تُعدُّ مصر صديقًا وشريكًا مهمًا في المنطقة، ويُشكّل أمنُها أهميةً قصوى بالنسبة لنا.
يجب علينا جميعًا أن نكون يقظين تجاه المخططات الإسرائيلية وعمليات "العَلَم الزائف" التي تهدف إلى تقويض السلام الإقليمي.
إن التهديد واضح، ومشترك، ويخشَى تضامن المسلمين.
#الأزهر يدين تكرار اقتحام مسؤولي الكيان المحتل للمسجد الأقصى المبارك ويؤكد: وقف إسلامي خالص وسيبقى شاهدًا على إسلامية المقدسات وعروبة #القدس
يدين الأزهر الشريف بأشد العبارات تكرار اقتحام مسؤولي الكيان المحتل للمسجد الأقصى المبارك، برفقة آلاف من الصهاينة المتطرفين، تحت حماية قوات الاحتلال، وممارسة طقوس استفزازية؛ مؤكدًا أن هذا السلوك الإجرامي المتكرر يمثل تعديًا صارخًا على الوضع التاريخي والقانوني القائم بالقدس، إضافة إلى أنه يشكل استخفافًا بمشاعر المسلمين حول العالم.
ويحذر الأزهر من أن استمرار هذه الانتهاكات الممنهجة ينذر بتأجيج الصراع وتقويض جهود التهدئة بالمنطقة؛ موضحًا أن محاولات التهويد وفرض الأمر الواقع لن تُغيِّر من حقيقة أن #المسجد_الأقصى، بمساحته الكاملة، هو وقف إسلامي خالص، وسيبقى شاهدًا على إسلامية المقدسات وعروبة القدس.
ويدعو الأزهر المجتمع الدولي ومجلس الأمن إلى تحمل مسؤولياتهما، بالتدخل العاجل لوقف هذه الاعتداءات الصهيونية المتكررة بحق المقدسات في القدس المحتلة، وإلزام سلطات الاحتلال بالالتزام بقرارات الشرعية الدولية؛ متضرعًا إلى المولى -عز وجل- أن يحفظ المسجد الأقصى، وينصر المرابطين فيه، ويحقن دماء الشعب الفلسطيني، ويمنَّ على أمتنا بالأمن والاستقرار.
أقم نفسك على باب الحق ﷻ، مع كامل التَّجرد والخضوع، والانخلاع من كلِّ حَولٍ وطَولٍ وقوةٍ، والخروج من كل الأعراض والأغراض؛ حتى يتصاعد منك اليقين والرجاء.
أ.د #أسامة_الأزهري#وزير_الأوقاف
Incredible Egyptian goal is disallowed because of a foul far away, then same situation a few minutes later and goal for Argentina not disallowed! No VAR, nothing? FIFA again looks like a corrupt joke, playing favorites for stars.
وزير الأوقاف يشهد ختام قراءة كتاب «تاج العروس الحاوي لتهذيب النفوس» ويُجيز الحاضرين بسند متصل إلى ابن عطاء الله السكندري.
للمطالعة:
https://t.co/ppB6P8yD80
أ.د #أسامة_الأزهري#وزير_الأوقاف
الزهراء كما وصفتها الصِدّيقة
من مناقب سيدتنا فاطمة الزهراء، رضي الله عنها، بلسان سيدتنا عائشة الصِدِّيقة رضي الله عنها:
عن عائشة، رضي الله تعالى عنها، قالت:
"ما رأيتُ أحدًا أشبَهَ سَمْتًا ولا هَدْيًا ولا حديثًا برسول الله، ﷺ، في قيامها وقعودها مِن فاطمةَ، رضي الله تعالى عنها"."1"
وقالت أمُّنا عائشة رضي الله عنها:
"ما رأيتُ أحدًا أشبَهَ كلامًا وحديثًا برسول الله ﷺ مِن فاطمةَ، رضي الله تعالى عنها.
وكانت إذا دخَلَت قامَ إليها فقَبَّلها، ورَحَبَ بها، وأخذَ بيدها، وأجلسها في مجلسه، وكانت هي إذا دخل ﷺ عليها قامت إليه فقبَّلتْهُ وأخذت بيده وأجلستْهُ مكانها.
فدخلَتْ عليه في مرضه الذي توفي فيه، فأسَرَّ إليها فبَكَتْ، ثم أسَرَّ إليها فضحكت،
فقلت: كنت أحسب أن لهذه المرأة فضلًا على نسائنا، فإذا هي امرأة منهن، بينما هي تبكي إذ هي تضحك!
