بقلم : حَجيلان بنَ حَمد 🇸🇦 ▪︎
(بعد كل المتغيرات أين تقف حضرموت اليوم وماذا حقق مجلس حضرموت الوطني؟).
شهد العالم والإقليم واليمن خلال السنوات الأخيرة متغيرات كبيرة.
وتغيرت التحالفات وتبدلت الأولويات وظهرت تحديات وفرص جديدة.
وفي ظل هذه التحولات يبقى السؤال الأهم.
¤ أين تقف حضرموت اليوم؟
وعندما أعود إلى الوثيقة التأسيسية لمجلس حضرموت الوطني لا أعود إليها بقصد النقد ولا توجيه الاتهام.
بل لأنها الوثيقة التي أعلن المجلس من خلالها رسالته والتزاماته أمام أبناء حضرموت.
وعندما قرأت هذه الوثيقة ورأيت ما حظي به المجلس من دعم المملكة العربية السعودية وتفاعل الاتحاد الأوروبي والأمم المتحدة معه رأيت فيه مشروعًا يستحق التأييد لأنه حمل آمالًا كبيرة لحضرموت.
لذلك أيّدت هذا المشروع ودافعت عنه.
واليوم وبعد أكثر من ثلاث سنوات أرى أن من حق كل من أيّد هذا المشروع أن يعود إلى الوثيقة نفسها ويسأل.
ماذا تحقق مما أُعلن عند التأسيس؟
ولهذا سأضع أمام كل التزام سؤالًا واحدًا فقط.
━━━━━━━━━━━━━━
«الوثيقة»
«وحدة حضرموت وحق أبنائها في إدارة شؤونهم الاقتصادية والسياسية والأمنية ستظل الأولوية القصوى».
☆ «السؤال»
بعد أكثر من ثلاث سنوات ماذا تحقق من هذا الالتزام؟
━━━━━━━━━━━━━━
«الوثيقة»
«الإقرار بالتعددية السياسية والاجتماعية... وبما لا يهدد وحدة الصف ويعزز قيم الشراكة العادلة».
☆ «السؤال»
هل نجح المجلس في جمع المكونات الحضرمية أم أن استمرار ظهور كيانات جديدة يعني أن هذا الهدف ما زال بحاجة إلى مراجعة؟
━━━━━━━━━━━━━━
«الوثيقة»
«يظل الباب مفتوحًا لانضمام القوى والشخصيات الفاعلة والمتبنية لرؤية المجلس».
☆ «السؤال»
هل أصبح المجلس اليوم مظلة جامعة لكل المكونات الحضرمية أم ما زالت هناك فجوة تستدعي المعالجة؟
━━━━━━━━━━━━━━
«الوثيقة»
«مجلس حضرموت الوطني حاملًا سياسيًا معبرًا عن طموحات المجتمع الحضرمي».
☆ «السؤال»
ما أبرز المنجزات السياسية التي تحققت باسم حضرموت منذ إعلان تأسيس المجلس؟
━━━━━━━━━━━━━━
وفي الختام :
هذه الأسئلة ليست للطعن في مجلس حضرموت الوطني.
بل هي مراجعة لتجربة سياسية مضى عليها أكثر من ثلاث سنوات.
وأتوجه بدعوة صادقة إلى الأستاذ عصام حبريش الكثيري أو من ينيبه مجلس حضرموت الوطني إلى مساحة حوارية علنية على منصة X في الموعد الذي يرونه مناسبًا.
ليس من أجل الجدل.
بل من أجل المواطن الحضرمي الذي من حقه أن يعرف ماذا تحقق وما الذي تعثر وما هي رؤية المجلس للمرحلة القادمة.
فالتواصل مع أبناء حضرموت مسؤولية سياسية قبل أن يكون واجبًا إعلاميًا.
وأعتقد أن استمرار ضعف التواصل يحمّل المجلس عبئًا سياسيًا وإعلاميًا يمكن تجاوزه بحوار مباشر وصريح يعزز الثقة ويجيب عن الأسئلة المشروعة.
▪︎ النَّص مَحمي بالكامل ضمن الأنظمة السعودية 🇸🇦 ومنصة X •
بقلم : حَجيلان بن حَمد 🇸🇦 ▪︎
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
من تركيا إلى حضرموت..
كيف تحرر السعودية نفطها من حصار الممرات؟
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
▪︎ الثروة لا تكتمل بلا ممراتها.
