عبدالمحسن آل عبدالقادر

ربي إجعل ما بقي أصلح من ما مضى، ربي اغفر لي ولوالدي وللمسلمين

[عبدالمحسن آل عبدالقادر @abdulgadas]

يا ساعيا بجهد لأعلى الرتب ،
بالله لا تنسى سعيك للترب ...

[خالد العمار @KhaledAlammar]

*الموفق للخير سعدون بن محمد بن غرير*

من بر "الأمير عريعر بن دجين" بوالديه أنه حرص في وصية له على الأهتمام بالتنفيذ والنظارة على وقف لجده "الأمير سعدون بن محمد بن غرير" في مزارع النخيل المعروفة بالخريمة والتي يمر بها نهر على اسمها (قناة مائية) ينبع من عين الحقل بجانبها وهو الأغزر تدفقا بين عيونها آنذاك (جفّت في الوقت الحاضر) ووصية الوقف كانت :

- ثلاثة عشر موسمية عنه من حاصلات المزارع.
- تقديم أضحية عنه في كل سنة.
- تقديم طعام عنه في شهر رمضان من كل سنة.
- ⁠قراءة جزء من القرآن الكريم كل يوم على الدوام وإهداء ثوابها له.

وجعل الوصي والمتولي على ذلك "الشيخ عبدالله بن محمد بن عبدالقادر"، ثم الصالح من أولاده، ثم أصلحهم من أولادهم.

والأمير سعدون (حكم بين ١١٠٣ إلى ١١٣٥هـ) ويتوافق ختمه المذكور أعلاه مع عهد حكمه الذي كان عهد خير وأمان للمسلمين فأمنوا وحجوا وتاجروا بسلام وانصاعت له القبائل ودانت له البلدان بالتبعية والطاعة وكان عصره ذهبيً واتسع حكمه حتى أن أمير البير بالمحمل محمد بن منيع العوسجي حدد نفوذه بقصيده مشهوره عام ١١١١هـ يقول منها :

حمى بالقنا هجر الى ضاحي اللواء
الى الجوف من دار ال عمرو حدودها
الى خشم رمان الى النير مجنب
الى الشعراء وقمانها مع نجودها
الى العرض والوادي الحنيفي مشرق
وعن ما جنوب كل هذي يسودها

ضاحي اللواء : رمل الربع الخالي جنوب يبرين
جوف آل عمرو: منطقة الجوف الحالية
خشم رمان: جبال معروفة جنوب غرب حائل
النير: جبل مشهور بين عفيف والبجادية.
الشعراء: البلدة المعروفة غرب الدوادمي
العرض: القويعية ورويضة العرض وما حولها
جنوب العرض والوادي : الخرج والحوطة الى الأفلاج.

مرفقات:

- حكم ونفوذ بني خالد في عهد سعدون بن محمد بن غرير (١١٠٣-١١٣٥هـ).
- وصية عريعر بن دجين.
- موقع الوقف.
- ختم الأمير سعدون بن محمد.

[أحمد بن علي آل مبارك @khh40]

الشيخ أحمد بن علي آل الشيخ مبارك يروي مطلع (مرثية العلم) التي قالها الشيخ عبدالله بن علي آل عبد القادر في رثاء الشيخ عبدالله بن عبد اللطيف آل الشيخ مبارك وكلهم من علماء الأحساء.

[د. خالد الجريان @khalid_qas26403]

رحم الله الشيخ إبراهيم بن عبدالمحسن آل عبدالقادر رحمة واسعة وغفر الله له وأسكنه فسيح جناته.. بقية العلماء الصالحين من الأسرة الكريمة، وهو تلميذ الشيخ محمد بن عبدالله آل عبدالقادر، كان خطيبا لجامع الإمام فيصل بن تركي بالمبرز، وله مؤلف (الأمثال العامية في الأحساء ).

[#البويت_الخالدي @buwait_kout]

#مراح_الفجر
من #الوثائق التي دونت #التاريخ لبلدة #المراح
كتبت بيد أبرز علماء و قضاة الأحساء و قطر في عصره الشيخ عبدالله بن علي آل عبد القادر الأنصاري، الفقيه الشافعي تولى القضاء بعد وفاة والده حيث ولد في مدينة #المبرز (1270هـ ) و توفي ( 1344هـ ) .

