่นั่นเป็นจำนวนมาก ในภาคการเกษตร รายได้เฉลี่ยอยู่ที่ประมาณ 30,000-50,000 บาท ต่อเดือน คนไทยหลั่งไหลเข้าไปทำงานในอิสราเอล แม้ในพื้นที่เสี่ยงภัยก็กล้าไปอยู่ เพราะตอบโจทย์รายได้ที่ตัวเองต้องการ

4) “ทำไมคนไทยไม่อยากกลับมาลำบากที่บ้านเรา???” ลองคิดตามว่าค่าแรงขั้นต่ำวันละ 300 บาทโดยประมาณ ทำงานทั้งเดือนยังได้ไม่คุ้มเหนื่อย ไม่มีตังค์เก็บ บางคนก็มองไม่เห็นอนาคตในประเทศ โอกาสความก้าวหน้าในชีวิตต่ำกว่าอยู่ที่โน่น แล้วส่งเงินกลับมาให้ที่บ้านเกิด มีโอกาสมั่งคั่งและต่อยอดความสำเร็จได้มากกว่าการอยู่ในไทย (โคตรน่าอายเลย)

5) พอเห็นตัวเลขเงินเดือนของการทำแรงงานในอิสราเอล 30,000-50,000 บาทต่อเดือน ยังสูงกว่ารายได้ขั้นต่ำของพนักงานจบปริญญาตรีในบ้านเรา ที่ start 15,000 บาท คุณค่ามันสมองของบัณฑิตไทย มีราคาถูกมาก ถ้าจะบอกว่าค่าเงิน ค่าครองชีพบ้านเขาสูงกว่าเรา รายได้สูงกว่าเรานั่นถูกต้องแล้ว ทางเราก็ขอเถียง เพราะค่าครองชีพ และรายจ่ายหนี้สิน ค่าดอกเบี้ย เราไม่ได้น้อยนะ ทุกอย่างในประเทศแพงขึ้น แต่รายได้เราไม่สูงขึ้นตามไปด้วย ค่าใช้จ่ายบ้านเราแพง แต่คุณภาพชีวิตต่ำลง คนไทยจึงรู้สึกว่ายิ่งอยู่มันยิ่งจน เพราะรายจ่ายสูงกว่ารายได้

6) คนไทยที่ได้โอกาสไปทำงานต่างแดน พวกเขาก็คงไม่อยากกลับมาลำบากที่บ้านหรอก อยากให้ครอบครัวมีเงินใช้ ตนเองมีตังค์เก็บ สร้างบ้าน พอมีโอกาสตรงนั้นก็พอมองเห็นอนาคตกว่าอยู่ยากจนที่ประเทศเราเอง แรงงานไทยจึงไหลออกจำนวนมาก แล้วใครจะอยากกลับมาลำบากล่ะ? ทุกคนอยากเห็ครอบครัวสบายกว่าความแร้นแค้นที่ตัวเองเคยเผชิญในไทยทั้งนั้น

7) แต่การจะได้ไปทำงานต่างแดน ณ อิสราเอล แบบถูกกฎหมาย ไม่ใช่เรื่องง่ายเลย ทุกคนที่จะได้ไป ล้วนมีต้นทุนสารพัด ค่าเดินทาง ค่าใช้จ่าย และดำเนินการ เสียเงินรวมๆเป็นหลักแสน เพื่อซื้อชีวิตที่ดีกว่าเป็นแรงงานดักดานในไทย นั่นทำให้เราคิดตามว่า ถ้าชีวิตเราในประเทศมันส่งเสริมให้คนลืมตาอ้าปากได้ ใครจะอยากเป็นแรงงานที่อื่น แสดงว่าประเทศเรามีปัญหาเรื่องค่าแรงที่ต่ำ แต่รายได้มันไม่สมดุลกับรายจ่าย คนจึงไม่เชื่อในการพัฒนาประเทศ ทำให้พวกเขาจากบ้านเราไปค้าแรงงานที่โน่น ทำไมประเทศไม่สร้างตลาดงาน หรือทำให้เกษตรกรไทยอยู่ได้ โดยไม่ต้องพลัดพรากจากบ้านไปทำงานที่ต่างแดนล่ะ?