امتلاك النفط يمنح الدولة ثروة هائلة. لكنه لا يمنحها الاستقلال الكامل ما لم تملك طرقاً متعددة وآمنة لإيصاله إلى الأسواق.
«صاحب الثروة يجب أن يكون الأكثر تمكناً من ممراتها. لا الأكثر اعتماداً على ممرات الآخرين».
يمر عبر مضيق هرمز نحو خُمس استهلاك النفط العالمي. ولهذا أصبح المضيق أحد أخطر مراكز الاختناق في الاقتصاد الدولي.
إيران أدركت من أزمات المنطقة أن تهديد هرمز لا يحتاج دائماً إلى إغلاقه. فمجرد رفع احتمالات المواجهة يرفع تكلفة التأمين والشحن ويعيد تسعير المخاطر في الأسواق.
«الورقة التي أثبتت فاعليتها في الحاضر ستبقى داخل حسابات إيران في المستقبل».
▪︎ ينبع تحل مشكلة هرمز. لكنها لا تنهي مشكلة الممرات.
أنشأت السعودية خط الشرق والغرب لنقل النفط من المنطقة الشرقية إلى ينبع بطاقة تبلغ نحو 5 ملايين برميل يومياً. ويمكن رفعها مؤقتاً إلى قرابة 7 ملايين برميل.
هذا الخط يمنح المملكة قدرة مهمة على تجاوز هرمز. لكنه ينقل الصادرات إلى شبكة أخرى من نقاط الاختناق.
فالنفط المتجه إلى أوروبا يعتمد على قناة السويس أو خط سوميد المصري الذي تبلغ طاقته نحو 2.5 مليون برميل يومياً. أما الاتجاه جنوباً فيمر عبر باب المندب.
أثبتت حرب البحر الأحمر حجم هذا الخطر. فقد انخفض تدفق النفط عبر باب المندب من نحو 8.7 مليون برميل يومياً عام 2023 إلى 4 ملايين فقط خلال الأشهر الثمانية الأولى من عام 2024.
«كلما تركزت الصادرات في ممرات محدودة ارتفعت قدرة الآخرين على التأثير في القرار النفطي».
ومصر تدرس بالتأكيد ما كشفته أزمة البحر الأحمر عن قيمة قناة السويس وخط سوميد. ومن المنطقي أن تنظر إليهما مستقبلاً باعتبارهما أصلين استراتيجيين يمنحانها وزناً سياسياً واقتصادياً متزايداً.
هذا لا يعني أن مصر ستغلقهما أو تستخدمهما ضد السعودية. لكنه يعني أن الرياض لا ينبغي أن تجعل جزءاً حيوياً من أمنها الاقتصادي معتمداً على حسابات دولة أخرى مهما كانت العلاقات مستقرة.
▪︎ تركيا تفتح الشمال.
أحسنت السعودية بالتحرك نحو الربط السككي واللوجيستي مع تركيا. فالمشروع المقترح يمتد عبر الأردن وسوريا إلى تركيا ثم أوروبا.
وقد وقعت الرياض وأنقرة مذكرات تعاون في السكك الحديدية والخدمات اللوجيستية. ويستهدف المشروع نقل البضائع والنفط والغاز والمسافرين.
لكن الممر لم يكتمل بعد. فما زال هناك نحو 400 كيلومتر مفقود بين سوريا والأردن. كما يحتاج الجزء الممتد من تركيا إلى حلب ودمشق إلى إعادة تأهيل واستثمارات جديدة.
«الممر الذي يعبر أربع دول يحمل معه سياسات أربع دول ومخاطر أربع دول».
لذلك يمثل الطريق التركي خياراً استراتيجياً مهماً. لكنه لا يصلح منفرداً ضمانة نهائية بسبب تقلب العلاقات الإقليمية وعدم استقرار بعض الأراضي التي يمر بها.
▪︎ حضرموت تفتح الجنوب.
هنا يجب على السعودية أن تستدير جنوباً نحو حضرموت. فهي ليست مجرد مساحة جغرافية مجاورة. بل كانت تاريخياً همزة وصل بين الجزيرة العربية والهند وشرق أفريقيا وجنوب آسيا.
ومن سواحلها تستطيع المملكة بلوغ بحر العرب والمحيط الهندي من دون المرور بهرمز أو باب المندب أو قناة السويس.