#آل_مبارك #البويت #الخالدي

[د. خالد الجريان @khalid_qas26403]

#الأحساء
من أنفس الكتب التاريخية التي كتبت عن الأحساء، هذا الكتاب الذي يعد مرجعا تاريخيا عز نظيره.
ألفه القاضي المؤرخ سليل العلم والعلماء والأدب والأدباء الشيخ محمد بن عبدالله آل عبدالقادر الأنصاري.
وطبع الكتاب مرتين، الأولى: سنة ١٣٧٩هج بإشراف وتعليق الشيخ المؤرخ حمد الجاسر =

[الموثق والمتوارث من الأنساب @ansab159]

( الأنصار )

في المدينة، ثم في الأحساء، وفي الزبير.

منهم: آل عبدالقادر في الأحساء.

وآل جامع في القصب وجلاجل ثم في الزبير.

هم من الأوس من الخزرج من الأزد من قحطان

[باحث هاوي الحقيقة @AzizUf]

حينما ظهر الشيخ محمد بن عبد الوهاب وجد أن معظم الناس لا يعرفون أمور دينهم مما جعلهم ينزلقون في بعض الشركيات، فحرص على تعليمهم معنى كلمة (لا إله إلا الله)، وألف كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، وثلاثة الأصول، وكشف الشبهات، وآداب المشي إلى الصلاة وغيرها من المؤلفات التي حرص من خلالها على تعليم الناس كافة، وأسوة بإرسال الرسول - ﷺ - الصحابي الجليل مصعب بن عمير» معلمًا لأهل المدينة يعلمهم الإسلام والقرآن حتى سمي المقرئ، أمر الشيخ محمد بن عبد الوهاب جميع أهل البلدان يسألون الناس في المساجد كل يوم بعد صلاة الصبح أو بين العشاءين عن معرفة ثلاثة الأصول، كما مر معنا في الحديث عن انتشار الدعوة .

وقد حافظ أهل نجد خاصة على هذه التعليمات إلى وقت قريب، ويقوم بذلك إمام المسجد، كما أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب بعث معلمين لتعليم العامة في سائر البلدان يعقدون الدروس في المساجد ويعلمون البدو في مناطقهم بحيث يصاحبهم المعلم في نزولهم وترحالهم ليوضح لهم العقيدة الصحيحة وينكر ما يفعلونه من بدع ويقوم بالتعليم والإرشاد والإفتاء والكتابة لهم فهو أعلى من المطوع لديهم وأقل من القاضي، ومن المعلمين الذين كلفهم الإمام بذلك :

۱ - عیسی بن قاسم، طلبه دهام بن دواس معلما يرشدهم سنة ١١٦٧ هـ في الرياض.

٢ - أحمد بن سويلم في ثادق سنة ١١٧٠ هـ.

- حمد العريني، في اليمامة سنة ١١٩٠ هـ.

٤ - دخيل بن جذلان الكثيري، في الأفلاج سنة ۱۱۹۹هـ.

ه - عبدالله بن أحمد العبد القادر، في الأحساء سنة ١٢٢١هـ.

٦ - عبدالله بن فاضل في الأحساء.

- عثمان بن عبد المحسن أبا حسين في بادية حرب.

- قرناس بن عبدالرحمن للمدينة، ويقضي لبادية حرب.

۹ - عرار بن شار للمخلاف السليماني.

۱۰ - حسن الفلقي، المخلاف السليماني

۱۱ - محمد بن أبي نقطة وأخوه عبد الوهاب في عسير.

#آل_قاسم #الدرعية #عرقة #BY8 #BY9 #ZS1951 #ZS1955 #ZS10261

[أحمد العمير @ahmed_alumair]

ورد في كتاب «تحفة المستفيد بتاريخ الأحساء في القديم والجديد» لمؤلفه محمد بن عبدالله آل عبدالقادر الخزرجي الأنصاري الأحسائي حديثٌ عن حيّ الكوت في الأحساء. قد أشار المؤلف إلى مكانة الحي، وذكر بعض الأسر البارزة وأنسابها، وما كان لها من حضور في تاريخ الأحساء.

