صالح عبدالرحمن الصالح

سكرتير و عضو مجلس إدارة نادي الرياض الأدبي سابقاً (حساب بديل)

[صالح عبدالرحمن الصالح @SalehAlSalehar]

صديقنا ورفيقنا المهندس محمد ناصر أبوعيدلحق بالرفيق الأعلى وسيصلى عليه عصر اليوم الجمعة 13نوفمبر2026م بجامع المهيني بالرياض . عزاءنا الخالص لأبنائه خالدوسلطان وناصروماجدوالأسرة كلها وكل من شعر بفقده ،لقد كان الفقيد رحمه الله ممن تأهلوا في فرنسا ليعودوا باكراً رواداً للتعليم الفني

[صالح عبدالرحمن الصالح @SalehAlSalehar]

دفتراً ويراعا
إلى الكبير #محمد_العلي
في ترجله الأبدي

[صالح عبدالرحمن الصالح @SalehAlSalehar]

https://t.co/51KveewasR
شاهد مقطع الفيديو الخاص بـSaleh Alsaleh! #TikTok

[صالح عبدالرحمن الصالح @SalehAlSalehar]

@1iNoah إذا أعجزك أن تكمل السردية أحلها إلى روائيٍ يملك القدرة على إتمامها .

[صالح عبدالرحمن الصالح @SalehAlSalehar]

يقرر ترامب فيورط أمريكا قبل حلفائها وأصدقائها وفي الولايتين كل مرة يأخذ بلده عتبة إلى الهاوية،صحيح أن خلف اتخاذالقرارصانعا هو القوى التي جاءت به من خلال التأثير في صناديق الاقتراع،اليوم يتغير العالم ومعه تتغير الولايات المتحدة،ومن السنن لايمكن لقطب واحد أن يتفرد بالقرار إلى الأبد

[صالح عبدالرحمن الصالح @SalehAlSalehar]

@dr_fahad_harthi د.ألا تراه من الصعب فقدان رائحة الحبر والورق مهما كان الانحياز للرقمنة؟لو كان الرأي لي ما فرطت في تلك الرائحة ولو بأرقام صدور رمزية وصفحات أقل،ما أجمل أن تبقى الشهادة وتبقى الذاكرة كشاهد على مرحلة،وعلى كفاح كوكبةمن أهل القلم،حمد الجاسر،عبدالله بن خميس،ومن سبقهم وجابلهم وجاء بعدهم

[صالح عبدالرحمن الصالح @SalehAlSalehar]

@zk12f123 ما طار طير وارتفع
إلا كما طار وقع

[صالح عبدالرحمن الصالح @SalehAlSalehar]

@IdreesAldrees رحم الله أبا غسان عبدالعزيز المنصور، لقد كان صحفياً دمث الخلق رقيق الحاشية ، ولكنه الأجل المحتوم ، عرفنا بعضاً على مدى أربعين سنة أو تزيد من خلال الجزيرة ومجلة اليمامة ، وتزاملنا ، ولما شط المزار لم نعد نعرف شيئا عن بعضنا رحمه الله رحمة واسعة وجبر المصيبة في فقده.

[صالح عبدالرحمن الصالح @SalehAlSalehar]

@al_faouzi68003 بنو قريظة عرب ، وعرب الجزيرة قبل الإسلام منهم من يعتنق ديانات ما قبل الإسلام التوحيدية ، وبنو قريظة وبنو النضير منهم ، ثم لما جاء الإسلام كان هو السائد في كل الجزيرة العربية،لذا ما دخل بني قريظة في الصهاينة أينما وجدوا ومن أي أرضٍ جاءوا ، من يريد السلم عليه أن يواجه الفصل العنصري

[صالح عبدالرحمن الصالح @SalehAlSalehar]

@FAbukhalid @ghathami رحم الله الدكتور عبدالعزيز الجلال وأكرم نزله ، لا شك أن في فقد مثله خسارة ولكنه الأجل المحتوم جبر الله مصيبة عائلته فردا فردا وكل محبيه وأصدقائه وكل من شعر بخلو مكانه في حضرة الصحب ، لقد عرفته أول ما عرفته من خلال كتابه ( تربية اليسر ) ثم امتدّت الصلة إلى أن شط المزار بالجميع .

