Roberto Gonzalez

[Roberto Gonzalez @RobertoGPoza]

No te lo creas, sin las #neurociencias cuánticas y la optogenesis en la ecuación del entendimiento #neuronal, jamás habrá entendimiento del cerebro humano y mucho menos podremos controlarlo.

[Pedro Baños Bajo @geoestratego]

“Las nanopartículas podrán controlar todos los rincones de nuestro #cerebro”.
La prestigiosa publicación científica @Tendencias21 ha tenido la gran gentileza de incorporar mis comentarios en este interesantísimo artículo, el cual recomiendo encarecidamente
https://t.co/gyoWAZiUUa

[Roberto Gonzalez @RobertoGPoza]

Cancillería inauguró gran exposición dedicada al maestro de la fotografía Martín Chambi https://t.co/afjpTffHwO

[Roberto Gonzalez @RobertoGPoza]

@EDICIONESREGION Es un lugar espectacular

[History Content @HistContent]

Mainstream archaeology attributes these vertically stacked adobe bricks to standard Lima culture practices around 500 AD. It seems highly convenient that a civilization supposedly just experimenting with mud somehow perfected a seismic dampening technique mimicking modern engineering.
The uniformity across these massive walls looks almost industrial.

[Ancient Hypotheses @AncientEpoch]

5,000 years ago, while the Egyptians were dreaming up pyramids, another culture on the far side of the world was already standing on top of theirs.

We call them the Caral‑Supe or Norte Chico; a civilization with cities, pyramids, plazas, and astronomy platforms… but almost no burials, no weapons, no ceramics & no art.

A culture that built big, but left almost nothing of themselves behind. No necropolis. No signs of warfare. No learning curve.

Just fully formed cities appearing in the desert, ruling the river valleys for nearly two millennia… then dissolving into silence long before the Chavín goldsmiths, the Nazca geoglyph makers, or the Moche metallurgists ever existed.

Where did they come from?
Where did they go? And why does the oldest civilization in the Americas appear architecturally fully formed?

[Ediciones Región. @EDICIONESREGION]

Por años, muchos programas intentaron convencernos de que los famosos cráneos alargados de Paracas eran evidencia de "extraterrestres".

Pero la verdad científica es humana, y muchísimo más fascinante.

Hace más de 2,000 años, en la costa desértica del Perú, la cultura Paracas dominó la medicina y la modificación corporal a un nivel que hoy nos deja sin palabras.

El famoso alargamiento de sus cabezas (deformación craneal artificial) era en realidad un símbolo de alta clase social.
A los más pequeños de la nobleza se les colocaban unas tablillas de madera con vendas suaves.

Como los huesos de un recién nacido son flexibles, el cráneo crecía hacia arriba.
Era una marca de identidad y prestigio; si tenías la cabeza alargada, eras alguien importante.

Pero lo verdaderamente increíble no era su forma, sino lo que hacían con ellos:
¡Fueron pioneros de la neurocirugía!

Los médicos Paracas realizaban "trepanaciones craneales".
Si un guerrero sufría una fractura en batalla, operaban el cráneo perforando y retirando pedazos de hueso usando bisturís hechos de piedra obsidiana, todo para aliviar la presión del cerebro.

¿Lo más impactante?

Los estudios forenses modernos han descubierto que los bordes de esos huesos volvían a soldarse. Esto demuestra que la gran mayoría de los pacientes sobrevivía y sanaba por completo de estas cirugías extremas hace dos milenios, mucho antes de los antibióticos modernos.

La arqueología nos demuestra que no necesitamos inventar historias de otros mundos para asombrarnos; el ingenio y la ciencia de nuestros antepasados americanos ya eran de otro nivel.

HistoPrendiendo

[Ediciones Región. @EDICIONESREGION]

ESTELA DE RAIMONDI...

Cuenta la historia que, en el año 1840, cuando removía un campo cercano al Templo de Chavin, el campesino Timoteo Espinoza encontró un gran bloque de piedra labrada, se lo llevó a su casa y la colocó en su patio con el lado de los relieves hacía abajo, utilizándola como mesa de uso doméstico.

En 1860, el viajero y geógrafo italiano Antonio Raimondi visitó el sitio de Chavín y recibió la bienvenida de Espinoza. Este lo invitó a su casa, donde le proporcionó alimento e intercambiaron historias que los locales conocían gracias a los relatos de sus antepasados.

Mientras conversaban y degustaban de los alimentos, Raimondi pasó sus manos por debajo de la mesa, palpando con sus dedos un tallado que rápidamente llamó su atención.
Sin mirar, reconoció que se trataba de un diseño, por lo que detuvo la cena y le preguntó al agricultor si es que podían despejar la mesa para levantarla y visualizar la parte oculta.
Él accedió, y con ayuda de sus familiares retiraron todo aquello que pudiera interrumpirlos.