«حضرموت تمنح السعودية ما لا يمنحه الممر التركي. منفذاً مباشراً من الجزيرة العربية إلى البحر المفتوح».
كما أن الممر الحضرمي يمكن أن يجمع بين أنابيب النفط والسكك الحديدية والطرق والمناطق اللوجيستية والموانئ. وبذلك لا يكون مشروعاً نفطياً فقط. بل محوراً اقتصادياً يربط الداخل السعودي بالمحيط الهندي.
ولا ينبغي التعامل مع حضرموت باعتبارها أرض عبور. بل شريكاً كامل المصالح. فنجاح المشروع يتطلب تنمية محلية واتفاقاً مع أهلها وحماية مشتركة وتوزيعاً عادلاً للمنافع.
▪︎ «الأمن النفطي لا يقوم على حماية الحقول وحدها. بل على منع وجود نقطة واحدة يستطيع الخصم خنق المنظومة من خلالها».
السعودية تحتاج إلى شبكة بثلاثة اتجاهات :
ينبع غرباً.
تركيا شمالاً.
حضرموت جنوباً.
ليست المسألة اختيار ممر بديل عن آخر. بل بناء منظومة تجعل تعطيل طريق واحد عاجزاً عن تعطيل القرار السعودي.
«الدولة التي تملك النفط تملك الثروة. أما الدولة التي تملك النفط وممراته البديلة فهي التي تملك القوة والقرار».
▪︎ النَّص مَحمي بالكامل ضمن الأنظمة السعودية 🇸🇦 ومنصة X • .
#بيان المذكرة التاريخية : طلب الوحدة
الاندماجية بين حضرموت والمملكة العربية
السعودية ..
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى مقام خادم الحرمين الشريفين، ملك المملكة العربية السعودية
الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود - حفظه الله وأدام عزه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نهدي لمقامكم الكريم أطيب التحايا من أهلكم في حضرموت (في الداخل والشتات)، ونعرب عن خالص شكرنا وتقديرنا لما قدمتموه للمنطقة وللأمة، وعلى رأس ذلك مواقفكم الشجاعة في "عاصفة الحزم والعزم"، وجهود البناء والتنمية والعطاء المستمر التي لم تنقطع.
📎الموضوع: طلب الوحدة الاندماجية
إشارة إلى ما سبق، نضع بين أيديكم الكريمة طلب أهلكم الحضارم "القديم المتجدد"، والمتمثل في رغبتنا في الوحدة الاندماجية مع المملكة العربية السعودية. إن ما يجمعنا بكم هي أواصر متجذرة تشمل:
• العقيدة والدين.
• الجوار والجغرافيا.
• العادات والتقاليد.
• تاريخ الهجرة والمصالح المشتركة.
🔸دوافع المطلب وسياقه التاريخي
لقد عانى أهلكم في حضرموت من تدمير ممنهج للقيم والاقتصاد، وانعدام للخدمات الأساسية، رغم ما تختزنه الأرض الحضرمية من ثروات، وأهمها "العنصر البشري". ويأتي هذا الطلب بعد معاناة طويلة من تعاقب الإدارات منذ عام 1967م، مروراً بـ 22 مايو 1990م، وصولاً إلى الواقع الراهن.
🔸الرؤية التنفيذية للطلب
إننا ننقل لكم رغبة الشعب الحضرمي الأكيدة، ونؤكد على الآتي:
1. الاستعداد للاستفتاء: الشعب الحضرمي مستعد لأي استفتاء شعبي حر ومباشر تحت إشراف (الأمم المتحدة، رابطة العالم الإسلامي، الجامعة العربية، ومجلس التعاون الخليجي) لتوثيق هذه الرغبة رسمياً.
2. تمثيل الوفد: نحن على استعداد لانتداب لجنة من الموقعين على هذه المذكرة للجلوس مع الجانب السعودي وتنسيق الإجراءات الرسمية.
3. الإخطار الدولي: المضي قدماً في إخطار المنظمات الدولية برغبة أهلنا الجامحة في هذه الوحدة المنشودة (في الساحل، الوادي، والصحراء).
وفقكم الله يا خادم الحرمين الشريفين، وحفظ الله ولي عهدكم، وشعبكم الكريم الأصيل.