[صالح عبدالرحمن الصالح @SalehAlSalehar]

@MSAlangri من هذا المنظور د محمد العالم ينزلق نحو مواجهة لا تبقي ولا تذر ؛ ذلك أن الحسم يتحول إلى خيارٍ هو الوحيد أمام صناع القرار ! أين العقل والحكمة من كلِّ هذا ؟! اللهم لا نسألك إلا اللطف .

[صالح عبدالرحمن الصالح @SalehAlSalehar]

@OutspokenSilent جزاكم الله خيراً

[صالح عبدالرحمن الصالح @SalehAlSalehar]

نعزي حفيد العم عبدالعزيز بن صالح ،الشيخ محمد بن علي بن خميس بوفاة حرمه الصابرة المحتسبة أم عبدالمحسن السيدة الفاضلة هيا بنت عبدالعزيز البحيري ، والعزاء موصول لأبنائها عبدالمحسن وأشقائه وشقيقاته ،وكافة أسرالخميس والبحيري والصالح وأنسبائهم سائلين الله أن يتغمد الفقيدة بواسع رحمته.

[صالح عبدالرحمن الصالح @SalehAlSalehar]

@hashimaljahdali ليس أسوأ من أن يتخيل متخيِّلٌ أن لا أحد فوقه !

[صالح عبدالرحمن الصالح @SalehAlSalehar]

@Saudis2018 @hamedezzeldin هذا يحدث في سجون الاحتلال ، وسبق أن حدث مثل هذا مع الصامد مروان البرغوثي ، ومع أي فلسطيني يقول : لأ

[صالح عبدالرحمن الصالح @SalehAlSalehar]

@tmrrah9 لا حول ولا قوة إلا بالله .

[صالح عبدالرحمن الصالح @SalehAlSalehar]

@Saudis2018 لولا أن لهذه الجرائم رعاة حماة ما حدثت ، أو على الأقل ما تكررت ، ولكن .. يمهل ولا يهمل .

[صالح عبدالرحمن الصالح @SalehAlSalehar]

@Drkhalid_3 @AOAltwaijri يا مقلب القلوب

[صالح عبدالرحمن الصالح @SalehAlSalehar]

@AOAltwaijri با سبحان الله

[نائلة الوعري @Naylafayez]

(شلومو ساند) استاذ التاريخ في جامعة ( تل أبيب ) تحدث في كتابه الذي يحمل عنوان

" اختراع الشعب اليهودي "

والذي فاجأ كل الاوساط الصهيونية حيث من المحتمل جداً منع الكتاب وهذه نبذة عما جاء في الكتاب :
كما جرت في الصحف ونقله بعض الأصدقاء
📌الكتاب هو استعراض كامل للتاريخ اليهودي كعرض نقدي للخطاب التاريخي اليهودي التقليدي بمختلف مراحله وتياراته.

ويطرح ساند سلسلة من الأسئلة المحرمة في إسرائيل التي تطال الأسس الرئيسة لبناء الرواية الصهيونية واليهودية عامة للتاريخ، ومن هذه الأسئلة: هل يمكن الحديث عن "شعب" يهودي وجد واستمر آلاف السنين بينما زالت الكثير من الشعوب الأخرى من الوجود الاكثر عددا والأكثر آثاراً والاعمق حضارة والأكثر استقرارا وتجذراُ في بقعة محددة من الجغرافيا ؟

كيف ولماذا تحولت التوراة من كتاب شرائع دينية إلى كتاب تاريخ يروي نشوء "أمة اليهود " علماً بأنه لا أحد يعرف بدقة متى كتبت التوراة ؟ ومن الذي كتبها ؟ وما الطريق الذي سلكه اليهود المطرودون من مصر؟

هل تمّ فعلاً نفي سكان "مملكة يهودا" بعد تدمير الهيكل أم أن ذلك لا يعدو كونه مجرد أسطورة مسيحية شقت طريقها إلى التراث اليهودي الذي جيّرها فيما بعد لمصلحته؟

