Slayer

سَيَنطِقُ عَنكَ عِلمُكَ في نَدِيٍّ
وَيُكتَبُ عَنكَ يَوماً إِن كَتَبتا

[Slayer @Slayer793515]

سيبقى الذل والهوان مخيِّما على الأمّةِ مادام فيها التعصب العرقي
ولا يزال الله يبتلينا ثم يكشف لنا أين الخلل ولا يزال البعض يوالي ويعادي في غير الله والدين
ماتنفعك بلدك يوم القيامة وما تنفعك أرضك؟أوليست كلها لله فكيف صارت البقعة التي شاء الله أن تولد فيها ملكاً لك وحكرا عليك؟

[أبو جعفر عبد الله الخليفي @Xalkulify]

النسوية المتغلغلة في مجتمعنا الشرقي الإسلامي

• التعدد تعددان: تعدد مريح وتعدد صعب

التعدد المريح هو الذي يمارسه كل الرجال الغربيين تقريبا عن طريق إقامة علاقات عابرة مع عدد كبير من النساء وهذا لا يعتبر عندهم عيبًا إلا إذا عرف امرأتين في وقت واحد وهذا القيد لا يساوي شيئًا فمن السهل أَن يهجر هذه الحبيبة ليبحث عن أخرى وهذا الأمر دخله تسهيلات أيضا فحتى الزواج صار عندهم زواج مفتوح يسمح لكل من الطرفين بإقامة علاقات مع أطراف أخرى

والتعدد الصعب وهو التعدد المباح شرعًا والذي يقيد بأربعة ويحتاج أَن يدفع لكل امرأة مهرًا ونفقات ويتحمل مسئوليات الأولاد وغير ذلك من المسئوليات

الرجل الشرقي المسلم لا يباح له إلا التعدد الصعب والثاني معسر عرفًا وممنوع منه شرعًا وقد مُنع من التعدد الصعب المباح شرعًا عن طريق ثقافة مستوردة وإرهاب شديد ومع كون معظم الرجال الشرقيين المسلمين يلتزمون هذا الأمر إلا أَن المديح يُكال للغربيين بشكل مستمر ويُضرب فيهم المَثل!

الذي أزعمه دون مجاملة أَن مجتمعاتنا الشرقية المسلمة وخصوصا العربية هي المجتمعات الأكثر نسوية في الدنيا لأن النساء فيها يأخذن الحقوق الشرعية ويسقطن حقوق الرجال عن طريق المنظومة الحديثة واستعداء الدول المنبطحة فتنال الأمرين معًا مع شكاية وتبرم إلا الصالحات منهن كثرهن الله

تصور أَن هناك إقليما تابعا لبلد ما طالب بالاستقلال

وبعد أخذ ورد طويلين استقل هذا الإقليم وجاء بعلم جديد وحكومة مستقلة ووضع عيدا للاستقلال

ثم لما جاء وقت دفع الرواتب طالبوا حكومة البلد الذي استقلوا عنه بدفع الرواتب وقالوا لا غنى لنا عنكم !

هل تبدو هذه الممارسة سخيفة ووقحة ؟

هذه الممارسة هي عين ما تفعله النسوية التي تتكلم عما تسميه الاستقلالية الاقتصادية للمرأة عن طريق إدخالها في سلك الوظائف

ثم بعد ذلك الحقوق المالية على الرجل هي هي

هناك إقرار ضمني أَن المهر والنفقات لا تساوي العبودية فكون رجل ينفق عليك هذا لا يعني العبودية أو التبعية حتى يسمى العمل لكسب المال استقلالية اقتصادية

تلاحظ أَن الأمر كالعادة استفادة من الحقوق الشرعية مع امتيازات الحداثة معًا والمرأة الغربية لا تنال هذا

حتى القانون الذي يقضي بتقاسم الأملاك بعد الطلاق هذا مبني على اقتسام أملاك الزوجين التي اكتسباها بعد الزواج فإذا كانت المرأة اكتسبت أكثر فالقانون لمصلحة الزوج ولكن في الغالب يكون الرجل اكتسب أكثر

فلما أرادت النسويات عندنا استنساخ القانون جعله من ناحية المرأة فقط

والحضانة في البلدان الغربية ليست من حق المرأة بشكل قطعي كما هو عندنا والرجل ينفق بل لها مقاييس متباينة عندهم ،كثيرا ما تجعل الحضانة من حق الرجل مثل قانون فرنسا الذي يقول من عنده بيت أولى بحضانة الأولاد بشرط العزوبة وهذا الشرط لا يشكل عبئا مع وجود العلاقات العابرة

ثم قام القوانين الوضعية عندنا مددت حكم الحضانة إلى سن الخامسة عشر ولم يعتبروا كل علامات البلوغ الأخرى وهذا ما لم يقل به أحد من الفقهاء ولكنهم لفقوه مراعاة للنساء

كما أنهم في النفقات أثبتوا النفقة للناشز وجعلوها تمتد فوق الزمان الشرعي المعتاد وجعلوا لها مقدارًا ما نص عليه فَقِيه

وهذه كلها امتيازات لا تحلم بها المرأة الغربية

فمع إقصاء التعدد بصورتيه الميسرة والمعسرة بضربة مزدوجة مستفيدات من الشريعة والثقافة الدخيلة معًا

ومع قوانين الحضانة والنفقات الجائرة ومع جعل ما يسمونه استقلالية اقتصادية شرطا مع بقاء الحقوق المادية على الرجال كما هي بل حتى حق الشفعة لا يثبت لهم

وحق الشفعة هو أَن يكون اثنان شركاء في أرض فيريد أحدهما أَن يبيع نصيبه فلا يحق له البيع حتى يعرض على صاحبه الأرض

