عمار العسكر

‏"فَقوتُ الروحِ أَرواحُ المعاني"

[د. عبدالعزيز الشايع @aamshaya]

أنا شعرت قبل مدة بفتور في العبادة، وضعف في اليقين والإيمان-ولا زال-، وأخشى ما بعد الفتور.
فأنا أستنصحك في طريقة معالجة الفتور والغفلة والقسوة.
الجواب:
الفتور أمر طبيعي جداً .. ويعتري السالك إلى الله من وقت لآخر، مهما كان حاله، ومهما كانت رتبته ومكانته.
ومن أهم الأمور المجربة لمجاوزة هذا الحال، والترقي في كريم الخصال-بعد لزوم الفرائض-:
١-كثرة التلاوة وكثرة الذكر، ومجاهدة النفس على ذلك، كالمجاهدة على الدواء.
٢-كثرة الدعاء وكثرة الاستغفار، والمثابرة والمجاهدة والملازمة لذلك.
٣-لزوم الصحبة الفاضلة، وتتبع مجالسهم، فالبيئة لها أ��ر كبير جداً في سلوك الشخص دون شعور منه، والرفقة الفاضلة طوق نجاة -بإذن الله-.
٤-الإحسان للناس وكثرة الصدقة "فالمحسنُ المتصدق يستخدم جندًا وعسكرًا يقاتلون عنه وهو نائم على فراشه" كما قال ابن القيم، والمحسن لا يُخذل أبداً.
٥-الاستماع لدروس العلامة ابن عثيمين رحمه الله خاصة تفسير القرآن، فالشيخ له أسلوب مؤثر جداً، يعمل عمله في سامعه، شاء أم أبى.
وتذكر دائما أن الثبات والزيادة من الصالحات لا تكون إلا بالمجاهدة المجاهدة: ﴿والَّذين جاهدوا فينا لَنَهديَنَّهُم سُبُلَنا﴾.

[صالح العُصَيمي @Osaimi0543]

يسعى أعداؤنا للنَّيل من ديننا وبلادنا؛ والواجبُ علينا: قيامُ كلِّ أحدٍ بالعمل الَّذي يلزمه شرعًا وعُرفًا، والإمساكُ عمَّا ليس له، وردُّ شأنه إلى أهله، وعدمُ إلقاء السَّمع للمرجفين، والله وليُّ المؤمنين.

[د. عبدالله بن عبدالعزيز العنقري @drangari]

الإمام أحمد يحدَّد ضابطا يُوضح السُّنّي من المبتدع،
وهو مسائل الاعتقاد:من قررها تقرير أهل السنة سُني،ومن خالف مبتدع
قال:من السنة اللازمة التي مَن تَرَك منها خصلة لم يقبلها ويؤمن بها لم يكن من أهلها:الإيمان بالقدر.. والقرآن كلام الله ليس بمخلوق..والإيمان بالرؤية..الخ
(أصول السنة)

[د. عبدالعزيز الشايع @aamshaya]

﴿فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم﴾.
-اللهم انصر جنودنا ولا تنصر عليهم، وامكر لهم ولا تمكر عليهم، وسدد رأيهم ورميهم.
-اللهم من أراد بلادنا المباركة #المملكة_العربية_السعودية بسوء، فاجعل الدائرة عليه، ومن كادها فكده، وخذه واخذله.
واجعلها آمنة مطمئنة مستقرة، وسائر بلاد المسلمين، يا رب العالمين.

[صالح العُصَيمي @Osaimi0543]

إذا ذكرَ العبدُ حلاوةَ العاقبةِ هانتْ عليه مرارةُ الصَّبر؛ ﴿إِنَّمَا یُوَفَّى ٱلصَّـٰبِرُونَ أَجۡرَهُم بِغَیۡرِ حِسَابࣲ﴾.

[د. عبدالله بن عبدالعزيز العنقري @drangari]

ما يصنعه الحوثيون يوضح فقه علماء أهل البيت النبوي، حين حذروا من أن يتسبب الزائغون في تبغيض الجهلة لأهل هذا البيت الكريم.

فالمظالم وتدمير اليمن يرتكبها الحوثيون المفسدون، بحجة أنهم سادة؛ فقابلهم قوم تطاولوا -ظلمًا - على عموم أهل البيت، حتى من الصحابة.
تأمل قول فقيه من بيت النبوة:

[فيصل المنصور @faalmansour]

لو شئتُ أن أرتّب المعلقات السبع بحسَب سهولة الحفظ والفهم لجعلتها بهذا الترتيب. وهو ترتيب مقترَح للحفظ. وقد أتّبعه في النشرة المطبوعة القادمة للمعلّقات:
1- عمْر بن كلثوم.
2- عنترة بن شداد.
3- زهير بن أبي سُلمى.
4- امرؤ القيس.
5- الحارث بن حلزة.
6- طرَفة بن العبد.
7- لبيد بن ربيعة.