المكلا – حضرموت التاريخ : 14ربيع الاول 1438هجريه 13 ديسمبر 2016ميلاديه الموقعون
1. الأستاذ أحمد ناصر الفضلي
2. فؤاد بن الشيخ ابو بكر
3. الشيخ عمر بن الشكل الجعيدي
4. الشيخ رقلها بن متوه المنهالي
5. الشيخ الحكم بن عجاج النهدي
6. الشيخ عبدالله سالم علي جابر
7. المهندس محسن باصرة
8. البروفيسور فهمي عرم
9. الأستاذ محمد عبدالله الحامد
10. الشيخ صلاح مسلم باتيس
11. الدكتور عبدالله سالم باهمام
12. الدكتور عبدالله حاتم
13. الأستاذ أحمد منصور
14. الدكتور صالح بن سميدع
15. الأستاذ محمد أحمد بالطيف
16. الدكتور سعيد السكوتي
17. المهندس لطفي الصيعري
18. المهندس عبدالله صالح الشبيبي
19. البروفيسور أحمد محمد باذيب
20. الأستاذ محمد أحمد بالفخر
21. الأستاذ بدر بن هلابي
22. الأستاذ عارف بن علي جابر
23. الدكتورة مني الكثيري
24. المهندس صالح بالعلاء
25. الإعلامي أنور سالم الصيعري
26. الشيخ عمر بن هلابي المري
27. الأستاذ صالح مولى الدويلة
28. المستشار محسن نصير
29. الشيخ علي بن عزون النهدي
30. الدكتور أحمد عوض باجبير
31. المهندس تمام فيصل بن شملان
32. الصحفي عبدالجبار الجريري
33. الأستاذ يمين صالح بايمين
34. الدكتور منيف باتيس النعماني
35. الأستاذ فارس باغازي
36. الدكتور خالد باعلي
37. الأستاذ عيظة بادخن بالعبيد
38. الشيخ عبدالله بن حويل النهدي
39. الدكتور عبدالله بارضوان
40. الأستاذ محمد حسين باعشن
41. المقدم مسلم ناصر بن عيلي الكثيري
42. الدكتور متعب بازياد
43. المقدم سعيد برهيش العوبثاني
44. الدكتور هادي الصبان
45. المقدم محمد علي الكثيري
46. المحامي شهاب السكوتي
47. الأستاذ وهيب سالم بافقاس
48. المهندس راشد عمر باصريح
49. الدكتور مرعي بن مخاشن
50. الأستاذ أشرف سالم بادومان
51. الدكتور طارق العامري
52. الأستاذ خالد أحمد بادخن
53. الدكتور محمد عمر باجخيف
54. الأستاذ حسن محمد بن طالب
55. الدكتور مبخوت معروف البريكي
56. الأستاذ عبدالفتاح الهلالي
57. الدكتور عبدالرحمن عمر بفلح
58. المقدم عمر باسلوم السيباني
59. الأستاذ سعيد عمر المشجري
60. الدكتور عبدالله أحمد بالفقيه
61. الأستاذ رشيد علي باحميد
62. الدكتور سالم باوادي
63. الأستاذ علي حرمل باقطيان
64. الدكتور منصور باوادي
65. الأستاذ علي أحمد العوبثاني
66. الأستاذ عمر سعيد بامساعد
67. الدكتور غالب بالقصير التميمي
68. الصحفي مطيع بامزاحم
69. الدكتور توفيق ريس بن مخاشن
70. الشيخ عوض سالم حمدين
71. الأستاذة خديجة العجيلي
72. الدكتور يوسف علي الزبيدي
73. الأستاذ أحمد سالم المرشدي
74. الأستاذ محسن صالح السباعي
75. الدكتور عبدالله سالم بن إسحاق
76. الأستاذ يسلم محمد بن سويدان
الباب مفتوح للانضمام.
أعتبرها فرصة تاريخية لا تتكرر ..
الشيخ محمد سعيد القاضي باوزير
“أبو العباس” يبارك دعوة أبناء حضرموت لقيام اتحاد اندماجي مع المملكة العربية السعودية*
تاربة_اليوم / خاص #حضرموت
بارك الشيخ محمد سعيد القاضي باوزير، المعروف بـ“أبو العباس”، الدعوة التي أطلقها عدد من أبناء حضرموت والرامية إلى قيام إتحاد اندماجي مع المملكة العربية السعودية، معتبراً أن هذه الخطوة تمثل محطة مفصلية في مسار تطلعات أبناء حضرموت نحو مستقبل أكثر استقراراً وازدهاراً.