8 ) พอมันลงทุนไปเยอะ กู้หนี้ยืมสินไปเยอะ ไม่มีใครหรอกอยากกลับมา ถ้ายังกอบโกยไม่ถึงไหน และรู้สึกตนเองยังไม่ประสบความสำเร็จเรื่องรายได้ตามที่คาดหวัง ยังคงขอทนสู้ต่อบนความเสี่ยงชีวิต นี่แหละสิ่งที่สะท้อนว่า “แรงงานคนไทยกลัวความยากจนขึ้นสมอง” รัฐบาลไทย ยังไม่สามารถทำให้คนไทยมั่นใจในการใช้ชีวิต และไม่อาจจะทำให้คนไทยสุขสบายได้ พวกเขาต้องวิ่งหาโอกาสต่างแดน แม้อันตรายมากแค่ไหนก็ตาม

9) คงถึงเวลาที่รัฐบาลไทยต้องหันมามองค่าแรงขั้นต่ำ และพัฒนาตลาดแรงงานคนไทย เพื่อดึงดูดให้คนไทยอยากทำงานในประเทศ มีความหวังว่าจะลืมตาอ้าปาก สร้างฐานะครอบครัวให้สุขสบายได้ และกลับมาดูแลคนไทยอย่างจริงจัง เพราะความอยู่ดีกินดี ไม่ควรต้องไปหาอาชีพรองรับจากต่างแดน มันควรหาได้ในประเทศของเราเอง

เกษตรกรคนปลูก คนทำไร้ทำนา ได้เงินหลักสิบหลักร้อย แต่ค่าใช้จ่ายเพียบ ทั้งค่าปุ๋ย ค่ายา ค่าเช่า และค่าแรงงานคน ต้องไปเจอกับนายทุนหัวหมอหักหัวคิวกดราคาผลผลิต ถ้ารัฐบาลจะแก้ไข เราก็หวังใจว่าจะ แก้ไขยันรากเหง้าของปัญหา แตะที่ปัญหาเชิงโครงสร้างเสียที

ชาวนาไทยจะได้ลืมตาอ้าปากได้ ไม่ต่างโบยบินจากพ่อแม่ และคนรัก ไปค้าแรงงานเป็นเกษตรกรอยู่ต่างแดน หรือต้องเสี่ยงในเมืองทำสงคราม เพียงเพราะพวกเขาจน และรายได้ในประเทศนี้ ยิ่งอยู่ไป ยิ่งทำให้เขาจน ใครเล่าจะอยากอยู่ให้ครอบครัวลำบาก

FB / IG / TW / YT : Tootsyreview
#ตุ๊ดส์review
#อิสราเอลฮามาส #ปาเลสไตน์ #ฮามาส

========

FACEBOOK POST :
https://t.co/pqew2B26SM

[หยงยู่ยี่ @Populational14]

@SleeplessBKK เนรเทศ​ : activating...

[Visegrád 24 @visegrad24]

Channel 12 provides a new video of the hospital strike in Gaza

[ซุ่มยิง@ทุ่งลาเวนเดอร์™ @FarmerLavenders]

ในเทเลแกรมมีลงเพิ่มเติม ก็พิณากันตามอัธยาศัยครับทั่น

1/3 เพิ่มเติมกรณียิง รพ. ฝั่งอิสราเอลเผยภาพและคลิปที่ระบุว่าเป็นจรวดของฮามาสเองที่ผิดพลาดการยิง มีจรวดออกนอกทิศทาง เพราะโรงบาลอยู่ใกล้เส้นทางบินโคจรของจรวด

[ฟิล ปรัชญา อรเอก @PhilPrajya]

