"لا تحمل هم الدنيا فإنها لله، ولا تحمل هم الرزق فإنه من الله، ولا تحمل هم المستقبل فإنه بيد الله، فقط احمل همًا واحدًا، كيف تُرضي الله.. لأنك لو أرضيت الله، رضي عنك وأرضاك وأغناك وكفاك"
— ابن القيم
@Ask_Accountant1 كشخص حديث تخرج مايُتوقع منك مهارات عالية. المطلوب غالبًا هو لغتك الانجليزية، اساسيات الاكسل والتخصص.
بالاضافة إلى دورات تساعد في السيرة الذاتية
"سبحان الذي رفعَ إنسانًا بعد ذلّة وذلَّ آخَر بعد عزّة، وما ذلك إلّا من حصائد ألسنتهم وصنع أيديهم، فلا يغرنّك النعيم الذي يعيشه المؤذي سيأتي يومٌ يُسلَب فيه أمانه وتُزلزَل أركانه، ولا يغرنّك الجحيم الذي يعيشه الصالح سيأتي يومٌ يُرفَع فيه مقامه ويبلغ مرامه."
عن النبي ﷺ فيما روى عن الله تبارك وتعالى، أنه قال : "يا عِبَادِي، إنَّكُمْ تُخْطِئُونَ باللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا، فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ"
🔹
[دقيقة قرآنية]
ذكر الله تعالى استغاثة نوحٍ عليه السلام بربه، بعد أن طال تكذيب قومه له مئات السنين، في قوله تعالى: (فدعا ربه أني مغلوب فانتصر)
ثم وصف هول لحظة تكوُّن الطوفان، بإمطار السماء من فوقهم وتفجير عيون الأرض من تحتهم، في قوله سبحانه: (ففتحنا أبواب السماء بماءٍ منهمرٍ وفجَّرنا الأرض عيونًا فالتقى الماء على أمر قد قُدر)
ثم وصف تنجيته لنوح عليه السلام في قوله جلَّ وعلا: (وحملناه على ذات ألواحٍ ودُسُر) أي: على ذات ألواح ومسامير، فما دلالة ذكر الألواح والمسامير في هذا السياق؟
يظهر، والله تعالى أعلم بمراده، أنه ذكر الألواح والمسامير ليتناسب ذلك مع كمال قدرته جلَّ وعلا، فهو القادر على إغراق الأرض بطوفان عظيم لم تشهد مثله قوة وانهمارًا وارتفاعًا وتلاطمًا وإهلاكًا، وهو مع ذلك القادر على تنجية من شاء منه بأقل الأسباب هوانًا وضعفًا وثمنًا وقَدرًا كالألواح والمسامير.
فالعذاب بماءٍ منهمرٍ من أبواب السماء وبماءٍ متفجِّرٍ من طبقات الأرض، والنجاة ببضعة ألواحٍ ومسامير، فسبحان الله القادر القاهر فوق عباده!
اللهم يا من أنجيت نوحًا، نجِّ غزة وأهلها من عدوان الطغاة الغاصبين الظالمين المتكبرين، يا قوي يا قادر، يا عزيز يا قاهر!
الذكر هو باب الله الأعظم المفتوح بينه وبين عبده مالم يغلقه العبد بغفلته.
"فإذا انكشف الغطاء للناس يوم القيامة عن ثواب أعمالهم لم يروا عملًا أفضل ثوابًا من الذكر، فيتحسّرُ عند ذلك أقوام فيقولوا: ما كان شيءٌ أيسر علينا من الذِّكر"
-ابن القيم.
للذكر وتلاوة القرآن بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس مزيّة، ولذا كان نبينا ﷺ لا يَدَعُه.
قال جابر بن سمرة: «كان النبي ﷺ لا يقوم من مُصلاّه الذي يصلي فيه الصبح أو الغداة، حتى تطلع الشمس، فإذا طلعت الشمس قام»
( من مواطن الاستجابة التي قد نغفل عنها )
" الدعاء بين الأذان والإقامة لا يرد. ومن الدعاء بين الأذان والإقامة أن تدعو الله في السُّنة التي تكون قبل الصلاة، فإن فيها دعاء في السجود وفيها دعاء بين السجدتين وفيها دعاء التشهد ".
- من فتاوى الإمام ابن عثيمين
#فوائد | ﴿ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ﴾ قال ابن تيمية: الحاجة إلى الهدى أعظم من الحاجة إلى النصر والرزق؛ بل لا نسبة بينهما؛ لأنه إذا هُدي كان من المتقين، {ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب}.
📚مجموع الفتاوى ابن تيمية: 1/116
الركعتين التي تستثقلُها الآن لا تدري كم سيكون قدر فرحتك بها في المحشر فلا يُشغلك زحام الحياة عن صلاة الضّحى، هي تجارة الصباح التي لا تبور، يكفيك من فضلِها أنها صدقة عن كل مفاصل جسدك