Al parar la mesa, quedaron sorprendidos con lo que hallaron.
Cuando la pusieron de pie notaron que había una silueta hecha en base a piedra, relacionándola de inmediato con la civilización que se desarrolló en esas tierras.

En 1873 el italiano publicó el libro “El departamento de Ancash y sus riquezas minerales”, donde expresó el valor histórico y arqueológico que tenía la estela, la cual recibió su apellido a manera de homenaje.

Tomando nota de la recomendación de Raimondi, en 1873 el gobierno de Manuel Pardo y Lavalle dispuso el traslado de la piedra a Lima para ser expuesta en el Palacio de la Exposición.

En 1881 se salvó del pillaje de las tropas chilenas que ocuparon Lima.
Ocurrió que, durante el desorden que se desató mientras los invasores se dedicaban a saquear los museos de la capital peruana, el monolito cayó al suelo mostrando solo su parte posterior, que es lisa, sin ningún relieve.
Los saqueadores pensaron que se trataba de una simple losa de piedra sin mayor valor y por eso no se lo llevaron.

Posteriormente fue trasladada al Museo de Antropología, Arqueología e Historia de Pueblo Libre, donde se halla actualmente.

Específicamente en esta pieza, se resalta a la “deidad de los báculos”, la cual se asemeja al dios Wiracocha, y fue modelada en un bloque de granito, teniendo una dimensión de 1,98 metros de alto, 78 cm de ancho y 17 cm de ancho.

Esta es una divinidad antropomorfa, entendida como un dios que toma la forma de un ser humano o de un felino con la mirada hacia arriba.
Posee afilados dientes, garras y con dos cetros en sus manos.
En la parte superior, lleva adornos en lo que sería su cabeza y serpientes como cinturón.

Perú Bicentenario

[Ediciones Región. @EDICIONESREGION]

Las misteriosas líneas de Palpa en Perú:
Un enigma aún más antiguo que Nazca.

Cuando se habla de geoglifos en Perú, casi todos piensan de inmediato en las famosas líneas de Nazca… pero muy pocos saben que existe otro misterio igual de fascinante, e incluso más antiguo:
Las desconcertantes líneas de Palpa.

Ubicadas también en la región de Ica, estas enormes figuras trazadas sobre la tierra han sorprendido a arqueólogos e investigadores durante décadas.

Los estudios revelan que las líneas de Palpa fueron creadas antes que las de Nazca, y que probablemente pertenecen a la antigua cultura Paracas, una civilización andina que habitó esta zona entre los años 800 y 100 a. C.

Eso significa que, mucho antes de que Nazca dejara su huella en el desierto, ya existía un pueblo capaz de diseñar gigantescos grabados visibles a gran escala, con una precisión que hasta hoy sigue despertando preguntas.

Al igual que las líneas de Nazca, los geoglifos de Palpa son considerados uno de los mayores enigmas de la arqueología por su tamaño, su cantidad, su continuidad y el misterio que envuelve su verdadero propósito.

¿Cómo lograron crearlos?
¿Por qué los hicieron?
¿Y para quién estaban destinados?

Muchos científicos creen que estas figuras pudieron tener funciones rituales, astronómicas o ceremoniales, conectadas con la observación del cielo, los ciclos naturales y las creencias sagradas de aquella época.

Lo más impresionante es pensar que estas marcas han resistido el paso de los siglos, permaneciendo en silencio sobre la tierra peruana como si todavía custodiaran un mensaje que la humanidad no ha logrado descifrar por completo.

Palpa no solo guarda historia… guarda un misterio milenario que aún desafía la lógica moderna.
Y quizá eso es lo que vuelve a Perú un territorio tan asombroso: cuanto más se descubre, más enigmas aparecen.

Gran Misterio Historias

[Julián Castellanos. @PoderMentalX]

El rover Curiosity de la NASA ha revelado cómo se ve el cielo nocturno en Marte, que está a 225 millones de kilómetros de distancia.

[Ediciones Región. @EDICIONESREGION]

Mucho antes del Imperio Inca, el territorio del Perú ya había sido hogar de grandes civilizaciones que dejaron templos, cerámica, arte, ingeniería y una herencia cultural impresionante.

Caral, Chavín, Paracas, Nazca, Moche, Wari, Chimú y muchas más formaron parte de una historia milenaria que hizo del Perú una de las cunas culturales más fascinantes de América.