وأوضح الشيخ أبو العباس في تصريح صحفي أن حضرموت، بتاريخها العريق ومكانتها الجغرافية والاقتصادية، تستحق واقعاً تنموياً أفضل، مؤكداً أن أي مبادرة من شأنها أن تعزز الأمن والاستقرار وتفتح آفاق التنمية الشاملة لأبناء المحافظة، تستحق الدراسة والدعم والمباركة.
وأشار إلى أن الدعوة المتداولة تعكس رغبة شريحة واسعة من أبناء حضرموت في البحث عن حلول استراتيجية تعيد للمحافظة مكانتها وتوفر لأبنائها فرص العيش الكريم، لافتاً إلى أن المملكة العربية السعودية تمثل عمقاً تاريخياً واجتماعياً واقتصادياً لحضرموت، وأن العلاقات بين الجانبين ممتدة ومتجذرة عبر عقود طويلة من التواصل والتكامل.
وأضاف أبو العباس أن المرحلة الراهنة تتطلب من أبناء حضرموت توحيد الصف والكلمة، والتعاطي مع المستجدات بروح المسؤولية والحكمة، بعيداً عن أي انقسامات أو تجاذبات، مشدداً على أهمية اغتنام الفرص التي يمكن أن تعود بالخير العميم على حضرموت أرضاً وإنساناً.
ودعا الشيخ أبو العباس جميع المكونات الاجتماعية والقبلية والسياسية في حضرموت إلى مباركة هذه الخطوة، والنظر إليها باعتبارها خياراً استراتيجياً يهدف إلى تحقيق الاستقرار والتنمية وتعزيز مقومات الدولة والنظام والخدمات، بما ينعكس إيجاباً على حياة المواطنين في مختلف المديريات.
وأكد في ختام تصريحه أن حضرموت كانت ولا تزال أرض الحكمة والتاريخ والحضارة، وأن أبناءها قادرون على اتخاذ القرارات التي تصب في مصلحة حاضرهم ومستقبل أجيالهم، مجدداً دعوته إلى التكاتف والتشاور المستمر بما يخدم تطلعات أبناء المحافظة ويحفظ أمنها واستقرارها.
ويأتي هذا الموقف في ظل نقاشات مجتمعية متصاعدة تشهدها الساحة الحضرمية حول سبل تعزيز الشراكات الإقليمية وتحقيق التنمية المستدامة، وسط تطلع واسع إلى حلول تضمن لحضرموت مكانة فاعلة ومستقرة في محيطها الإقليمي.
#تاربة_اليوم
يالحارثي… بالله خل الطرح متزن وحقيقي…كلامك وكأن جزء فقط من حضرموت…بينما شيوخ شمل قبائل إقليم حضرموت التاريخية قاطبة بالكامل مبايعين آل سعود حفظهم الله ورعاهم…ولايرون إلا أن السيادة والحكم لولاة الأمر فقط… ومبادرة حضرموت تحت راية التوحيد هي صوت أهل الحل والعقد وهم أهل الأرض..
هناك طلبات ووثائق من شخصيات حضرمية وشيوخ قبائل وأعيان حضرميين تطالب خادم الحرمين الشريفين بضم #حضرموت إلى #المملكة والانضواء تحت راية التوحيد لأنهم يرون في ذلك روابط قوية دينية واجتماعية مع السعودية ويفضلون الاستقرار والانضمام لأسباب أمنية واقتصادية
https://t.co/HmRFbIbprQ
أرفع خالص الشكر والعرفان لمقام مولاي خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، ولسمو سيدي ولي العهد رئيس مجلس الوزراء صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود -حفظهما الله- على الثقة الملكية الكريمة بتعييني أمينًا لمحافظة جدة. وأسأل الله العون والتوفيق لأكون عند حسن ظنهما، وأن أُسهم في خدمة جدة وأهلها وزوارها، والارتقاء بجودة الحياة فيها.
https://t.co/6F50CcXDxH
محافظ جدة في المملكة العربية السعودية من اصول حضرمية . . أمر ملكي: تعيين الدكتور إحسان بن عباس بافقيه أمينا لمحافظة جدة بالمرتبة الممتازة
الاسم يعود تاريخياً إلى علماء وفقهاء من حضرموت، وهو شائع بين العائلات الحضرمية التي هاجرت إلى الحجاز (خاصة جدة) منذ عقود طويلة.