สรุปย่อ คำพิพากษาฎีกาใหม่ที่ 1639/2565

ผู้ให้อาหารสุนัขจรจัดเป็นประจำ แล้วสุนัขไปกัดคนอื่น ผู้ให้อาหารสุนัขจรจัดเป็นประจำ มีความผิดตามประมวลกฎกฎหมายอาญา และ ผู้ให้อาหารสุนัขจรจัดเป็นประจำนั้น ต้องชดใช้ความเสียหายในทางแพ่งด้วย

คดีนี้ จำเลยไม่ได้เลี้ยงดูสุนัขจรจัด ที่ก่อเหตุโดยตรง แต่ได้ให้อาหารสุนัขจรจัด ดังกล่าว มาตลอดเป็นเวลานาน จำเลยไม่ได้เลี้ยงดูสุนัขจรจัด โดยการขัง หรือ โดยการล่ามโซ่ไว้ ต่อมาในวันเกิดเหตุ เด็กอายุเพียง 2 ปี 11 เดือน ได้ถูกสุนัขจรจัด ตัวนี้ กัดหลายแห่ง และ ถึงแก่ความตายในเวลาต่อมา

แม่ของเด็ก ผู้ตายเลยแจ้งความ ร้องทุกข์ต่อพนักงานสอบสวน ให้ดำเนินคดีกับจำเลย ในความผิดฐานปล่อยปละละเลยให้สัตว์นั้น ก่อให้เกิดอันตรายแก่กายของผู้อื่น ตาม ปอ.ม.377 และ ความผิดฐานกระทำโดยประมาท เป็นเหตุให้ผู้อื่น ถึงแก่ความตายตาม ปอ.ม.291 ประกอบ ม.59 วรรคสี่

คดีขึ้นสู่ศาล พนักงานอัยการโจทก์ ฟ้องขอให้ลงโทษจำเลย ตามประมวลกฎหมายอาญา มาตรา 291 และมาตรา 377 ศาลชั้นต้น พิพากษาว่า จำเลยมีความผิดตามประมวลกฎหมายอาญา มาตรา 291 และ มาตรา 377 จำเลยยื่นอุทธรณ์ ศาลอุทธรณ์พิพากษากลับ เป็นยกฟ้องโจทก์ ต่อมาพนักงานอัยการ ยื่นฎีกา

ศาลฎีกาวินิจฉัยว่า การที่จำเลย ให้อาหารสุนัขจรจัด มาหลายปี เท่ากับว่า จำเลยเป็นเจ้าของสุนัชนั้น โดยการเลี้ยงดูแล้ว เมื่อสุนัขไปกัดเด็ก ถึงแก่ความตาย เท่ากับว่า จำเลยประมาทตาม ปอ.ม.59 วรรคสี่ และ การกระทำนั้น เป็นเหตุให้ผู้อื่น ถึงแก่ความตาย จึงเป็นความผิดตามประมวลกฎหมายอาญา มาตรา 291 ถือว่า ผู้เลี้ยงอาหารสุนัขจรจัดเป็นประจำ ปล่อยปละละเลย ให้สัตว์นั้น เที่ยวไปโดยลำพัง จนเกิดอันตรายแก่บุคคลอื่น จึงเป็นความผิดตามประมวลกฎหมายอาญา มาตรา 377 นอกจากนี้ เมื่อจำเลย ปล่อยปละละเลย จนสัตว์นั้น ได้ไปกัดผู้อื่นถึงแก่ความตายเช่นนี้ จึงถือว่า ความเสียหายเกิดขึ้น เพราะสุนัขจรจัดดังกล่าว จำเลย ซึ่งเป็นบุคคล ผู้ให้อาหารสุนัขจรจัดนั้น จะต้องใช้ค่าสินไหมทดแทน ให้แก่ฝ่ายเด็กที่ถึงแก่ความตาย เพราะสัตว์นั้น ตามประมวลกฎหมายแพ่งและพาณิชย์ มาตรา 433 วรรคหนึ่ง ด้วย