[سعود @BookCollecter]

@iyahyakapl السلام عليكم، قابلت الصورة على المطبوع من (شرح) العصامي على قطر الندى ولم يتطابق النص لكن يتطابق في (حاشية) منسوبة له متواجدة في مكتبة ال عبدالقادر

[عبدالله الذرمان @A_Althrman]

#الأحساء
من أعلام الأحساء الأديب الشيخ إبراهيم بن عبدالمحسن آل عبدالقادر.
و كان إماما و خطيبا في جامع الإمام فيصل بن تركي بالمبرز، و كان أديبا شاعرا.
و هو كثير التعليق على الكتب فعلّق على مواطن من كتاب تحفة المستفيد بتاريخ الأحساء في القديم و الجديد.
و له صلة أدبية مع الأديب عبدالله الشباط،و غيره.و اقتنى بعض الكتب المخطوطة،و ألّف كتاب المختار من الأمثال الشعبية في الأحساء.

[إبراهيم الحازمي @Dr_E_al7azmi]

@khalid_qas26403 بارك الله فيكم ولكم وعليكم. (أسرة آل عبدالقادر ) من الأسر العلمية الأدبية ذات الحسب والنسب. وهم ممن يسكنون منطقة الاحساء وظهر فيهم علماء وأدباء وفقهاء

[د. خالد الجريان @khalid_qas26403]

زيارتي يوم أمس الجمعة لمجلس أسرة آل عبدالقادر، وفي الصورة يظهر البيت المشهور للشيخ المؤرخ محمد بن عبدالله آل عبدالقادر رحمه الله صاحب كتاب تحفة المستفيد في تاريخ الأحساء القديم والجديد.. احفظوه، ففيه معانٍ دقيقة لا تخفى على شريف علمكم .

[جِيد المعالي @aboreem2007]

ألا أيُّها الباكِي على إِلفِهِ لِمَهْ
فكلُّ هِباتِ الدهرِ غيرُ مُتَمَّمَه
رضاعٌ بأيامِ الفِطامِ استفَدتَهُ
عَلى فاقةٍ مِن غيرِ عارٍ ومأثَمَه
وَما أَنت إِلا صائِمٌ في صِيامِهِ
سقاهُ إِلهُ العالمين وأطعمَه

قالها عبدالله العبدالقادر الأحسائي لما تبين له أن زوجته هي أخته من الرضاعة.

[منصور الحذيفي @mansour1917]

من جميل ما قيل في القهوة العربية
قول الشاعر الشيخ عبدالله بن علي آل عبدالقادر
ويُلقيه الشيخ الأديب أحمد بن علي آل الشيخ مبارك
رحم الله الجميع

[عبدالله الذرمان @A_Althrman]

كتب بعض أهل الأحساء سلسلة أسمائهم،مما أفاد في معرفة الأجداد أو النسب.
١-محمد بن صالح بن محمد بن عبدالله بن الحسين بن محمد بن عبدالله بن الحسين بن محمد بن الحسين بن محمد بن مبارك بن سلمة العقيلي(كتب سنة ١١٠٢هـ)
٢-عبدالله بن حسين بن عبدالله بن أحمد آل عبدالقادر...،الأنصاري نسبا.

[الشريف يوسف الحارثي @alshareefym11]

القران الكريم غير مؤرخ كتب بخط الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن احمد العبدالقادر، من محفوظات مكتبة محمد بن عبدالله ال عبدالقادر بالأحساء .

[الشريف يوسف الحارثي @alshareefym11]

الربع الاول من صحيح البخاري تمت مقابلته مع نسخة أخرى وعليه تملك عبدالله بن احمد بن عبدالله الشافعي مذهباً عام ١٢٣٣هـ من محفوظات مكتبة محمد بن عبدالله ال عبدالقادر بالأحساء .