كثير من العائلات التي تحمل أسماء تبدأ بـ"با-" أو "بـ" (مثل بافقيه، باخشبين، باوزير، باحميش، إلخ) في جدة والحجاز هي في الأصل حضرمية، استقرت هناك وأصبحت سعودية الجنسية عبر الأجيال.
الدكتور إحسان بافقيه نفسه سعودي المولد والجنسية (ولد في جدة)، وهذا أمر شائع جداً بين أبناء العائلات الحضرمية المهاجرة الذين أصبحوا جزءاً أصيلاً من المجتمع السعودي، خاصة في جدة.
الحضارم في المجتمع السعودي.. نموذج للاندماج الناجح 🌴 🇸🇦 منذ قرون، وأهل حضرموت يهاجرون إلى الحجاز، خاصة جدة، فيندمجون بسرعة ويصبحون جزءاً أصيلاً من نسيج المجتمع . . لغة قريبة، مذهب شافعي يتوافق مع تراث الحجاز، عادات تجارية وأخلاقية مشتركة، وزيجات متبادلة.. كل ذلك جعل أبناء حضرموت يبنون حضوراً قوياً في التجارة والأعمال والمناصب والثقافة . .عائلات سعودية عريقة كثيرة تحمل أصولاً حضرمية (بافقيه، باعشن، باخشب، وغيرها)، وأصبحت جزءاً لا يتجزأ من هويتنا الوطنية.الاندماج الحقيقي ليس محو الهوية، بل إثراء المجتمع بالإيجابيات.. وهذا ما فعله الحضارم على مر التاريخ...
حضرموت ثقافيا امتداد للسعودية.
بمناسبة حلول العام الهجري الجديد، أتقدّم بأطيب التهاني إلى شعبنا السوري، وإلى الأمتين العربية والإسلامية.
اللهم اجعله عام خير وبركة على سورية وأهلها، وأدم عليهم نعمة الأمن والاستقرار.
أهنئ سيدي خادم الحرمين الشريفين وسمو سيدي ولي العهد رئيس مجلس الوزراء -حفظهما الله- بعيد الأضحى المبارك، كما أهنئ أبطال قواتنا المسلحة والمشاركين من قطاعات الدولة لخدمة ضيوف الرحمن.
سائلاً الله أن يوفقنا لخدمة ديننا والدفاع عن وطننا ومقدساته ويتقبل من الحجاج حجهم ونسكهم وطاعاتهم.
نشكر المولى عز وجل أن شرّفنا بخدمة الحرمين الشريفين، ورعاية حجاج بيته الحرام، سائلين الله أن يتقبل من الحجاج حجهم ونسكهم وطاعاتهم.
ومع حلول عيد الأضحى المبارك، نهنئ شعبنا في هذا الوطن المبارك وأمتنا الإسلامية بهذه المناسبة، وندعوه سبحانه أن يجعله عيد خير وسلام واستقرار على أمتنا والعالم أجمع.
وكل عام وأنتم بخير.
أهنئ شعبنا السوري الكريم، وحجاج بيت الله الحرام، بمناسبة عيد الأضحى المبارك، سائلًا الله تعالى أن يعيده على الأمتين العربية والإسلامية بالخير واليُمن والبركات، وعلى سورية الحبيبة بمزيدٍ من النمو والازدهار.
مستمرون في تطوير منظومة الأجور والرواتب بما يضمن حياة كريمة للمواطنين، عاملين ومتقاعدين، فمنذ التحرير وحتى توقيع المرسومين رقم (67) و(68) لعام 2026، استفاد جميع العاملين من الزيادات العامة، وأكثر من 861 ألفًا من الزيادات النوعية في القطاعات الحيوية؛ وذلك ضمن مسار إصلاحي تدريجي ومتصاعد، يوازن بين الواقع والمأمول في خطواته وآفاقه.
