আপনি বিভিন্ন সামাজিক মিডিয়া প্ল্যাটফর্মে আমাদের অনুসরণ করতে পারেন:
ইনস্টাগ্রাম
https://t.co/DTPw1IE2N7
টিক টক
https://t.co/PhAHkk0Ztx
ফেইসবুক
https://t.co/ca3Bu4oOEe
ইউটিউব
https://t.co/5ITAp3rIrx
হেরা গুহাতেই মহানবী ﷺ-এর ওপর প্রথম ওহি অবতীর্ণ হয়। পবিত্র কুরআনের প্রথম নাজিল হওয়া আয়াত ছিল: “পড় তোমার প্রতিপালকের নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন।” (সূরা আল-আলাক: ১)
জাবাল আন-নূর মক্কার অন্যতম বিখ্যাত নিদর্শন এবং এটি মসজিদুল হারামের পূর্ব দিকে অবস্থিত। এই পাহাড়ে হেরা গুহা রয়েছে, যেখানে মহানবী মুহাম্মদ ﷺ নবুওয়াত প্রাপ্তির পূর্বে ইবাদত করতেন।
সমস্যাটি এখন আর কোনো নির্দিষ্ট অনুষ্ঠানকে ঘিরে নয়; বরং এ ধরনের দৃশ্যকে জনপরিসরে স্বাভাবিক ও বারবার দেখা যায় এমন বিষয় হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করার প্রচেষ্টা, যদিও তা সৌদি সমাজের দীর্ঘদিনের ধর্মীয় ও সামাজিক মূল্যবোধের সঙ্গে সাংঘর্ষিক।
রিয়াদের একটি পুল ক্লাবের প্রচারমূলক সামগ্রীতে সাঁতারের পোশাক পরিহিত তরুণী ও নৃত্যশিল্পীদের দেখানো হয়েছে, যা গ্রীষ্মকালীন বিনোদন অভিজ্ঞতার অংশ হিসেবে উপস্থাপন করা হচ্ছে।
হিজরি বছরের প্রথম দিনে মসজিদুল হারামের ভেতরে এক বার্ষিক আনুষ্ঠানিকতার মাধ্যমে পবিত্র কাবার গিলাফ পরিবর্তন করা হয়। কিং আবদুলআজিজ কমপ্লেক্সে ১০০ জনেরও বেশি সৌদি কারিগরের কয়েক মাসের সূক্ষ্ম হাতে তৈরি কাজের পর এটি প্রস্তুত হয়।
যা প্রশ্নের জন্ম দেয়, তা হলো সাম্প্রতিক সময়ে “ওয়াইন” ও “অ্যালকোহল” শব্দগুলোর ব্যবহার ইচ্ছাকৃতভাবে বাড়ানো হচ্ছে। এটি এমন একটি প্রবণতার অংশ বলে মনে হয়, যার লক্ষ্য হলো মদের সঙ্গে সংশ্লিষ্ট শব্দগুলোকে সমাজে আরও পরিচিত ও স্বাভাবিক করে তোলা, যাতে ধীরে ধীরে সেগুলোর সাংস্কৃতিক..
একজন পরিচিত আধা-অশ্লীল মডেল নিওমের একটি দ্বীপের প্রচারমূলক বিজ্ঞাপনে হাজির।
বিজ্ঞাপনেও কেন এমন নৈতিক অধঃপতন চাপিয়ে দেওয়া হচ্ছে?
পশ্চিমকে কি এটা বোঝাতে চাওয়া হচ্ছে যে দুই পবিত্র মসজিদের দেশ “নগ্নতা ও অশ্লীলতার প্রতি উন্মুক্ত”?
ইসলাম의 সবচেয়ে পবিত্র স্থানে।
এই নকশাটিই কেন? এটি কি ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক যাচাই ছাড়া অন্ধ অনুকরণ, নাকি হারামের পবিত্রতা ও প্রতীকী গুরুত্ব উপেক্ষা করে নেওয়া ইচ্ছাকৃত সিদ্ধান্ত?
