هذه مقتطفات من حياة والدي وجدي وحبيبي وقدوتي، من ملَك القلوب، صغارا وكبارا، ضعفاء وأغنياء، قريبين أو بعيدين.. الشيخ الفاضل الوقور الزاهد (سليمان بن عبدالله بن سليمان القاضي)
وهي غيض من فيض فسيرته لا تكفيها الكلمات فقد كان آية في كل حياته.
أمي الحبيبة،
وقدوتي التي على خُطاها نسير، ومن عزيمتها نستمد القوة، ومن علمها نستنير…
ترقيتك إلى رتبة بروفيسور ليست مجرد خبر، بل قصة إلهام نعيش فصولها كل يوم.
فخورة بك اليوم وكل يوم، وربي يجعل علمك نورًا وأثرك في الدنيا باقٍ إلى الأبد
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
صدر اليوم قرار المجلس العلمي بترقيتي إلى رتبة (أستاذ/بروفسور) في اللسانيات.
ربِّ هب لي حُكماً وألحقني بالصالحين، واجعل لي لسان صدقٍ في الآخرين.
اللهم واجعله علماً نافعا وعملاً متقبلاً خالصاً لوجهك الكريم✨
يحدث أن يفرج الله كربتك ويعينك على قضاء حاجتك ويسخّر الظروف لك، ثم بكل جحود نردد: أثر الموضوع طلع سهالات.
قال عبدالله المزني رحمه الله: "ينزل بالعبد الأمر فيدعو الله فيصرفه عنه، فيأتيه الشيطان يضعفُ شكره، فيقول: كان الأمر أيسرُ مما تذهب إليه".
- الشكر لابن أبي الدنيا
كلما تفكّرت في فرض الشريعة قراءة الفاتحة كل ركعة في الصلوات الخمس، هذا عدا النوافل، أصابتني الدهشة تلو الدهشة، وتيقنتُ أنها تتضمن أجل وأعلى وأهم المعاني والمطالب، والقصد من تكرارها هو ترسيخ معانيها وتغلغلها في وجدان المصلين وقلوبهم حتى تخالط اللحم والدم والفكر والروح، =
الفلكيون يقدرون أطول مسافة كونية عرفوها ( 93 مليار سنة ضوئية)، وما وراء ذلك لا نعلم أين حدوده؟ ولا إلى أين يبلغ مداه؟
هذا التقدير الهائل ( 93 مليار سنة ضوئية ) لا يمثل قطرة من زمن الخلود في الآخرة.
قال ﷺ: "والله ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه في اليم، فلينظر بِمَ ترجع ".
#صحيح_مسلم
الخلود الأبدي في الجنة، خلود نعيم وتنعم محض لا عمل ولا تكاليف فيه.
فالجنة ليست دار تكليف وعمل، فليس فيها صلاة ولا صيام ولا عمل يثاب عليه.
الجنة دار ثواب أبدي، ونعيم سرمدي، وخلود في فرح وسرور، هكذا حال أهلها أبد الآبدين، مليارات لا نهاية لها من السنين.
جاء في صحيح مسلم عن النبي ﷺ : "ينادي منادٍ (في أهل الجنة):
إن لكم أن تَصِحُّوا فلا تسقموا أبدا
وإن لكم أن تَحْيَوا فلا تموتوا أبدا
وإن لكم أن تَشِبُّوا فلا تهرموا أبدا
وإن لكم أن تَنْعَمُوا فلا تبتئسوا أبدا".
تعاقب اللَّيل والنَّهار، وطيُّ الأعمار، يُناديان بأنَّا لسنا في دار قرار؛ فلا يُفرح بموجودها، ولا يُحزن لمفقودها، زخرفها زائل، وظلُّها مائل، وتجتاحها الآفات والغوائل، فالعاقل فيها من استعدَّ لما بعدها، وأيقظ نفسه من سهوها، وعمل لدنياه كأنَّه يعيش أبدًا، ولآخرته كأنَّه يموت غدًا.