[د. عبدالله بن عبدالعزيز العنقري @drangari]

أكثر مايقع به الشرك قديمًا وحديثًا : سؤال غير الله أمرًا لايقدر عليه إلا الله.
وأكثر مانشر هذا الشرك: تلبيس دعاة الشرك على الجهال بقولهم: دعاء الموتى ليس عبادة، مع صريح قول النبيﷺ :
"إن الدعاء هو العبادة، ثم قرأ:(ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي)

رواه أحمد ١٨٣٥٢

[ابراهيم بن سعد الحقيل @o5s11]

@absroshaid أستاذنا،إن طلاب الشهرة في زماننا وزمن مَن سبقنا يتَّبعون مذهب ثمامة بن أشرس،الذي يقول:الشُّهرة بالشرّ خيرٌ من أن لا أُعْرف بخير ولا شرّ.
وعدّها ابن سيرين بلاء،قال:لم يمنعني من مجالستكم إلّا مخافة الشهرة،فلم يزل بي البلاءُ حتى أُخِذ بلحيتي،وأُقمت على المصطبة،وقيل:هذا ابنُ سيرين.

[عبدﷲ بن سُلَيْم الرُّشَيْد @absroshaid]

الشهرة صنم العصر، تُحرَق عنده قرابينُ المروءة، ويُضَحَّى من أجله بالشرف والستر، ويُهتَك العقلُ في محبته!
العقلاءُ حراصٌ على ألّا يُعرَفوا ولو بالحقّ، والسفهاءُ يتهالكون على أن يُعرَفوا ولو بالباطل.
رُوي عن سفيان الثوري: (وددت أني جلست حيث شئتُ، لا يعرفني أحد).

[د. عبدالله بن عبدالعزيز العنقري @drangari]

لنتأمل هذا الموقف النبوي الكريم، ولنقس عليه أخلاقنا.
ماذا لو أتيت جائعًا في وقت مجاعة، فوجدتَ رجلًا قد أكل عشاءك وبقيت بلا عشاء؟
هذا وقع للنبيﷺ فرفع رأسه للسماء، ودعا لكنه دعا للذي أكل عشاءه، وكان الذي أكله يظن أن النبيﷺ سيدعو عليه.

روى مسلم عن المقداد قال : "

[أ.د. عبدالله ‌المسند @ALMISNID]

تأملوا في آيات الله..

الصورة المرفقة ليست رسماً تخيليًا، بل صورة حقيقية التقطها تلسكوب #هابل للتجمع النجمي الكروي M3، الذي يضم أكثر من 500 ألف نجم‼️، ترتبط جميعها بقوة الجاذبية، ويقع ضمن مجرتنا درب التبانة ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ﴾.

وما هذا التجمع الهائل إلا واحد من نحو 150 تجمعًا نجميًا كرويًا معروفًا في مجرتنا، أما مجرة درب التبانة نفسها فتضم مئات المليارات من النجوم، والأعجب من ذلك أن الكون المرصود يزخر بـمئات المليارات من المجرات، ولكل مجرة عالمها الفسيح.

قال تعالى: ﴿الَّذِي خَلَقَ سَ��ْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا ۖ مَّا تَرَىٰ فِي خَلْقِ الرَّحْمَٰنِ مِن تَفَاوُتٍ ۖ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِن فُطُورٍ * ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَل��بْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ)

فسبحان من وسع كل شيء علمًا وقدرة، وما أوتينا من العلم إلا قليلًا.

[د. عبدالعزيز الشايع @aamshaya]

(يجب أن يعلم أن العالم العلوي والسفلي بالنسبة إلى الخالق سبحانه في غاية الصغر)
-الكرسي فوق الأفلاك، والعرش فوق الكرسي
ونسبة الأفلاك إلى الكرسي كحلقة في فلاة.
-(والجميع) بالنسبة إلى العرش كحلقة في فلاة.
-ويجب أن يعلم أن العالم العلوي والسفلي بالنسبة إلى الخالق سبحانه في غاية الصغر لقوله: (وماقدروا الله حق قدره).
#ابن_تيمية
كلامٌ مدهشٌ عن عظمة الخالق سبحانه.

[د. عبدالله بن عبدالعزيز العنقري @drangari]

فائدة :
من أهم الأبواب العقدية في سنن الإمام ابن ماجة (باب فيما أنكرت الجهمية)
فإن ابن ماجة روى فيه أحاديث صفات الله تعالى؛ ليبين لقارئ كتابه أن مَن لم يثبت أيّ صفة من الصفات على ما أثبت السلف فهو
جهمي .
فنَصَح الإمام أمّتنا ��هذا الباب الذي جعله في مقدمة كتابه إلى قيام الساعة .