ซึ่งค่าสินไหมทดแทนจะพึงใช้สถานใด เพียงใดนั้น ศาลวินิจฉัย ตามควรแก่พฤติการณ์ และ ความร้ายแรงแห่งละเมิดตามมาตรา 438 วรรคหนึ่ง ซึ่งเมื่อคดีนี้ แม่เด็กซึ่งเป็นผู้มีอำนาจจัดการแทนเด็ก ตาม ป.วิ อ.มาตรา 5 (2) ได้ยื่นคำร้องขอเข้าร่วมเป็นโจทก์ กับ พนักงานอัยการ ก่อนศาลชั้นต้นพิพากษา ตามป.วิ อ.มาตรา 3 (2) ประกอบมาตรา 30 และ ได้ยื่นคำร้องชอให้บังคับจำเลย ชดใช้ค่าสินไหมทดแทนตาม ป.วิ อ.มาตรา 44/1 วรรคหนึ่ง เป็นค่าปลงศพ จำนวน 300,000 บาท และ ค่าขาดไร้อุปการะเป็นเงินจำนวน 300,000 บาท

เมื่อคดีนี้ เป็นคดีแพ่งเกี่ยวเนื่องกับคดีอาญา ซึ่งศาลในคดีส่วนแพ่ง จำต้องถือข้อเท็จจริงที่ปรากฏในคดีส่วนอาญา ตามประมวลกฎหมายวิธีพิจารณาความ มาตรา 46 เมื่อฟังได้ว่า จำเลยกระทำความผิดในคดีส่วนอาญา อันเป็นการกระทำละเมิด ในคดีส่วนแพ่ง ศาลฎีกา จึงกำหนดค่าสินไหมทดแทนให้แก่ฝ่ายแม่เด็ก เป็นค่าปลงศพ จำนวน 300,000 บาท และ ค่าขาดไร้อุปการะเป็นเงินจำนวน 300,000 บาท ส่วนอัตราดอกเบี้ย ให้เป็นไปตามกฎหมายใหม่ ตาม ปพพ.มาตรา 224 ประกอบมาตรา 7

สรุปย่อคำพิพากษาฎีกา ด้วยภาษาชาวบ้านง่ายๆ โดย
อ.มงคล กริชติทายาวุธ

ท่านที่พบผู้ที่ให้อาหารสุนัขจรจัดเป็นประจำ ในบริเวณที่ท่านอยู่อาศัย หรือ ต้องผ่านบริเวณนั้นๆ อย่าลืมถ่ายภาพผู้นั้นไว้ล่วงหน้า ถ้าวันใด สุนัขจรจัดกัดท่าน หรือ ญาติมิตรของท่าน จักไปแจ้งความดำเนินคดี เรียกร้องความเสียหาย ได้ถูกคนว่า เป็นใคร มีรูปร่างหน้าตาเป็นเข่นไร ใช้รถทะเบียนอะไร ในการนำอาหารไปเลี้ยงสุนัขจรจัด ในบริเวณนั้นๆ

[Nat 🇹🇭 🇺🇦 🏳️‍🌈 🇮🇱 @withnat]

ศาลฎีกามาเลเซียออกคำพิพากษาไม่สามารถล้างผลคำพิพากษาศาลชารีอะห์ได้ หลังจากที่หนุ่มอิสลามวัยกลางคนต้องการที่จะเปลี่ยนไปนับถือศาสนาคริสต์ตามเดิม

หนุ่มมาเลเซียวัยกลางคนอายุ 45 ปีแต่งงานกับผู้หญิงมุสลิมเมื่อปี 2010 จึงจำเป็นต้องนับถือศาสนาอิสลามตามภรรยาของเขา แต่ก็ได้หย่าร้างกันในปี 2015 ในปี 2016 เขาได้ยื่นเรื่องต่อศาลชารีอะห์เพื่อที่จะขอกลับไปนับถือศาสนาคริสต์ตามเดิม