فالمرأة التي اقترنت برجل ولها ذمة مالية متجددة بدخل من غيره إن جاءها مال وفير من أي جهة ينبغي أَن تسأله من باب حسن العشرة هل عليه دين أو شيء وتعينه في ذلك ولكن مع الأسف هذا لا يصدر إلا من قليلات بيد أَن الرجل لداعي الشرع والعرف لا يفيد مالا إلا وجعله في بيته ولا يتوسع في الشراء وعلى أهله حاجة إلا السفيه أو البخيل والبخيل يقتر على نفسه أيضًا

والمرأة الغربية بعد سن الثامنة عشر تخرج من البيت وتعتمد على نفسها كليا

وعندنا النساء لداعي الشرع والعرف يبقين في صيانة الأسرة ما عشن أبدا وما رأينا امرأة شرقية أوصلتها الحاجة أَن تمتهن العديد من المهن التي تفشو في الغرب وقد قرأت مرة مقالا عن إهانة النساء في الأعمال الإباحية الذي تعمل بها عشرات آلاف النساء فوالله ما كنت أتخيل أَن إنسانًا يقبل على نفسه هذه المهانة لأجل أي مبلغ من المال

ولا يقال حالات فردية هذه شريحة كبيرة ولماذا اذا وجدت امرأة غربية ناجحة يمجهر عليها وتختزل فيها تجربة المرأة الغربية ويترك مثل هذا البلاء ونظائره.

[Slayer @Slayer793515]

@5bdullah بغض النظر أن الفعل خطأ ....شتمك لمن أخطأ لهو أسوأ من الغلط بنفسه
اتق الله

[Slayer @Slayer793515]

@share3aaa يمنعهن الآتي جزاهن الله الخير
وقرن في بيوتكن ....الآية
هذه ثم ظهور الحصر .....الحديث

[Slayer @Slayer793515]

@A7amshmohem @KaramKadi2 الهدف من الكلام ياجاهل أن هذا وأمثاله يدعون الإلحاد والتنفير من الدين لأن الحياة جميلة وسعيدة ومفرحة بدون قيود الأديان حسب زعمه ....ثم يذهبون بأنفسهم للقبور هربا من الحياة التي كانوا يمدحونها آنفا
هل فهمت الآن لم عقول الملحدين صغيرة جدا لا تتسع لفهم أكثر الأمور بساطة

[Slayer @Slayer793515]

@Alqanf25 المسلم يحكمه الدين وليس الحرية بارك الله فيك

[Slayer @Slayer793515]

@Alqanf25 لا طبعا ....بس ليش هربت من سؤالي ل شخصي؟ 😂
انت كافر او مسلم؟

[Slayer @Slayer793515]

@AnasAlFataa دع من تسلف وخذ من كفر 😂

[Slayer @Slayer793515]

@hgfskjdb @hazem___Ibrahim قالها عندما كان يعتقد أن النووي خالف في صفة واحدة غلطا وليس عمدا كما هو منهجه في تفنيد اخبار الصفات واحدة واحدة كمنهج الأشاعرة المتأخرين

[Slayer @Slayer793515]

@ahm555ahm888 @MrAbdullateef لو فرضنا جدلا أنهم لا ينفون العلو ....هل يثبتون الساق والأصابع والكلام بصوت والحركة والساق والرجل والرؤية؟

[Slayer @Slayer793515]

@ta99hs الحجة تقوم على المسلم السلفي عبر ذبذبات الوايفاي .....اما على السيوطي والنووي وغيرهم لاتقوم حتى تقوم الساعة😂

[Slayer @Slayer793515]

@takiadiiin يبدعون العلماء 😔

[Slayer @Slayer793515]

@AhmedAb67295146 مغالطة الاحتكام للسلطة 😂
وماذا لو خالف ابن تيمية عالما آخر في مسألة ؟ هل ستقول عنه كما تقول عن الذين بدعوا النووي والو حنيفة وتجعل ابن تيمية هو المرجع ؟
أم أنك فقط تشتم وتكفر وتبدع الذين يعادون الجهمية والمرجئة؟
هذا يعني ان غيرتك على الاشخاص وليس على دينك 👌🏻

[Slayer @Slayer793515]

@takiadiiin اترك الابيض واستغن عنه بالتمر او فواكه ثانيه مثل البطيخ الأصفر او الأحمر

[Slayer @Slayer793515]

@RSR_121 كل اتهام من غير دليل فهو نابع عن ارتكاب الشخص بنفسه للشيء الذي يتهم به الناس

[Slayer @Slayer793515]

@SaAlmutawaa ياغبي أين تكفيره لمن أجاب؟😂
سبحان الله ألهذه الدرجة هان أمر دينك عليك فقمت تخلط الحق بالباطل ليلتبس الأمر على العوام فقط دفاعا عن من يسب القرآن وعن من يرد حديث رسول الله وعن من يكذب القرآن؟

[Slayer @Slayer793515]

@mizo__25 احسنت النقل عن الهالك الرازي

[Slayer @Slayer793515]

@abuismailrusi سياسة القطيع يتجهون مع الرأي العام (الرأي الأقرب للعوام)
بما ان العوام ومعصوميهم متفقين على تكفير الجهم بن صفوان والجعد بن درهم فلا مشكلة عندهم ولكن بما أن العوام ومعصوميهم يرون عدم تكفير السيوطي فيصبح من علماء المسلمين وله جهود تغفر له كفره وطوامه

[Slayer @Slayer793515]

@solbillionaire ارباب المذاهب صارت مديح😂😂😂😂ترا الجهم من ارباب المذاهب