[المفتي اللغوي @sboh3333]

@PRAGOVSA
أشكر رئاسة الشؤون الدينية بالمسجد الحرام والمسجد النبوي، ورئيسها فضيلة الشيخ الدكتور عبدالرحمن السديس.

على حسن ترتيب (الدورة العلمية الأولى في اللغة العربية) في رحاب المسجد الحرام.

وتكريمي بالمشاركة فيها بشرح كتابيّ (النحو الصغير)، و(الصرف الصغير).

وأسأل الله للرئاسة مزيد التقدم، وتوافر الجهود المباركة.

ونأمل أن تتكرر هذه الدورة كل سنة، وأن تحظى بالتطوير والازدهار.

[محمد المهنا @almohannam]

رِحلَة دعويّة جميلة
بقلم الشيخ ابن باز
وكان حينها رئيساً للجامعة الإسلاميّة بالمدينة النبويّة

❁ ❁

كان شيخُنا ابن باز، يَكتبُ بعض اليوميّات والفوائد في دفترٍ عنده سمّاه دفتر الفوائد المتنوّعة.
وقد طُبِع ��ذا الدفتر في مُجلّدٍ لطيف، بعن��ية الشيخ القاضي عبدالعزيز بن إبراهيم بن قاسم.
إليكم هذا الفصل الجميل من فصوله، وقد حَذفتُ بعض كلماته ليكون كلّه في تغريدة واحدة.
#محمد_بن_سليمان_المهنا
👇👇
رِحلةٌ إلى الحناكيّة
في يوم الخميس  ١٨ / ٤ / ١٣٨٩هـ
توجّهتُ إلى الحناكيّة لقصد الدعوة والتوجيه وبصُحبتي جماعةٌ من الإخوان، منهم الشيخ حمّاد الأنصاريّ المُدّرس بالجامعة، والشيخ علي سِنان المُدّرس بمعهد الجامعة، وصالح الغامدي الموظّف بالجامعة، وصلّينا المغرب والعشاء في جامع الصويدرة، وهي تبعُد عن المدينة ٦٤ كيلو، وتكلّمتُ بعد المغرب على سورة العصر، وبيّنتُ أسباب الربح والخُسران، ثم قرأ عليَّ صالحٌ ��لمذكور درساً من "القاعدة الجليلة" في الزيارة الشرعيّة والبِدعيّة للقبور، فتكلّمتُ على ذلك بما يناسب المقام.
ثم تكلَّم الشيخ حمّاد بعد صلاة العشاء على سورة الفاتحة بكلام جيِّد، وأوضح عِظَمَ شأنها ومنزلتها من القرآن، وذَكَرَ أنّها تشتمل على أقسام التوحيد الثلاثة، وعلى أقسام الناس الثلاثة: المُنعَم عليهم، والمغضوب عليهم، والضالّين؛ وتكلّم على ذلك كلاماً حسناً، ثم علَّقتُ على كَلِمته، وتكلّمت على ما حَدَثَ في هذا العصر من الدعوة إلى المذاهب الإلحاديّة؛ كالقوميّة والاشتراكيّة، وحذّرتُ المُستمعين من الإصغاء إلى دُعاة الإلحاد والفساد.
ثم واصلنا السَيرَ إلى الحناكيّة، وهي تبعد عن المدينة ١٠٩ كيلو، وبِتْنا بها، وقد كان رئيس الهيئة بها الأخ عبدالرحمن بن عقيل قد قابَلَنا في الصويدرة ودعانا إلى تناول طعام الفطور والغداء عنده في ال��ناكيّة، فأجبناه على الفطور، واعتذرنا عن الغداء.
وبعد ارتفاع الشمس في منزلنا، سَمِعنا درساً في السِيرة النبويّة من "البداية" لابن كثير، بقراءة النُعمان بن عبدالله اليماني، ودرساً في "الصارم المسلول" بقراءة صالح الغامدي، ثم توجّهنا إلى الأخ عبدالرحمن بن عقيل في منزله في الحناكيَّة لتناول طعام الإ��طار، وسمعنا في بيته درساً في الكتابين المذكورين.
و "الصارم المسلول على شاتم الرسول ﷺ" كتابٌ عظيمُ الفائدة، وهو من مؤلّفات شيخ الإسلام ابن تيميّة رحمه الله.
وبعد صلاة الجمعة ألقينا درساً في جامع الحناكيّة، مضمونه الحثّ على التمسُّك بالإسلام، والتحذير من كل داعيةٍ يدعو إلى غيره، والحثّ على التمسُّك بالقرآن، والإكثار من تلاوته، وتدبُّر معانيه، وتعلُّمه وتعليمُه، والحثّ على التخلُّق بأخلاق المؤمنين التي مِن أهمّها الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، مع التنبيه على بعض المُنكَرَات الموجودة بين الناس.
وقد حضر الكلمةَ أميرُ النُخَيل مشعان بن موقد، والمُرشِد المُتجوِّل الشيخ عبدالعزيز بن صالح بن عَقْل -بفتح العين وسكون القاف وآخره لام- وهو شابٌّ صالحٌ ذو غيرةٍ إسلاميّة؛ ثم زُرنا بعض الإخوان، وسمعنا في بيته درساً في "الصارم المسلول"، ثم توجَّهنا إلى البيت الذي أعدَّه لنا الأخ عبدالرحمن بن عقيل في الحناكيّة، فتناولنا الغداء في البيت، وحضر الأمير مرزوق بن نافع الحربي أمير المحفَّر-والمحفَّر هِجرةٌ قريبةٌ من الحناكيّة- وذَكَر أنّه في أشدّ الحاجة إلى طالب عِلْم يُذكِّرهم ويُعلّمهم ما لا يَسَعُ جهله، فوعدناه بالمساعدة في ذلك.
أمّا الشيخ حمّاد؛ فصلّى في جامع المحفَّر وذكّرهم بعد الصلاة بكلمة تتضمّن شرح حديث جبريل المشهور في الإسلام والإيمان والإحسان؛ وأمّا الشيخ علي سنان؛ فصلّى الجمعة في هجرة الأشهب، وذكّرهم بعدها بما يتعلّق بالآخرة، والاستعداد لها، وذَكَر التوحيد وشيئاً من أنواع الشرك.
وبعد العصر أَلقيتُ كلمةً في مسجد العقدة -وسط الحناكيّة- على قوله تعالى: ﴿يا أيُّها الذين آمنوا اذكروا الله ذكراً كثيراً﴾ وحثثتُ المستمعين على الإكثار من ذكر الله ب��للسان والقلب والعمل، وعِمارة الأوقات بطاعته، وأنّ ذلك هو الوسيلة لإخراجهم من الظلمات إلى النور في الدنيا، وفوزهم بالسعادة، ودخول دار الكرامة في الآخرة.
ثم توجّهنا إلى المدينة عصر الجمعة، ومررنا بأمير الصويدرة؛ لأنَّنا قد وعدناه، وتناولنا عنده بعض الفاكهة، وحرّضناه وجماعته على القيام بأمر ��لله.
تكميل:
أمير الصويدرة هو مرزوق بن راشد السحيمي من حرب، أمّا أمير الحناكيّة فهو عبدالهادي بن ختلة.
وأمّا رئيس هيئة الأمر بالمعروف وهو عبدالرحمن بن عقيل؛ فأصله من الشقّة القرية المعروفة في القصيم، انتقل والده إلى الحناكيَّة إماماً ومُعلِّماً ومُرشِداً، وكان مشكور السِيرة، حَسَن السُمعة.
عبدالعزيز بن باز
٢٠ / ٤ / ١٣٨٩هـ