حضرموت🌴
عدنانية إبراهيمية
🕋
إن أهل حضرموت خصوصاً من ينسب الى قبيلتي " كِندة و حضرموت " و هما تمثلان الغالبية من الحضارم بنسبة تفوق الأغلبية بحضرموت؛ إذ يعود نسبهما الى سيدنا أبو الأنبياء إبراهيم و إبنه إسماعيل عليهما السلام
■ قبيلة " حضرموت " إبراهيمية:
( أن حضرموت بن غُرِّ بن نَبْت بن قيذار بن إسماعيل بن إبراهيم) عليهما السلام رواه ابن وهب في الجامع لابن وهب 1/83 رقم الحديث 40
■ قبيلة " كِندة " عدنانية إبراهيمية:
قال ابن خلدون في تاريخه 2/288 : ( كندة بن جنادة بن معد و معد تنسب الى عدنان ) و أيضا راجع كتاب معجم البلدان للحموي 4 / 212 و معجم ما استعجم للبلادي 1/ 18
■ نسب " كِندة و حضرموت " :
فقبيلتا " حضرموت و كِندة " يفخران بانتسابهما الى إسماعيل و أبيه أبو الأنبياء إبراهيم عليهما السلام ؛ كما يلتقي نسب قبيلة كندة " في معد بن عدنان مع سيد الأنبياء رسولنا محمد ﷺ في معد بن عدنان و يلتقي *نسبه ﷺ مع حضرموت* في إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام .
● نسب " قبيلة حضرموت ":
فأما نسب قبيلة " حضرموت " العدنانية وهي الأقرب نسباً الى سيدنا إبراهيم عليه السلام كالآتي :
" حضرموت بن غُرِّ بن نَبْت بن قيذار بن النبي إسماعيل بن النبي إبراهيم عليهما السلام "
رواه ابن وهب في الجامع لابن وهب 1/83 رقم الحديث 40
● نسب " قبيلة كِندة ":
فأما نسب قبيلة " كِندة " الحضرمية العدنانية الى سيدنا إبراهيم عليه السلام كالآني :
" كِندة بن عفير بن يعفر بن جنادة بن معد بن عدنان بن أدد بن هميسع بن نبت بن قيذار بن النبي إسماعيل بن النبي إبراهيم عليهما السلام
- كتاب معجم البلدان للحموي 4 / 212
- معجم ما استعجم للبلادي 1/18 - 1/56
- تاريخ ابن خلدون 2/288
- المنتظم في الملوك لابن الجوزي 2/195
** ملاحظة : نسب معد بوجه آخر وهو نفس النسب : " *معد بن عدنان بن أدد بن زند - وهو الهميسع - بن يرى - وهو نبت - بن قيذار بن أعراق الثرى - و هو إسماعيل - بن إبراهيم" عليهما السلام ؛ تاريخ الطبري 2/272
■ مكانهما واحد " حضرموت ":
و عاشتا تلك القبيلتين متجاورتين بـ"حضرموت" جنب الى جنب في مكان واحد منذ قرون طويلة من الزمن لأن بينهما قرابة واحدة و أرضهم أرض واحدة أرض حضرموت العدنانية .
أما قبيلة " كندة " فكانت تملك و تحكم كل القبائل العدنانية و خصوصاً أبناء " معد " لأنها عدنانية و منها " قبيلة قريش العدنانية "و لن تخضع قبائل عدنان إلا لمن هو منها؛ قال المسعودي في التنبيه و الإشراف 1/159 : ( و من ملك من كندة على معد و غيرها أولهم معاوية بن ثور بن مرتع وهو من كندة و آخرهم حجر بن الحارث بن عمرو أبو امريء القيس - الشاعر الجاهلي - ) .فموطن كندة الأول حضرموت و بحضرموت جالت و صالت و ملكت و حكمت و صنعت أمجاداً ومجداً : ( قال الأخباريون - المؤرخون - في اختلافهم عن هجرة الكنديين الى الشمال - شمال الجزيرة العربية - فذهب فريق الى أن السبب كان حرباً استعر اوارها بين قبيلتي حضرموت و كندة ، ثم طال أمدها حتى كادت أن تقضي على الكنديين، و من ثم اضطروا الى النزوح إلى الشمال فراراً بأنفسهم ) تاريخ اليعقوبي ١/٢١٦ و دراسات تاريخ العرب القديم ١/٥٣٩ و في عودة كندة الى موطنهم الأصلي " حضرموت " حينما نزحوا من شمال الجزيرة يذكر صاحب كتاب المحبر ١/٣٦٨ نداء ملكهم عمرو بن الحارث لقومه الكنديين يناديهم الى الرجوع إلى مسكنهم الأول و الأصلي حضرموت : ( يا معشر كندة إنكم قد أصبحتم بغير دار مقام ، و قد ذهب أشرافكم و انخرق ملكهم و لا آمن العرب عليكم ، فالحقوا بقومكم بحضرموت) .