[رئاسة أرشيف الدولة العثماني @arsivleri98]

وثيقة جامعة سنة 1257هـ توثّق اصطفاف أعيان الأحساء وأمراء نجد وحكام الرياض والقصيم وسائر نواحيها تحت راية الدولة العثمانية، مع إثبات أختامهم وأسمائهم الكاملة في سجل رسمي يعلن تأييدهم للسلطان ورضاهم بحكم خالد بك، في واحدة من أهم الوثائق التي جمعت ولاء كبار نجد والأحساء وأمراءها في محرر واحد 🔴

الحمد لله وحده، المعروض لدى أعتاب من شاء النعم، كثير اللطف والكرم، المفخم سعادته أفندينا، أدام إجلاله، من نيط بهمته الرفيعة نياط النجوم، وميط بعزمته المنيعة بساط الهموم، واشتملت على كرم الطباع شمائله، وعكفت بمختلفات القلوب على محبته فواضله وفضائله، وشهدت بمحاسن الشيم حركاته، وأذنت بالسعادة والسيادة أخلاقه وصفاته.
مجدد ما اندرس من أعلام الحرم الشريف، والنائب بلسانه وسنانه عن الدين الحنيف، ذي القدر الرفيع والجناب المنيع، شيخ الحرم النبوي والحرم المكي، والي جدة وسر عسكر الحجاز، أطلع الله شموس إقباله في أفق السعادة، وأظهر بدور إجلاله في سماء الزيادة، ولا برحت رياح حظه قبولًا، ووابل عزه صحة همولًا، ولا زالت الأيام معمورة بمسراته، والأقدار جارية برفق إرادته.
وبعد، فالمرفوع للحضرة الشريفة والسدة السنية المنيفة هو:
إنه لما منّ الله سبحانه وتعالى علينا وعلى المسلمين بنصر سيف الله القاطع، وشهابه اللامع، الحامي عن دينه المنيف، والذاب عن حرمه الشريف، ظل الله في الأرض، وملاذ الخائفين في الطول والعرض، سلطان البرين، وخاقان البحرين، وحافظ الحرمين الشريفين، مولانا السلطان الأعظم، اللهم عمم بدولته البسيطة، واجعل ملائكتك براياته محيطة، وأحسن عن الدين الحنيف جزاءه، واشكر عن الملة المحمدية عزمه وأمضاه، وذلل به معاطس الكفار، وأرغم به أنوف الفجار، وانشر ذوائب ملكه على الأنصار ما تعاقب الليل والنهار، فطرنا بذلك سرورًا، وامتلأت القلوب به بهجة وحبورًا.
فنحن لمأموريات مولانا السلطان الأعظم سامعون.
ولما صدر من جناب أفندينا المشار إليه، دامت سعادته، متمثلون بتقديم ولدكم المكرم خالد بك، صلحه الله، واليًا وحاكمًا، راضون وله شاكرون، لأنه قام فينا بالعدل والإنصاف، وجنبنا مواقع الظلم والاعتساف، وحكم الشرع بين المسلمين، وأنصف المظلومين من الظالمين.
وقد سرنا ما صدر له من قبلكم، وشمله من لطف عنايتكم، وصل إليه من اندراجه في سلك دولتكم، فنحن لكم بذلك شاكرون، وعليكم بمثنون، وبمزيد إنعامكم علينا بتولية ولدكم المشار إليه، أصلحه الله وهداه، معترفون.
فجزاكم الله عنا أحسن الجزاء، وأصلح بكم البلاد والعباد، ومحق بكم الظلم والفساد، وهداكم لاتباع الهدى واطراح الهوى، آمين.
وخص نفسك منا بالسلام.
تحريرًا في 20 ربيع الثاني سنة 1257 من هجرة المصطفى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.