** من كِتَاب «الفوائد المُتنوّعة» تأليف الشيخ عبدالعزيز بن باز؛ اعتنى به تلميذه الشيخ عبدالعزيز بن قاسم.

[د. عبدالله بن عبدالعزيز العنقري @drangari]

النواصب الشاتمون اليوم لعلي رضي الله عنه، مع تعظيمهم لمعاوية رضي الله عنه لاشك أنهم مبتدعة ضالون.
وأهل السنة يوجبون سلامة القلوب والألسنة للصحابة جميعًا، دون تفريق.
وباب الاعتقاد في الصحابة من أعظم أبواب الاعتقاد، والمخالف فيه خارج عن السنة راتع في البدعة.
نصت عليه كتب الاعتقاد.

[خالد أبابطين @Khalidababatain]

لو كان هناك زمان يفرض عليك التخلي عن تشجيع الكرة، لكان زماننا هذا، لما نراه من التعصب المقيت الذي أفضى بنا للحسد والقطيعة والشتم والسب، حتى أصبحت تلك المظاهر تطغى على اجتماعاتنا، بل أصبحنا نجتمع ونقيم الولائم للشماتة من بعضنا بكل فرح وسرور.

[د. عبدالله بن عبدالعزيز العنقري @drangari]

مما يوضح لك خطر اعتقاد المرجئة: أن السلف كانوا يخافون من انتشار اعتقادهم في الأمة أشد من خوفهم على الأمة من انتشار اعتقاد أشر فرق الخوارج، وهم (الأزارقة.)

قال النخعي: فتنة المرجئة أخوف على هذه الأمة من فتنة الأزارقة.

رواه اللالكائي ١٨٠٦

[صالح العُصَيمي @Osaimi0543]

لا تعجَزْ عن كلمةٍ طيِّبةٍ، أو تبسُّمٍ في وجه أخيك؛ فهما لك صدقةٌ تزدادُ بها خيرًا.