أم زيد ❁

‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏مُسـلمة ترجـو الَلَه واليومَ الآخـر

[أم زيد ❁ @UumZayd]

وإذا كانت النفوس كبارا ..
تعبت في مرادها الأجسام ..

- أبو الطيب المتنبي

[أم زيد ❁ @UumZayd]

#this_is_mohammed

#هذا_محمد

[د. عبدالله بن عبدالعزيز العنقري @drangari]

من نسي الله كانت هذه عاقبته في القيامة .
تأمل هذه المحاورة بين الله وبين من نسوه .

قالﷺ:
يلقى العبد فيقول : ألم أكرمك وأسودك وأُزَوِّجك وأسخر لك الخيل والإبل وأذرك ترأس وتربع ؟
فيقول: بلى.

فيقول : أفظننت أنك مُلاقِيَّ ؟
فيقول : لا .
فيقول : فإني أنساك كما نسيتني .

رواه مسلم

[أحمد بن محمد العُضَيْب @ahmedalothayb]

هكذا يكون العلماء!
رحمه الله رحمة واسعة

[أحمد بن محمد العُضَيْب @ahmedalothayb]

الدرس السادس والعشرون من شرح الآجرومية: اسم الإشارة (٢) د أحمد العضيب https://t.co/3CebCRVaX4 عبر @YouTube

[أحمد بن محمد العُضَيْب @ahmedalothayb]

١- قيل للرَّشيد: إنَّ عبد الملك بن صالح يعدُّ كلامه، ويفكر فيه، فلذلك بانت بلاغته، فأنكر ذلك الرَّشيد، وقال ه�� طَبعٌ فيه، ثمَّ أمسك، حتى جاء يومًا، ودخل عبدُ الملك، فقال للفضل بن الرَّبيع: إذا قَرُب من سريري، فقل له: وُلِد لأمير المؤمنين في هذه اللَّيلة ابنٌ، ومات له ابنٌ.

[أحمد بن محمد العُضَيْب @ahmedalothayb]

٢- فقال له الفضل ذلك، فدنا عبد الملك، فقال: يا أمير المؤمنين، سرَّك الله فيما ساءك، ولا ساءك فيما سرَّك، وجعلها واحدة بواحدةٍ، ثواب الشَّاكرين، وأجر الصَّابرين. فلما خرج، قال الرَّشيد: أهذا الذي زعموا أنه يتصنع للكلام؟! ما رأى النَّاس أطبع من عبد الملك في الفَصَاحة قطُّ!

[سارة الجارحيّ(مُدَقِّقَةٌ لُغَوِيَّةٌ) @Translator8Sara]

درس :《الجمل التي لها محل من الإعراب، والتي ليس لها محل من الإعراب》.
قواعد #اللغة_العربية
@Arabiclit
#مجمع_الأدب

[خَبْء! @nation182]

سأهمِس لك بشيء:

أنت نتائج خلوتك لا أحد يمدك بالقـوة والثبات غير الله ثمَّ جـهادك ومحاولاتك أن تكون قويًا، اُتـرك العالم جانبًا وكن مع نفسك صبِّرها ذكِّرها بالله، قويـها، رتِّـل الآيات عليها، احفظها ولا تظلمها؛ وأذِّن في نفسك: النعيم لا يُدرك بالنعيم.

[عَبْثَر @hasan_se15]

واعلم أن لأعمال الطاعات ومجانبة المعاصي آفتين: إحداهما تكسب الوزر والأخرى توهن الأجر. فأما المكسبة للوزر فإعجاب بما سلف من عمله، وقدّم من طاعته .. والثانية أن المعجب بعمله مدل به والمدل بعمله مجترئ، والمجترئ على الله عاص.

أدب الدين والدنيا ..

[رنـا @iRana_98]

من تذوّق لذة استفتاح اليوم بوردٍ من القرآن، والتمس بركته، عزّ عليه أن يخوض في غمار الحياة ومش��غلها دون أن يبدأ به.

[رنـا @iRana_98]

ولا يعتبر ذلك تناقضًا لأن نظرتنا للأمور قد تنصقل بتجربة/بقراءة/ بزاوية إدراك غابت عنّا، فنحن في نهاية الأمر بشر؛ مجبولون على الزّلل مهما بلغنا من إلمام؛ المهم أن نتعلّم من الخطأ ثم نستدركه💗

[رنـا @iRana_98]

ليس عيبًا أن تقول رأيًا ثم تخالفه عندما يتبيّن لك أنه ليس على محلّ الصّواب، ما دمت تتحرّى الحكمة بصدق وتجتهد في البحث عن النّور فأنت على خير، إن الصّادق تهمّه الحقيقة كيفما اتّضحت له؛ فيعترف بخطئه ويصحّح أفكاره لأن هدفه ليس الانتصار لنفسه وإنما وصول الحق.

[شيخُ الإسلام تقي الدين ابنُ تيميّة @_EbnTaimia]

استخلاف أبو بكر لعمر رضي الله عنهما

قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله-:

وأما أبو بكر فلمَّا علِم أنه ليس في الأمة مثل عمر، وخاف أن لا يُوَلُّوه إذا لم يستخلفه لشدته فوَلاَّه هو، كان ذلك هو المصلحة للأمة.

منهاج السنة ٣٥٠/٧

[د. محمد عامر @mohamedamer321]

@alnahoarabi @fawaz_dr @Love_Arabic2 @arabic_day @ahmedalothayb @zsdsf3 @DrDHAFIRAMRI @Bader_alowaied @bilal_682000 @sboh3333 https://t.co/JNorQqCyIx

[أخبار السلف الصالح @rtwett_tm]

قال إبن مسعود رضي الله عنه :

لا يقل أحدكم أعوذ بالله من الفتن

و لكن ليقل : أعوذ بالله من مضلات الفتن

ثم تلا قوله تعالى :
{ إنما أموالكم وأولادكم فتنة }

يشير إلى أنه لا يستعاذ من المال و الولد و هما فتنة

📙[ تفسير ابن رجب|(٢/٢١٠) ]

[أحمد بن محمد العُضَيْب @ahmedalothayb]

الدرس الخامس عشر: كان وأخواتها https://t.co/lDT1EgSbbX

[القرطاس لعلوم اللغة العربية @ALKIRTASS]

التشبيه تعريفه و أركانه

@colarab_uqu @Love_Arabic2 @arabic_day
@ahmedalothayb @zsdsf3 @alnahoarabi

https://t.co/DRzDSXD9w6

[أ.د.ظافر العمريّ @DrDHAFIRAMRI]

السؤل والسؤال مصدران لسأل، ولكن يفضّلون استعمال السؤل في الحاجات، والسؤال في الاستفهامات.

#فوائد_بلاغية
#فوائد_لغوية

[عبدالكريم بن حسن @a_1kj]

روى عبد الله بن أحمد في السنة:
عن عبدة بن الرحيم عن معروف بن حسان قال: دخل أبو حنيفة على الأعمش يعوده فقال: يا أبا محمد لولا أن يثقل عليك مجيئي ل��دتك في كل يوم، فقال الأعمش: من هذا؟ قالوا: أبو حنيفة، فقال: يا ابن النعمان أنت والله ثقي�� في منزلك فيكف إذا جئتني؟!
نشر الصحيفة ٣٤٨/١