Children who take music lessons develop a larger corpus callosum, the bridge between the two halves of the brain, and the change is permanent. A 2005 review in the Annals of the New York Academy of Sciences found that early music training produces structural brain changes that persist into adulthood, even if the person stops playing.
The review was led by Gottfried Schlaug at Harvard Medical School, one of the leading researchers on music and the brain. He found that children who started instrumental training before age seven had a significantly larger anterior corpus callosum than non-musicians, and the size difference was still visible in adults who had not touched an instrument in years.
The corpus callosum carries signals between the left and right hemispheres. A larger one means faster, richer communication between the two sides, and the effect shows up in tasks that have nothing to do with music: spatial reasoning, verbal memory, and the ability to process multiple streams of information at once. The music built the highway, and the brain uses it for everything.
Schlaug also found that musicians had larger cerebellums, the region involved in timing and motor coordination, and more grey matter in the areas that process sound. The brain had physically reorganised itself around the demands of the instrument, and the reorganisation was visible on a scan.
The age window matters. Children who started before seven showed the largest changes. Children who started after ten showed smaller ones. Adults who took up an instrument for the first time showed the least structural change, though they still showed some. The brain is most willing to be rebuilt by music during the years when most parents are debating whether to sign their child up for lessons. https://t.co/hrHlmtHjjg
Gen X defined:
Ages 45-61
Looks 35-40
Will 100% throw hands
Doesn't care about your feelings
Cusses a lot
Will make you cry with words
Great work ethic
Pragmatic
Zero tolerance for stupidity
Skeptical of authority
Doesn't trust anyone at 1st
Extremely loyal friend
Figures shit out
Most likely your boss
Works hard, plays hard
No fear
Sarcastic as fuck
Still listens to the same music
Knows lyrics to Rock, Rap & Country
Proficient in analog & digital tech
Self reliant
Adaptable to any environment
Just wants to be left alone
They ask Warren Buffett in an interview:
"What is true wealth"?
Warren Buffet: "True wealth is not having the biggest house or the most expensive car.
It is having enough money to live comfortably while being free to choose how you spend your time, who you work with, and the life you want to live.
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(Charlie Rose, 2009)
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G. K. Chesterton once wrote:
"Men do not differ much about what things they will call evils; they differ enormously about what evils they will call excusable."
Most people know what is wrong. The real difference is what they are willing to justify. That is where character is revealed.
Je veux présenter mes excuses, au nom des Français, pour avoir enfanté la French Theory (qui a enfanté la pire des merdes idéologiques : le wokisme).
Nous avons donné au monde Descartes, Pascal, Tocqueville. Et puis, dans les ruines intellectuelles de l'après-68, nous avons donné Foucault, Derrida, Deleuze. Trois hommes brillants qui ont fabriqué, dans l'élégance de notre langue, l'arme idéologique qui paralyse aujourd'hui l'Occident.
Il faut comprendre ce qu'ils ont fait. Foucault a enseigné que la vérité n'existe pas, qu'il n'y a que des rapports de pouvoir déguisés en savoir. Que la science, la raison, la justice, l'institution médicale, l'école, la prison, la sexualité, tout n'est qu'une mise en scène de la domination. Derrida a enseigné que les textes n'ont pas de sens stable, que tout signifiant glisse, que toute lecture est une trahison, que l'auteur est mort et que le lecteur règne. Deleuze a enseigné qu'il fallait préférer le rhizome à l'arbre, le nomade au sédentaire, le désir à la loi, le devenir à l'être, la différence à l'identité.
Pris isolément, ce sont des thèses discutables. Combinées, exportées, vulgarisées, elles forment un système. Et ce système est un poison.
Car voici ce qui s'est passé. Ces textes, illisibles en France, ont traversé l'Atlantique. Les départements de Yale, de Berkeley, de Columbia les ont absorbés dans les années 80. Ils y ont trouvé un terreau qui n'existait pas chez nous : le puritanisme américain, sa culpabilité raciale, son obsession identitaire. La French Theory s'est mariée à ce substrat, et l'enfant de ce mariage s'appelle le wokisme.
Judith Butler lit Foucault et invente le genre performatif. Edward Said lit Foucault et invente le post-colonialisme académique. Kimberlé Crenshaw hérite du cadre et invente l'intersectionnalité. À chaque étape, la matrice est française : il n'y a pas de vérité, il n'y a que du pouvoir, donc toute hiérarchie est suspecte, toute institution est oppressive, toute norme est violence, toute identité est construite donc négociable, toute majorité est coupable.
Voilà comment trois philosophes parisiens, qui n'ont probablement jamais imaginé leurs conséquences pratiques, ont fourni le logiciel d'exploitation à une génération entière d'activistes, de bureaucrates universitaires, de DRH, de journalistes, de législateurs. Voilà comment on a obtenu une civilisation qui ne sait plus dire si une femme est une femme, si sa propre histoire mérite d'être défendue, si le mérite existe, si la vérité se distingue de l'opinion.
C'est de la merde pour une raison simple, et il faut la dire calmement. Une civilisation se tient debout sur trois piliers : la croyance qu'il existe une vérité accessible à la raison, la croyance qu'il existe un bien distinct du mal, la croyance qu'il existe un héritage à transmettre. La French Theory a entrepris de dynamiter les trois. Pas par méchanceté. Par jeu intellectuel, par fascination du soupçon, par haine de la bourgeoisie qui les avait nourris. Mais le résultat est là. Une génération entière a appris à déconstruire et n'a jamais appris à construire. Une génération entière sait soupçonner et ne sait plus admirer. Une génération entière voit le pouvoir partout et la beauté nulle part.
Je m'excuse parce que nous, Français, avons une responsabilité particulière. C'est notre langue, nos universités, nos éditeurs, notre prestige qui ont donné à ce nihilisme son emballage chic. Sans la légitimité de la Sorbonne et de Vincennes, ces idées n'auraient jamais traversé l'océan. Nous avons exporté le doute comme d'autres exportent des armes.
Ce qui se construit maintenant, en silicon valley, dans les labos d'IA, dans les startups, dans les ateliers, dans tous les lieux où des gens fabriquent encore des choses au lieu de les déconstruire, c'est la réponse. Une civilisation se reconstruit par les bâtisseurs, pas par les commentateurs. Par ceux qui croient que la vérité existe et qu'elle vaut qu'on s'y consacre. Par ceux qui assument une hiérarchie du beau, du vrai, du bon, et qui n'ont pas honte de la transmettre.
Alors pardon. Et au travail.
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Microplastics are already inside us and they are affecting our health. Professor Ragusa explains where the real problem lies and why it's not just about plastic. Are you ready to find out what each of us needs to do to solve this problem?
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Šodien 🇮🇹 oficiāli atklātas ziemas olimpiskās spēles, kas Milānā un Kortīnā d'Ampeco notiks līdz 22. februārim.
Starptautiskās Olimpiskās komitejas izpildkomiteja pieņēmusi lēmumu, ka 🇷🇺 un 🇧🇾 sportistiem būs atļauts piedalīties šajās spēlēs zem neitrālā karoga. @lasilvportals
Principle 1: “Do not become what the world wants from you.”
Jung warned his children that society rewards adaptation—but punishes authenticity.
“If you live only as you are expected, you will become empty.”
The task wasn’t to be successful.
It was to become whole.