أختام أهل الحسا :
عبد الرحمن بن مانع وعبد الله بن عبد اللطيف بن نعيم وعبد الرحمن بن طوق ومحمد الناصر الملحم وعبد الله وموسى الحملي وعبد المحسن بن كنعان وعبد الرحمن بن عبد اللطيف بن نعيم وعبد العزيز الملحم وعبد اللطيف المعدي وعبد الله بن احمد بن عبد القادر وسليمان بن سليمان وعبد الله بن فلاح وعبد الله بن عبد الرحمن بن فلاح وحسين بن احمد وحسين الخواجه وسليمان بن عيد وابو بكر بن محمد الملا وعبد الله بن سالم ومحمد سعيد بو علي وعبد الله بن عبد الرحمن بن عميره وعباد بن صبح وبداح بن فيصل احمد بن ماجد وعبد الرحمن الزاهد والشيخ عبد الله علي ابن حسن اليمني وسليمان بن فهيد وعلي بن حسن وسليمان بن نشوان ومحمد بن عبد العزيز ومحمد بن جبر بن حسن ومحمد بن عبد اللطيف بن نعيم، وعبد اللطيف بن مبارك بن حمد، وعثمان بن محمد، وعبد العزيز بن مبارك بن حمد، ومحمد بن عبد الله بن عبد القادر، وعبد الرحمن بن حمد، ومحمد بن مانع واحمد بن صقر، ومبارك الرشيد، ومحمد بن صفران، وسعد بن سيف، وحسين ابن عبد الله ابن فلاح وعلي بن نيسان وحسين ابن عبد الله ومحمد بن عبد الله بن عمير واحمد بن عثمان، ويحيى ابن علي بن عامر، وعبد الرحمن بن حسن وعيد بن محمد، واحمد ال اسماعيل ومحمد بن عبد الله العديان وعبد الرحمن العدساني وعبد الرحمن بن زيد واحمد بن عبد الرحمن العدساني ومحمد بن دوغان وابراهيم بن جعفر وعبد الله بن الشيخ حسين العدساني ومحمد بن علي وعبد الرحمن بن ادريس ومحمد بن هدلان وعبد المحسن بن ماجد وحسين بن محمد وسلامه ابا زرعه وعبد الله ابن سلامه ابا زرعه وابراهيم بن الحاج عبد الله بن محمد الهرمومي وموسى بن عبد الله الخواجه، واحمد بن مشرف ومحمد بن عيا ابا زرعه، وسعد بن ابراهيم، والحاج ابراهيم وعبد الكريم بن حامد ومطلق بن علي.

أختام أهل الرياض وحكامها :

عمر ابن عفيصان وعبد الله السليم امير عنيزه وعبد العزيز المحمد امير القصيم وعلي ال ابراهيم امير الرس وعبد الله ابا بطين قاضي القصيم وعبد العزيز ابا بطين وابراهيم ابن عبد الله امير الحوطه ومنصور ابن محمد امير الحوطه ومحمد البواردي امير الوشم وحمد ال مبارك امير المحمد واحمد السديري امير سدير وسيف امير الافلاج ومحمد بن جلاجل امير بردي وحمد ابن عياف وعبد الرحمن بن سويلم وابراهيم بن سيف القاضي ومسعد ابن علي ابن دغيثر وناصر الهزاني وزويد ابن بلال ومحمد ابن موسى وسعد المطيري وسعود بن عياف وعبد الله بن دغيثر وعلي الدريسي وابراهيم بن محمد بن سويدان وعبد الله بن بتال المطير وعبد الله بن علي الدريسي وموسى بن صالح وصالح ابن راشد ومحمد بن حسن بن دغيثر وخير الله ابو فرحان ومحمد بن حسين وعلي بن خميس القاضي.

#الأرشيف_العثماني

[عبدالمحسن آل عبدالقادر @abdulgadas]

@ahmadalbouali كلمات راقية نابعة من شخص راقي يا دكتور، ونسأل الله ان يجعل ما قدمه والدي الكريم خالصا لله وحده ورفعة له في الدارين

[عبدالله الذرمان @A_Althrman]

كان لبعض أهل الأحساء في القرن الحادي عشر الهجري عناية بكتابة نسبهم،و بيان مذهبهم الفقهي،و مكان سكنهم،و من الأمثلة ما قام به الشيخ إبراهيم بن محمد بن الشيخ عبدالقادر حين نسخ كتاب خزانة الطالب و المطالب سنة ١٠٩٣هـ،حيث ذكر أنه أنصاري خزرجي نسبا،و أنه شافعي مذهبا،و أنه أحسائي مسكنا.