Los incas no surgieron de la nada:
Heredaron conocimientos, tradiciones y avances de pueblos anteriores que también marcaron la historia.

El Mundo Curiosidades

[Ediciones Región. @EDICIONESREGION]

En el valle sagrado de Ollantaytambo, Cusco, estos colosales bloques de andesita datan de finales del siglo XV, tallados durante el reinado del Imperio Inca como parte de un monumental complejo de templos.

Ubicados a lo largo de una empinada ladera, el muro refleja una maestría en la cantería que sigue asombrando a historiadores, arquitectos y viajeros por igual.

Cada bloque —masivo, poligonal y encajado con una precisión asombrosa— muestra el avanzado conocimiento de los incas sobre la extracción, el transporte y el diseño sismorresistente.

Los salientes probablemente sirvieron como puntos de agarre durante la construcción, mientras que el liquen anaranjado que se extiende por la superficie revela siglos de exposición a la humedad, el sol y el viento de gran altitud.

A pesar de la erosión, las fracturas y el desgaste ambiental, la geometría entrelazada permanece firme, como si las piedras hubieran sido moldeadas en lugar de talladas.

De pie ante esta superficie erosionada, siento la silenciosa resistencia de una civilización que moldeó las montañas como si fueran arcilla blanda.
El liquen florece como antiguas huellas dactilares, recordándonos que la naturaleza también inscribe sus propias historias.

World News Update

[Ediciones Región. @EDICIONESREGION]

El Imperio HUARI (700 d.C. - 1.100 d.C.)

Las Culturas que surgieron durante la etapa de DESARROLLOS REGIONALES (100 a.C. - 700 d.C.) se caracterizaron por tener un gran centro ceremonial o de peregrinación, donde las castas sacerdotales ejercieron su poder controlando los Oráculos y la distribución de los excedentes.

En este contexto, se generó en esta parte del Mundo un GRAN CAMBIO CLIMÁTICO, que desencadenó una CRISIS en los Andes Centrales y AFECTÓ a la MAYORÍA de las CULTURAS VIGENTES. Después de un periodo de lluvias torrenciales, vinieron 30 años de sequía (entre los años 530 y 560 d.C.) por un desplazamiento de la Corriente del Niño.

Al no poder explicarse los cambios climáticos ni la crisis social, los Oráculos fueron ABANDONADOS. Así, en las etapas finales de las Culturas Nazca y Lima, se abandonaron Cahuachi y Maranga.

Con la Cultura Moche ocurrió algo parecido:
En la fase V, la última, se abandonaron los centros Moche.

Se reubicaron los asentamientos en BÚSQUEDA de AGUA y la iconografía cambió.

A partir del año 550 d.c. se consolidaron dos instituciones importantes: el ESTADO y la CIUDAD, y así fue como se inició el FENÓMENO HUARI o TIAHUANACO-HUARI.

Gabriel Bernat

[Ediciones Región. @EDICIONESREGION]

Con más de 3,000 años de antigüedad, la Estela Raimondi es un monolito de granito tallado en una sola pieza que representa una compleja deidad de la cultura Cultura Chavín.

La figura central combina rasgos humanos y animales —como colmillos felínicos y elementos serpentiformes—, lo que alude a la capacidad de transformación y al vínculo entre el mundo terrenal y el sagrado.

Su rostro frontal, con mirada fija y expresión imponente, refuerza la idea de una entidad superior asociada al poder religioso y al conocimiento ritual.

La deidad sostiene báculos en ambas manos, símbolos de autoridad ceremonial y del orden cósmico, más que instrumentos de combate.

Su tocado, formado por serpientes entrelazadas, representa la energía vital, la renovación y la conexión entre distintos planos del universo.
Además, la estela presenta el principio de dualidad o reversibilidad: al invertirse, la imagen revela nuevas formas, evidenciando un sofisticado pensamiento simbólico basado en la complementariedad de opuestos.

En conjunto, esta representación encarna a un ser ordenador del cosmos y mediador entre los mundos.

Tesoros de Wiracocha

[Ediciones Región. @EDICIONESREGION]

Esta excepcional botella de estilo Chimú-Inca o Lambayeque (c. 1470–1532 d.C.) es un testimonio visual del primer contacto entre el Viejo y el Nuevo Mundo.

La pieza destaca por su realismo al retratar a un personaje con barba y bigote, rasgos físicos europeos que sugieren la representación de uno de los primeros españoles en llegar a las costas del norte peruano.

Este “huaco” podría inmortalizar a soldados como Alonso de Molina, quienes quedaron en la zona durante las primeras expediciones de Pizarro, capturando el asombro de los ceramistas indígenas ante la fisonomía de los recién llegados y marcando el inicio de una nueva era histórica en el arte andino.