สุดท้ายศาลชารีอะห์ไม่อนุญาตให้กลับไปนับถือศาสนาเดิม

เขาได้ไปร้องต่อศาลพลเรือน วันนี้ศาลฎีกามีคำพิพากษาว่า "ไม่สามารถพิจารณากลับคำพิพากษาของศาลชารีอะห์ได้"

ก่อนหน้านี้ศาลอุทธรณ์ก็พิพากษาเดียวกับศาลฎีกาว่า "อำนาจศาลพลเรือนไม่สามารถไปวินิจฉัยคำพิพากษาศาลศาสนาได้หรือจะกลับคำพิพากษาก็ตาม"

ชายมาเลเซียคนนี้จะต้องเป็นอิสลามไปตลอดชีวิต หลังจากที่ศาลฎีกาพิพากษาออกมาถือเป็นผลสิ้นสุดแล้ว

พูดตรงๆ ผมรู้สึกศาสนาอิสลามมักเรียกร้องให้คนอื่นเปิดใจยอมรับความแตกต่าง แต่ตัวเองไม่เปิดใจยอมรับคนอื่นบ้าง เป็นฝ่ายที่ต้องการรับมากกว่าให้ ไม่รู้ทำไมผมจึงมีอคติแบบนี้

[หยงยู่ยี่ @Populational14]

@IsraelinTH @karnnikro @ThaiPBS ในประเด็น​นี้อาจารย์คงจะลืมศึกษาเรื่อง​ Jus​ ad Bellum และ​ Jus​ in​ Bello​ อย่างถ่องแท้​ หรือไม่อาจที่จะศึกษาเลยละสิ

[Mek Suwit @SuwitSap]

เศร้าและลำบากครับ ด้วยเพราะทักษะที่เขามี ในประเทศไม่สามารถหางานที่มีค่าตอบแทนที่เพียงพอต่อการเลี้ยงดูบุพการีและสร้างครอบครัว เขาเหล่านั้นไม่มีช่องทางที่จะทุจริต แต่เต็มไปด้วยการกดขี่ด้วยค่าจ้างแสนถูก รู้ว่าเสี่ยงถูกโกงก็ขอลองดู ให้โชคชะตามันพาไป

รัฐไม่สร้างงานในอนาคตที่มีคุณค่า การอพยพถิ่นฐานและเสี่ยงตายเอาดาบหน้าจึงเป็นทางเลือกที่แทบจะเลี่ยงไม่ได้

[ซ้อขอเล่า @sorkorlao]

6) ในช่วงแรก ปริมาณคนยิวมีน้อยกว่าคนอาหรับ แต่ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 นาซีเยอรมนีนำโดย อดอล์ฟ ฮิตเลอร์ ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวยิวทั่วยุโรป ส่งผลให้ชาวยิวจำนวนมากต้องหนีตาย อพยพกลับมาอยู่ที่ปาเลสไตน์เพิ่มมากขึ้น และการกระทบกระทั่งกันก็หนักขึ้นอีก

7) หลังสงครามครั้งที่ 2 จบลงด้วยชัยชนะของฝ่ายสัมพันธมิตร เริ่มมีการก่อตั้งองค์การสหประชาชาติ (UN) ขึ้น เพื่อระงับข้อพิพาทต่างๆ ด้วยวิธีสันติ และกรณีแรกๆ ที่ UN ต้องการยุติความขัดแย้ง คือการต่อสู้กันของคนยิวกับคนอาหรับที่ชิงพื้นที่ปาเลสไตน์ 

ในปี 1947 UN มีมติให้แบ่งปาเลสไตน์ออกเป็นสองส่วน ส่วนแรกคือรัฐของชาวยิวโดยเฉพาะ และอีกส่วนคือรัฐของชาวอาหรับ โดยเยรูซาเล็มซึ่งเป็นเมืองศักดิ์สิทธิ์ของทั้ง 2 ชนชาติ ให้เป็นเมืองเป็นกลาง ไม่ตกอยู่ในความครอบครองของทั้งยิวและอาหรับ

