لا شك أن محورية المسجد في المجتمع تهدف لصلاح الناس وحفظهم.
يوضح الشيخ بيوض هذا المفهوم بعمق قائلاً:ليس من واجبنا أن نقود الناس بالسلاسل إلى بيوت الله، ولكن يجب أن نوفر لهم أسباب التعلق بها، فهذا معهد يحتضن طلبة العلم، وتلك كتاتيب يتردد عليها الصغار والعوام صباح مساء، وهناك إلى
أحفاد الصحابة أهل النهروان والنخيلة القراء والعلماء وأهل الشورى بقايا بدر والبيعة أبناء نفوسة الكرام
من شب على شي شاب عليه قال الشيخ العلامة علي يحيى معمر : خيط الذهب يرق و لا ينقطع كذلك المذهب الإباضي .
قال الإمام الربيع بن حبيب رحمه الله :
" ومن دعائم الدين : القيام بالحق على نفسك وغيرك، والقعود عن مأكل نفسك وغيرها، والموده لأهل طاعة الله، والبغض لأهل معاصي الله"
جامع ابن جعفر ١/١٢٦
بمقدم الإجازة الصيفية؛ نناشد الطلاب بذل الجهد البالغ لأخذ حظ وافر من العلوم الشرعية والمناشط المفيدة، كما نناشد القائمين على هذه المراكز توفير الفرص لطلاب هذه العلوم.
وكذلك؛ ندعو أسر الطلاب إلى شحذ هممهم ، كما ندعو الموسرين إلى الدعم السخي لهذه المراكز، والله يعوضهم جميعا أفضل الأجور.
الشيخ في هذا المقطع يتكلم عن بعض المسائل المفيدة للناس ولم يتطرق لأي مسألة من مسائل العقيدة.
لكن أنظروا إلى رد بعض الذين لا يعدون الإباضية من أمة الإسلام.
عندما يقوم الإباضية بالرد على مثل هؤلاء القوم وتوضيح موقفهم ومعتقدههم، عندها تجد البعض تأتيه الحمية على الإباضية، فيسخر لسانه وقلمه لقلب الحقائق.
وكأن طعن هؤلاء وتكفيرهم للإباضية هو حق
ورد الإباضية عليهم يراد به الفتنة
ولله الأمر من قبل ومن بعد
ما أعجب هذا التناقض، وما أغرب هذا الكيل بمكيالين! لا يفتؤون يكفرون الإباضية، ويحرضون عليهم، ويستبيحون أعراضهم ودماءهم في منابرهم ووسائل إعلامهم ومنصاتهم وحساباتهم المختلفة، يمارسون الوصاية على العقول، ويصادروا حق الآخرين في البيان والدفاع عن معتقداتهم، في صورة من أبشع صور الاستبداد الفكري وأشدها سفاهة وسذاجة.
فإذا قام إباضي ببيان شيء من معتقده، أو بإيضاح بعض حججه وأدلته، من غير تكفير لأحد، ولا تحريض على أحد، ولا تعدٍّ على حقوق المخالفين، كما يفعلون هم، ثارت ثائرتكم، وقمتم عليه بالإنكار والتشنيع، وكأنهم يريدون لأنفسهم حق الكلام والبيان، ويحرمونه على غيرهم.
إن من ضاق صدره بوجود الآراء والمعتقدات المخالفة لا يحق له أن يتحدث عن التعايش والتسامح واحترام التعدد، لأن التعايش الحقيقي لا يكون باحتكار المنابر وإسكات الآخرين، وإنما يكون بإفساح المجال للحوار القائم على الحجة والبرهان والاحترام المتبادل.
ثم إنك تزعم أنك لا تعبأ بهذه القضايا ولا تلتفت إليها، فكيف شغلتك حتى دفعتك إلى الاعتراض والإنكار على من لم يفعل أكثر من بيان معتقده والدفاع عنه بلسان الحجة والكلمة؟ أليس في ذلك ما يكشف عن تناقض ظاهر لا يخفى على ذي بصيرة؟!
قال من أبناء المذهب الإباضي قال
صدقناك.
ملاحظة: قضية خلق القرآن لم يتناولها صحابة رسول الله ﷺ، لكننا ابتلينا بقوم يكفرون ويستحلون دماء من قال بخلق القرآن، ويمارسون إرهابًا فكريًا ضد الآخرين، ويضللون العامة، فكان واجبًا علينا التوضيح.
#محالس_العلماء
مجالسة العلماء وزيارتهم مثل الوقود الذي يغذي الروح ويرفع الهمة ويزيد النشاط ويعطيك الدافعية والقوة في الثبات على الحق ..
تتعلم في مجالسهم ما لا تتعلمه في المدارس ولا في الجامعات ..
تشرفت اليوم بزيارة شيخنا العلامة الوالد الشيخ حمود بن حميد الصوافي حفظه الله وأتم عليه الصحة والعافية
وحفظ الله المشايخ الأبرار الأجلاء
استطاعت دولة الأمويين السيطرة على عمان بعدما شن الحجاج بن يوسف أكثر من ثلاث حملات ضد عمان قتل فيها الكثير من المسلمين من دون وجه حق ثم استطاعت عمان أن تفرض سيادتها على أراضيها.
سعيد المعشني يحتفي بالمجد والدم الذي خلفه الحجاج وراءه.