فلما توفي رسول الله ﷺ سألْتُها عن ذلك، فقالت:
أسَرَّ إليَّ أنّهُ ميِّتٌ فبكيتُ، ثم أسَرَّ إليَّ أنّي أوّلُ أهلِهِ لُحوقًا به فضحكْتُ"."2"
وفي صحيح البخاري من طريق أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت:
"أقبَلتْ فاطمة تمشي كأن مشيتها مشي النبي ﷺ فقال النبي ﷺ: (مرحبا بابنتي).
ثم أجلسها عن يمينه أو عن شماله، ثم أسَرَّ إليها حديثا، فبكت،
فقلت لها: لِمَ تبكين؟
ثم أسَرَّ إليها حديثا فضحكت،
فقلت ما رأيت كاليوم فرحا أقرب من حزن، فسألتُها عمّا قال،
فقالت: ما كنتُ لأُفشي سِرَّ رسول الله ﷺ.
حتى قُبِضَ النبي ﷺ فسألتها فقالت:
أسَرَّ إليَّ: (إنَّ جبريل كان يعارضني القرآن كل سنة مرة، وإنَّهُ عارضني العام مرتين، ولا أراهُ إلا حضر أجلي، وإنّكِ أولُ أهل بيتي لحاقًا بي)، فبكيتُ، فقال: (أما ترضينَ أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة، أو نساء المؤمنين)؟ فضحكتُ لذلك".
وعن حبيبة رسول الله ﷺ السيدة عائشة رضي الله عنها قالت:
"ما رأيْتُ أفضلَ مِن فاطمةَ غيرَ أبيها، قالت: وكان بينَهما شيءٌ فقالت: يا رسولَ اللهِ سَلْها فإنَّها لا تكذِبُ".
وفي روايةٍ قالت: ما رأيْتُ أحدًا قَطُّ أصدقَ مِن فاطمةَ"."3"
وعن جميع بن عمير التيمي، قال:
دخلتُ مع عمتي على عائشة، فسُئِلَتْ:
أيُّ الناسِ كان أحبَّ إلى رسول الله ﷺ؟
قالت: فاطمة،
فقيل: من الرجال؟
قالت: زوجها، إن كان ما علمتُ صوَّامًا قوَّامًا"."4"
وعن بنت أبيها أبي بكر رضي الله عنهما قالت:
خرج النبي ﷺ غداةً وعليه مِرْطٌ مُرَحَّلٌ، من شعرٍ أسود، فجاء الحسنُ بن علي فأدخله، ثم جاء الحسينُ فدخل معه، ثم جاءتْ فاطمةُ فأدخلها، ثم جاء عليٌ فأدخله، ثم قال: {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا}."5"
…………………………………………………………………
1. أخرجه أبو داود والترمذي وحسنه والنسائي.
2. أخرجه ابن حِبّان في صحيحه.
3. أخرجه أخرجه أبو يعلى، والطبراني في "الأوسط"، وأبو نعيم في "حلية الأولياء"، وقال عن سنديه الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد: رجالهما رجال الصحيح.
4. أخرجه الترمذي، والحاكم واللفظ لهما، والطحاوي في "شرح مُشكل الآثار" بلفظه دون قوله: لقد كان صواما قواما.
ثم علّق الإمام الطحاوي في حل إشكال تعارض الأثر مع رواية: "سألت عائشة أيُّ أصحاب رسول الله ﷺ كان أحب إليه؟
قالت: أبو بكر،
قلت: ثم من؟
قالت: ثم عمر،
قلت: ثم من؟
قالت: ثم أبو عبيدة بن الجراح،
قلت: ثم من؟ فسكتت.
فقال:
"أنه لا خلاف في ذلك كما ظن، ولكن عائشة سُئلَتْ في حديثها الأول عن أحبِّ الناس كان إلى رسول الله ﷺ، وكان الذي عندها أن أحدًا لا يذهب عنه أن أحدًا لا يتقدم أهلَ بيته في محبته، كما لم يتقدم أحدٌ سواهم إياهم في التبليغ عنه في الموسم سورة براءة، وفي قوله: (إنه لا يبلغ عني إلا رجل من أهل بيتي)، فأجابت بالجواب المذكور فيه عن أحب الناس كان إليه سوى أهل بيته، وسُئلَتْ في حديثها الثاني عن علي، وهو من أهل بيته، فأجابت فيه بالجواب الذي أجابت به فيه.
5. أخرجه مسلمٌ في صحيحه، والمِرْط: هو الكساء، وهو من برود اليمن، ومرحَّل: عليه نقش يشبه رحل الإبل.
اللَّهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد أكرم خلقك وسراج أفقك وأفضل قائم بحقك المبعوث بتيسيرك ورفقك صلاة يتوالى تكرارها وتلوح على الأكوان أنوارها.