[ซ้อขอเล่า @sorkorlao]

4) แม้จะเปลี่ยนผ่านผู้ปกครองดินแดนไปหลายเชื้อชาติ แต่ชาวยิวก็ยังคงตั้งความหวังไว้เสมอว่าสักวัน จะกลับมาดินแดนศักดิ์สิทธิ์ของตัวเองอีกครั้ง โดยระหว่างสงครามโลกครั้งที่ 1 อังกฤษสัญญากับชาวยิวไว้ว่า ถ้ามาช่วยรบจะมอบดินแดนปาเลสไตน์ให้หลังชนะสงคราม ซึ่งชาวยิวเองที่ต้องการจะก่อตั้งประเทศของตัวเองอยู่แล้ว จึงรับปากว่าจะเข้ามาช่วยในสงครามครั้งนี้ด้วย 
พอสงครามสิ้นสุดลง อังกฤษซึ่งอยู่ฝ่ายสัมพันธมิตรได้รับชัยชนะ และจักรวรรดิออตโตมันที่อยู่ฝ่ายมหาอำนาจกลางต้องล่มสลายลง ทำให้ดินแดนปาเลสไตน์ที่เคยเป็นของจักรวรรดิออตโตมัน ตกไปอยู่ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิอังกฤษ และ อังกฤษก็ทำตามสัญญาที่ให้ไว้ พวกเขาอนุญาตให้ชาวยิวย้ายถิ่นฐานเข้าไปอาศัยในดินแดนปาเลสไตน์ได้

5) แต่ปัญหาก็คือ การเอาคนยิวไปอยู่ในแผ่นดินที่มีคนอาหรับอาศัยอยู่มานานหลายปี มันไม่ได้ราบรื่นขนาดนั้น เพราะชาวปาเลสไตน์เดิม เป็นประชากรกลุ่มใหญ่ที่อยู่ในพื้นที่ พวกเขาเปรียบเสมือนเจ้าถิ่นที่อยู่มานาน แล้วอยู่ๆ มีชาวยิวซึ่งเป็นคนต่างศาสนาย้ายเข้ามาร่วมอาศัยด้วยเป็นจำนวนมาก นั่นทำให้ชาวปาเลสไตน์เริ่มรู้สึกไม่ปลอดภัยกลัวว่าจะโดนกลืนกิน จึงเกิดการใช้ความรุนแรงเพื่อขับไล่ชาวยิวขึ้น และนี่คือจุดเริ่มต้นของความรุนแรงระหว่างสองเผ่าพันธุ์ที่รบพุ่งกันมาตลอดหลายสิบปี 
ชาวยิวก็อ้างว่า นี่คือแผ่นดินของพวกเขาตั้งแต่พันปีก่อน แต่ฝั่งชาวอาหรับก็อ้างว่านี่ก็คือแผ่นดินของพวกเขาเช่นกัน เพราะอยู่มาเป็นหลายร้อยปีแล้ว ต่างคนก็ต่างอ้างสิทธิ์อันชอบธรรมของตัวเอง

[George @Geo_vith]

@banksdollarsine @joe_black317 ในช่วงสมัยประชุมโดดประชุมไปเที่ยวต่างประเทศเนี่ยนะ

[BANKs Dollar Sine · #BDS 🔴⚫ @banksdollarsine]

@joe_black317 ชีวิตดีเนาะ ส่วนเราประชากรก็ทนต่อไป ลาไปประชุมไปเที่ยว แบบนี้จริงๆไม่น่าได้นะ

มีทั้งค่าอาหารพักเลี้ยง ค่าอาคารสถานที่ และคือภาษีประชาชนที่ต้องจ่าย

[หยงยู่ยี่ @Populational14]

@TRAGICREALITYYY @royalist_market นึกถึงยายจื้นพอดี​ 😏🤣

https://t.co/HHrRrscvOk