أول إمامة ودولة مستقلة في #ليبيا كانت على يد #الإباضية في [القرن الثاني الهجري] حيث بايعوا الإمام أبا الخطاب المعافري الإباضي في #طرابلس .... وذلك سنة 140 هجري ...
ولم يُظلم مذهب على مر العصور كما ظُلم هذا المذهب وهو مع ذلك متمسك بما أمرنا به الله ورسوله، عاض على تلك الوصايا بالنواجذ وإن كان غيره من المخالفين يسومونه سوء الأذى اللفظي والجسدي ....
ولئن كان في الأمة الإسلامية مذهب تشبع بروح أخوة الإسلام وجعلها فوق غيرها من الاعتبارات تنظيرا وتطبيقا فهو المذهب الإباضي
ففي الوقت الذي نجد فيه بعض المذاهب الإسلامية مختلفة في حكم تزويج بعضها بعضا نجد الإباضية ينظرون لأخوة الإسلام بقولهم:
ونحن لا نطالب العبادا *** فوق شهادتيهم اعتقادا
فمن أتى بالجملتين قلنا *** إخواننا وبالحقوق قمنا
ويطبقون ذلك في واقعهم وتعاملهم وفي أقلام من أنصفهم تجد الخبر اليقين ....
ولئن كان في المذاهب الإسلامية مذهب حارب الخوارج، وضحى بدولة قائمة في سبيل الله فهو المذهب الإباضي فقد ضحى الإمام الجلندى بن مسعود العماني الإباضي بدولته في سبيل حفظ ورثة المسلمين حين طالبه الخوارج بسيف شيبان وخاتمه، ودفع حياته وحياة الجيش بأكمله في سبيل ذلك ....
ولئن كان في المسلمين إمام ضحى بحياته في سبيل أفراد من المخالفين له فهو من الإباضية، ففي الوقت الذي نجد فيه بعض المصادر تذكر أن بعض سجون الخلفاء قتل فيها الآلاف صبرا نجد الإمام الوارث بن كعب العماني الإباضي يخاطر بنفسه لإنقاذ المساجين حينما خشي أن يُغرقهم الوادي وقد مات شهيدا في ذلك الوادي وذفن فيه سنة 192 هـ ....
ولئن كان هناك قاض ووال من قضاة المسلمين اقتص لخصمه من عوام الناس من نفسه حين أخطأ في ضربه فهو الإمام أبو منصور إلياس التندميرتي الإباضي ففي الوقت الذي كان الحجاج يكافئ من يحسن إليه بضرب عنقه تعجيلا له بدخول الجنة حسب زعمه نجد هذا الإمام يقتص من نفسه لخصمه حينما أقام الحد على أحد المتهمين خطأ ، وقد أعطاه السوط وأمره بأن يقتص منه .....
ولئن كان هناك مذهب من المذاهب الإسلامية حافظ على الخلافة العادلة الممثلة للإسلام فهو المذهب الإباضي ...
ففي الوقت الذي نجد فيه غيره من خلفاء الدول الإسلامية يتنافسون على القتل والنهب والصلب واللهو والطرب والغناء والجواري والشعر والعطايا نجد هذا المذهب يضرب أروع الأمثلة في العدل والنزاهة فقد أقام دولة الإمامة في طرابلس سنة 140 هجري وأقامها في الجزائر من سنة 160 إلى سنة 296 هجري وأقاموها في عمان من سنة 129 هجري إلى عهد قريب ....
مذهب ضارب بجذوره وعروقه في هذه الأرض الطاهرة صار يتهم من قبل الدخلاء بالخارجية!!!
في الوقت الذي كان فيه الإباضية يقيمون الدول ويبايعون الأئمة العدول وينشرون دين الله كانت غيرهم من الدول تتقاتل لأجل الملك وينبشون قبور بعضهم البعض لحرق عظامها وصلبها بعد الموت!!!!
بل لم يكن بعض أئمة المذاهب قد ولد بعد....
ثم يأتي غِرٌّ لم يقرأ التاريخ أو قرأ ولم ينصف ليقول إن الإباضية خوارج!!!؟
نعم ...
إذا كنت لا تدري فتلك مصيبة *** وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم
وقد صدق الصادق المصدوق: "إذا لم تستح فاصنع ما شئت".
تشرفت بلدية #وازن، بجبل نفوسة اليوم، باستقبال مشايخ وأعيان بلدية نالوت، والوفد المرافق لهم القادم من سلطنة عُمان الشقيقة، وذلك في إطار زيارة علمية تهدف إلى دراسة وتوثيق المناطق التاريخية والأثرية في #ليبيا، مع التركيز على منطقة جبل نفوسة والمدن الأمازيغية وما تزخر به من إرث حضاري وثقافي عريق.
وقد كان في استقبال الوفد أعضاء المجلس البلدي وازن، ومختارو المحلات، إلى جانب عدد من الأعيان والمشايخ، حيث رحبوا بالضيوف الكرام، مؤكدين أهمية هذه الزيارة في إبراز المقومات التاريخية والثقافية التي تتميز بها المنطقة، وتعزيز أواصر التعاون والتبادل المعرفي بما يسهم في الحفاظ على الموروث الحضاري للأجيال القادمة.
#راديو_وازن