أ.د #أسامة_الأزهري#وزير_الأوقاف
قال الإمام الحافظ ابن حجر العسقلاني - رحمه الله- في (فتح الباري): " كان ﷺ على أكمل الصفات خلقا وخلقا، فهو كل الكمال، وجل الجلال، وجملة الجمال".
أ.د #أسامة_الأزهري#وزير_الأوقاف
إلهي.. من ذا الذي قصدك فخيَّبْتَه، من ذا الذي طرق بابك فرددته، من ذا الذي علَّق آماله بك فخذلته، من ذا الذي دعاك وهو مضطر فما أجبته، سبحانك، ما أكرمك، وما أحلمك، ماذا وجد من فقدك، وماذا فقد من وجدك.
أ.د #أسامة_الأزهري#وزير_الأوقاف
حلقة هامة لفتت النظر إلى أثر الترويج على القناعات، وانحراف تكوين القناعات عن الاستدلال المبني على الحجج المعرفية إلى التأثر النفسي بما يتم ترويجه، والتأثير السلبي لتزاحم المعلومات وانتقائيتها على حُجّية المعرفة وعلى مفهوم الحرية، وبالتالي على صلة نظرية المعرفة بنظرية الأخلاق.
أبحاث طابة | حلقة طابة الفلسفية العاشرة | نظرية المعرفة: من الاحتجاج إلى الانتباه | د. أدهم الشاذلي المدرسة بجامعة كيمبردج
https://t.co/iUwCCJkQ1i عبر @YouTube
تدين #هيئة_كبار_العلماء_بالأزهر بأشد العبارات هذا القانون الذي يُشرِّع جريمة قتل الفلسطينيين، ويقنِّن تطهيرهم عرقيًّا، بعدما عجزت كلُّ المحاولات -وعلى مدار أكثر من 77 عامًا- عن إسكات الصوت الفلسطيني في المطالبة بحقِّه في استعادة أرضه المحتلَّة ووطنه المستقل.
إنَّ #هيئة_كبار_العلماء_بالأزهر الشريف قد هالَها -كما هال سائر المسلمين والأحرار المنصفين في العالم كله- إقرار قانون يقضي بقتل الأسرى الفلسطينيين، ويبرِّر تمادي الكيان الصهيوني في بَغْيه وعدوانه الإرهابي الوحشي، وسعيه لإشعال الحروب، وهدم الأوطان، وتدمير القيم الإنسانيَّة، وفتكه بالمستضعفين من الأطفال والنساء والمسنِّين، والمدنيين بوجه عام؛ لتحقيق مخطَّطه الإجرامي في تصفية #القضية_الفلسطينية.
اللهم إنّي أسألك بفاطمة وأبيها، وبعلها وبنيها،
أن تصلي وتسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه،
وأن تُنيرَ قلبي بأنوار معرفتك،
وأن تعرُجَ بروحي في معارج محبتك،
وأن تختص نفسي بتزكيتك،
وأن تُبهِّجَ سِرّي بمشاهدتك،
وأن تُمد كُلّي بمدد توفيقك يا حقُّ يا مبين.
من أدعية رمضان، للعلامة الحبيب عمر بن حفيظ:
الله يكتُبنا في ديوانِ محبوبِيه والمُقرَّبينَ إليه، المُنَزَّهِينَ عنِ النَّقَائص والمَعايِب، ويعتِقنا من جميعِ الذنوبِ، ومن جميعِ السيئاتِ، ومن جميعِ المعاصي، ومن جميعِ المخالفاتِ، ومن جميعِ الرعوناتِ، ومن جميعِ الغفلاتِ، ومن جميعِ المعايبِ، ومن جميعِ النقائصِ؛ عِتْقاً تامّاً كاملاً ربَّانياً رحمانياً يجُودُ بهِ علينا.
يُصلحُ به ظواهرِنا وخوافينا، ويُبلِّغُنا بهِ فوقَ أمانينا، ويَنظِمُنا بهِ في سِلكِ أهلِ الرضوانِ الأكبرِ، مع صلاحِ ما بطنَ وما ظهرَ، وكشفِ كُلِّ شدَّةٍ وضُرٍّ وشَر عنَّا وعنِ الأُمَّةِ المحمديَّةِ في المشارقِ والمغاربِ، وبلوغِ غاياتِ الآمالِ والمآربِ.
والبركة لنا في بقيَّةِ ليالي شهرِنا هذا، وأيامِ شهرِنا هذا، وفي أعمارِنا كُلِّها؛ بركةً واسعةً متناميةً سرمديَّةً، وأن يُبلِّغنا أقاصي الأُمنيةِ، ويُثبِتنا في ديوانِ خيرِ البريَّةِ في لُطفٍ وعافيةٍ، الفاتحة.
ليلة 23 رمضان 1447هـ