وإذا لم يكن هناك منفى فمن أين أتى يهود العالم إذن؟ ثم ما الذي يجمع ثقافياً وإثنياً وجينياً (بالمعنى المدني) يهود "مراكش" ويهود "كييف" مثلاً؟ وإذا كان لا وجود لوحدة ثقافية بين الجماعات اليهودية المختلفة أتكون هناك "وحدة دم"؟ وهل صحيح أن هناك «جيناً يهودياً» كما تدّعي الصهيونية؟

للإجابة على هذه الأسئلة، صاغ ساند أطروحته التي تقول: إن اليهود شكّلوا دائماً جماعات دينية مهمة اتخذت لها موطئ قدم في مختلف مناطق العالم وليس حصرا على أرض فلسطين ، ولكنها لم تشكل شعباً (ethnos) من أصل واحد وفريد تنقل من ثَم عبر التشرد والنفي الدائمين في غرب آسيا وشمال أفريقيا وشرق أوروبا وجنوبها واستوطنوا أسبانيا .

ويقول ساند، إنه في عام 1970 حصل تطور في علم الآثار تحت تأثير مدرسة الحوليات التاريخية في فرنسا وارتدى الطابع الاجتماعي للبحث التاريخي أهمية أكبر من الطابع السياسي ووصل هذا التحول إلى الجامعات الإسرائيلية... هكذا بدأت تناقضات الرواية الرسمية بالبروز، وهو ما يزعزع الأساطير المؤسسة ليس فقط لدولة إسرائيل بل للتاريخ اليهودي برمته.

إن احتلال بلاد "كنعان" وإبادة سكانها حسب سفر "جشوا"، والتي تعد أول مجزرة في تاريخ البشرية، لم تقع أساساً وهي إحدى الأساطير التي دحضتها الأركيولوجيا كلياً، ☆ كما أن الرواية التوراتية الأخرى حول مملكة داوود وسليمان التي يفترض أنها عاشت في القرن العاشر قبل الميلاد، والتي يعدها جميع المؤرخين الإسرائيليين حجر الزاوية في الذاكرة الوطنية، والمرحلة الأكثر إشراقاً والأكثر تأثيراً في التاريخ اليهودي، دحضتها أيضاً الاكتشافات الأثرية طيلة سبعين عاماً على أرض فلسطين ، حيث إن الحفريات التي جرت في عام 1970 الى يومنا الحاضر وما بعد ذلك في محيط المسجد الأقصى وتحته لم تثبت وجود أي أثر لهذه المملكة المتخيلة ولا لذلك الهيكل المزعوم.

يقول ساند: "إن القدس قبل ميلاد المسيح لم تكن سوى قرية صغيرة فريق لها أن تتسع لقصر سليمان و تتسع لزوجاته السبعمائة ولثلاثمائة خادم من حاشيته" أين ذلك الصرح العظيم الذي عجزت الحفريات الأثرية طيلة عقود باستعمال أحدث الأجهزة والمعدات والمجسات والميزانيات الضخمة إثبات وجوده في مدينة القدس .

ويخلص ساند بعد ذلك إلى القول إن الأساطير المركزية هذه حول شعب يهودي قديم واستثنائي خدمت بإخلاص تام نشوء الفكرة القومية اليهودية والمشروع الصهيوني وأعطت تبريراً لعملية الاستيطان في فلسطين .

يقول ساند في كتابه أن الرواية التاريخية الصهيونية بدأت تتفسخ في نهاية القرن العشرين في إسرائيل نفسها وفي العالم وتتحول إلى مجرد خرافات أدبية تفصلها عن التاريخ الفعلي هوة سحيقة يستحيل ردمها...

هذه اهم النقاط التي اوردها ساند في كتابه..

الحقائق الأركيولوجية الدامغة على الأرض بأن إسرائيل أسست على أسطورة وأكاذيب تاريخية صنعتها الصهيونية العالمية لإحتلال فلسطين لزرع كيان غريب يملك القوة العسكرية و يخدم الغرب
.. للافادة