ينزل ربنا تبارك وتعالى الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الاخر، يقول: من يدعوني، فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟
—
اللهم انصر عبادك المستضعفين في الارض واحرسهم بعينك التي لا تنام فأنت خير الحافظين
هجوم عنيف من البر والبحر والجو على غزة تزامن مع انقطاع كامل للاتصالات والإنترنت ومخاوف من أن هذه الخطوة الهدف منها عدم ظهور مقاطع جرائم الحرب التي ستُرتكب ضد الفلسطنيين.
سئل النبي عليه السلام عن الوضوء من ماء البحر، فقال (هو الطهور ماؤه الحِل ميتتُه) أجاب عن السؤال وزيادة، زيادة ذات علاقة، فهذا (كرم بالعلم) وهو من أنواع الكرم، تُعطي أكثر مما طُلب منك من العلم والبيان وضده البخل في العلم وكتمانه.
التجسيد البديع في الصورة من حساب المبدعة @unsarra
قال ﷺ: (مَثَلُ المؤمنين في توادِّهم وتراحمهم وتعاطفهم، مَثَلُ الجَسَد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجَسَد بالسَهَر والحُمَّى) متَّفق عليه.
إنَّ القلب ليَحْزن، وإنَّ النَفْس لتأْلَم، ولا نقول إلا ما يُرضي رَّبنا.
إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون.
#إعصار_ليبيا#زلزال_المغرب
كثير من الباحثين في موضوع السعادة يرصدون مفارقة السعادة وهي أن البحث عنها يفضي بها للهروب، والسعي إليها يحبطها، ويقصدون أنها نتيجة لا دافع، أو يقول بعضهم (اللذة والسعادة منتجان ثانويان)، وعلى هذا فلا يصح أن تكون من الأهداف، وإنما الهدف هو الأفعال الصحيحة والخيّرة والسامية، =
كل التكاليف تنقطع إذا دخل المؤمن الجنَّة إلا التسبيح وذكر الله لأنه أكمل اللذات وأعظمها، فأنتَ في نعيمٍ مُعجّل دام أنّ لسانك لايزال رطبًا بذكر الله.
﴿دَعواهُم فيها سُبحانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُم فيها سَلامٌ وَآخِرُ دَعواهُم أَنِ الحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ﴾ [يونس:١٠]
"فلا تسَلْ عن حُسنهن وطولهن"..
هذا بيان أمنا الصِّدِّيقة رضوان الله عليها عن عبادة سيدنا أبي القاسم رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم..
انظر لفظة" الحسن"، وتأمل أنوارها الشريفة المباركة!
وقد غاب كثير من المتعبدين عن لحظ هذا المعنى العظيم: أن يقوم بالجمال بين يدي ربه، فهو يعلم أن ربه يراه ويسمعه وهو معه سبحانه وبحمده، فيتجمل في ثوبه وقلبه وهيأته وحركته وقراءته وركوعه وسجوده، فمن رآه أحب عبادته، وعلم أنها عبادة محب لربه، لا يعجل ولا يضطرب ولا يتأفف، فليس هذا من الجمال في شيء.
ويتجمل في صدقته فيخرج أطيب ما لديه وأحبَّه، وفي خلواته فيكون على قصد الجمال نيةً وحالا، وعملا وإقبالا، وسائر ما يكون منه من وجوه التعبد.
وقد كان السلف يتجملون ويتطيبون في صلواتهم ويطيبون المساجد ويسرجونها لاسيما في ليالي العشر" ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب".
ومن عرف أن ربه الملك الغني الجميل، اجتهد وسعه في التجمل والسكينة وبذل أطيب ما عنده وأحب ما لديه، فإن ربه غني عن عبادته، وهذا موجب الإحسان والانكسار، لعل الله سبحانه وبحمده يرحمه فيقبله ويعفو عنه.
فتذكر أن محمداً ﷺ صعد إلى السماء السابعة ووصل الى سدرة المنتهى وإقترب حيث لم يقترب مخلوقاً من قبل ..
ولما عاد إلى الأرض كان في خدمة أهله..
وبقي يأكل في صحن واحد مع المساكين
كان كبيراً قبل أن يصعد وظل كبيراً بعد أن نزل
كبيراً دون تكبر، عظيماً دون تعاظم
📙محمدﷺ - د.مصطفى محمود