মসজিদুল হারামের ভেতর থেকে ধারণ করা একটি ভিডিওতে দেখা যায়, ধর্মীয় প্রশ্নের জন্য নির্ধারিত একটি স্থান—কিন্তু সমস্যা ধারণায় নয়, নকশায়।
এই নকশা ভিনদেশি ধর্মীয় মডেলের কথা মনে করিয়ে দেয় এবং গির্জার স্বীকারোক্তির স্থানের সঙ্গে স্পষ্ট সাদৃশ্য রাখে..
এসব দৃশ্য ক্রমবর্ধমানভাবে প্রচার করা হচ্ছে, যদিও তা সেই ধর্মীয় ও সামাজিক মূল্যবোধের পরিপন্থী, যার জন্য দুই পবিত্র মসজিদের ভূমি দীর্ঘদিন পরিচিত ছিল। এর ফলে পর্যটনমুখী উন্মুক্ততার আড়ালে রাজ্যকে কোন পথে নিয়ে যাওয়া হচ্ছে, তা নিয়ে প্রশ্ন উঠছে।
এই গ্রীষ্মে জেদ্দার সমুদ্রসৈকত আর শুধু সমুদ্রভিত্তিক পর্যটনকেন্দ্র নয়; বহুল প্রচারিত অনেক দৃশ্যে এগুলোকে অশালীনতা ও নৈতিক অবক্ষয়ের ক্ষেত্র হিসেবে দেখা যাচ্ছে, যা পর্যটন ও বিনোদনের নামে উপস্থাপন করা হচ্ছে।
বর্তমানে যা ঘটছে তা দেশটিতে সামাজিক পরিবর্তনের দ্রুতগতির প্রতিফলন, যেখানে বিনোদনের নামে বিভিন্ন কার্যক্রম সমাজের পরিচয় ও রক্ষণশীল মূল্যবোধের বিনিময়ে বিস্তৃত হচ্ছে।
নারী-পুরুষের মিশ্র রাতের পার্টি এখন সৌদি আরবের বিভিন্ন শহরে ক্রমশ সাধারণ দৃশ্যে পরিণত হচ্ছে।
এই দৃশ্যগুলো ৫ জুন রিয়াদে অনুষ্ঠিত একটি পার্টির, যেখানে পোলিশ গায়িকা KASIA অংশ নিয়েছিলেন।
সৌদি রাজধানীর একটি কনসার্টের দৃশ্য বহু বছরের ধারাবাহিক বিনোদনমূলক আয়োজনের ফলে তৈরি হওয়া এক অর্থহীন বাস্তবতাকে তুলে ধরে: পুনরাবৃত্ত কোলাহল, ব্যাপক ব্যয়, এবং অর্থের শূন্যতা।
রিয়াদে সমলিঙ্গের এক দম্পতিকে নিয়ে ধারণকৃত একটি ভিডিও বিতর্কের সৃষ্টি করেছে। অনেকের মতে, এটি সৌদি সমাজের সঙ্গে ঐতিহ্যগতভাবে যুক্ত ধর্মীয় ও সামাজিক মূল্যবোধের পরিপন্থী। রাজ্যে চলমান সামাজিক পরিবর্তন এবং ধর্মীয় তদারকির ভূমিকা হ্রাসের প্রেক্ষাপটে..
একজন সৌদি নাগরিক রমজান মাসে প্রচারিত কিছু সৌদি ধারাবাহিকের সমালোচনা করে বলেছেন, এসব কাজ সমাজের মূল্যবোধের সঙ্গে সংঘর্ষের দিকে যাচ্ছে।
তিনি আরও বলেন: “আপনারা ধীরে ধীরে আমাদের নীতি ও নৈতিকতা ভেঙে দিচ্ছেন, যতক্ষণ না একদিন আমরা এসব দেখে বলি—এটা তো স্বাভাবিক… it’s okay।”
সিনেমা হল বন্ধ হয়ে যাওয়া পশ্চিমীকরণমূলক প্রকল্পগুলোর বিরুদ্ধে সৌদি সমাজের নীরব প্রতিরোধের সাফল্যকে প্রকাশ করে। জনসাধারণের অনাগ্রহ প্রমাণ করেছে যে সমাজের পরিচয় ও মূল্যবোধ প্রচারণামূলক প্রচেষ্টার চেয়ে শক্তিশালী, এবং মানুষের ওপর কোনো কিছু চাপিয়ে দিলেই তা গ্রহণযোগ্য হয়ে ওঠে না।