Créditos de la foto: Colección de Arte Precolombino, Museo de Arte de Cleveland.

Tesoros de Wiracocha

[Ediciones Región. @EDICIONESREGION]

Machu Picchu no es solo una ciudad bonita entre montañas.
Es un sistema de ingeniería tan complejo que aún no terminamos de entenderlo.

Tiene 4 zonas diferenciadas:
Agrícola, urbana, real e industrial.

Cada piedra, cada ventana y cada fuente tiene una función calculada con precisión milimétrica.

Sus 16 fuentes en cadena aprovechan un manantial natural y distribuyen agua por gravedad a toda la ciudad — sin bombas, sin motores.

La ventana del Templo del Sol está alineada exactamente con el amanecer del solsticio de junio — un reloj astronómico de piedra.

Lo que más intriga a los arqueólogos:
Fue abandonado repentinamente antes de que los españoles llegaran. Nadie sabe exactamente por qué.

Décadas de investigación y Machu Picchu sigue guardando secretos.

HistoPrendiendo

[Megalithic Marvels @derek__olson]

An old photograph of an amazing ancient clay carving in northern Peru at a little known site called “Huaca of the Kings”

[Science Magazine @ScienceMagazine]

On Peru’s arid coast, some ancient elites signaled their power and standing by wearing headdresses festooned with brilliantly colored feathers from birds found in distant rainforests.

A new study reveals how they acquired these showy ornaments more than 800 years ago: from wild Amazonian parrots captured hundreds of kilometers away in the Amazon and transported, live, high over the Andes.

Learn more: https://t.co/HC2AoDVkCL @NewsfromScience

[Cosmos Archive @cosmosarcive]

"It’s not AI; it’s AC; Artificial Cleverness!"

Sir Roger Penrose explains why current "Artificial Intelligence" is missing the most critical ingredient: consciousness. By delving into the limits of mathematical computability, he argues that while computers are masters of "computational mathematics," true intelligence requires a conscious understanding that exists beyond any algorithm.

At the fundamental level, what we call AI is just high-speed calculation. To Penrose, intelligence and consciousness are inseparable; and until a machine can "understand," it’s simply being clever.

[Dr. M.F. Khan @Dr_TheHistories]

Caral (2600-2000 BC) one of the oldest city in Americas, Located in present day Peru 🇵🇪. Built without walls or any Evidence of warfare..

Long before the Inca, and even before Egypt’s great pyramids were completed, a thriving city stood in Peru’s Supe Valley.

Caral (2600–2000 BC) is one of the oldest known urban centers in the Americas. Its massive stone pyramids, sunken circular plazas, and organized neighborhoods point to a highly structured society. Yet archaeologists have found no clear evidence of defensive walls, mass graves, or weapon stockpiles—suggesting a culture not dominated by warfare.

Instead, Caral seems to have flourished through trade and agriculture. Inland farmers grew cotton that coastal communities used to make fishing nets, creating an early economic network that tied valley and sea together. Builders even used shicra, woven fiber bags filled with stones, to reinforce structures against earthquakes.

Excavations uncovered 32 flutes made from condor and pelican bones, indicating that organized music and ceremonial life were central to the city over 4,500 years ago.

#drthehistories

[Brilliant Maps @BrilliantMaps]

Super detailed map of the world's 1,180 micro tectonic plates

https://t.co/sSez88jtgh

[My name is M. Only M @musicandsoularg]

Buenos días ☀️

(Hoy para charlar entre mates)

¿Cómo sabe un fotón que lo estás observando?

Los fotones no tienen ojos, no “saben” que los miras y tampoco reaccionan a tu intención. Entonces… ¿por qué cambian?
La clave está en esto: mirar en física cuántica no significa observar con los ojos, significa interactuar.

Para saber dónde está un fotón, tienes que golpearlo con algo: otro fotón, un detector, un campo electromagnético. Y ese contacto, por mínimo que sea, altera su estado.
Un fotón se comporta como onda cuando no lo forzamos a decidir.

Pero en el momento en que intentamos medirlo, lo obligamos a comportarse como partícula. No porque quiera, sino porque el sistema de medición rompe la superposición.
Es como si el universo funcionara así:
👉 Mientras no preguntes, todo puede ser muchas cosas a la vez.
👉 Cuando preguntas, la realidad elige una sola respuesta.

No es que el fotón cambie porque lo miras…
cambia porque no existe una forma de observar sin intervenir.

Y eso deja una idea inquietante:
tal vez la realidad no es algo completamente definido hasta que interactuamos con ella.