a🍃

[a🍃 @abood_iguess]

https://t.co/Uqetk4qVKr

[بُـغْـيَةُ الْأَرِيبِ @BughyatAlareeb]

أيها الباحثُ عن قَبول ووظيفة أو أي فرصةٍ، ثم لم يدركها:
#الحرمان صورتان: أن يفوتك الشيءُ، وأن يضيق وعيُك حتّى لا ترى الخير إلّا فيه.
والأولى تؤلمك مدّةً وتزُول، والثّانية تستعبدك أبدًا؛ لأنّك لا تعود طالبًا لحاجة، بل أسيرًا لصورةٍ واحدةٍ من صور قضائها.
والإنسانُ إذا اشتدّ قلقُه ضاق خيالُه؛ فلا يعود قادرًا على تصوّر مخارجَ لم يرها، ويظنّ أنّ عجزه عن تخيّل #الفرَج دليلٌ على استحالته، مع أنّ أكثر تحوّلات الحياة لم تأت من الأبواب التي ظلّ أصحابُها يحدّقون فيها، بل من أبوابٍ لم تكن داخلةً في حسابهم أصلًا.
ولهذا لا يربّيك #التّوكّل على ترك الأسباب، بل على ردّها إلى حجمها الطّبيعيّ: فهيَ أبوابٌ لا أربابٌ، ووسائلُ لا ضماناتٌ.

وهذا هو المعنى الدّقيق في وصيّة يعقوب عليه السّلام لبنيه: ﴿يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ﴾؛ أخذ بأوسع ما عرف من التّدبير، ثمّ نزع من نفوسهم وهمَ العصمة بالأسباب فقال: ﴿وَمَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ﴾، فالأبوابُ في اليد متعدّدة، لكنّ البابَ الذي يتّجه إليه القلبُ واحد.

ومن أعمق ما يعيد ترتيبَ الرّغبة في النّفس خاتمةُ دعاء #الاستخارة: «واقدُر لي الخيرَ حيث كان، ثمّ أرضِني به»، فأنت لا تطلب من الله أن يبارك اختيارك فحسب، بل أن يحرّرك من اختيارك إن كان الخيرُ في غيره، و«حيث كان» إعلانٌ بأنّ الخير قد يكون في جهةٍ لم تنظر إليها، و«أرضِني به» اعترافٌ بأنّ المشكلة لا تنتهي دائمًا بحصول الخير؛ فقد يأتيك الخيرُ ويبقى قلبُك معلّقًا بما فات، فتعيش داخل النّعمة بروح المحروم.
ابذل السّببَ كاملًا، لكن لا تسلّمه قلبك، وألحّ في الدّعاء، لكن لا تحوّل الإلحاحَ إلى اعتراضٍ مؤدّب العبارة، فقد يبقى البابُ مغلقًا، ولا يأتيك تفسيرٌ يرضي فضولك، لكنّ الله يفتح فيك ما هو أبقى من فتحه: سعةَ التّصوّر، وحرّيّةَ القلب، وهدوء الثّقة، والقدرةَ على مواصلة الطّريق من غير أن تظلّ واقفًا عند عتبته.
وحينئذٍ تدرك أنّ نجاتك لم تكن في أن يُفتح لك بابٌ بعينه، بل في ألّا تُغلق رحمةَ الله داخل بابٍ واحد: ﴿وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ﴾

[a🍃 @abood_iguess]

@HUSSIENFCB2 فابيو ليرا

[أَبُو عِكْرِمَة @mustakeen_3ziz]

[سوانح - احتقار العوام]

جاهدت نفسي طويلًا ألّا أحتقر عاميًّا غرق في التّفاهة، وسقف اهتماماته ولعبةٌ وطعام، وكنت مهما تكلّفت الرّفق في النصح، ظهر الاحتقار على فلتات لساني..

حتّى منّ الله عليّ بدخول سوق العمل قبل سنوات، ومخالطة الناس بعد عزلةٍ مع فكري وكتبي دامت سنوات، فوجدت أكثر النّاس مسحوقين في دورةٍ حياتيّة قبيحة..

ينشأ في محيطٍ فاسدٍ لاهٍ، ويتربّى على جمع نفسه على طلب الرزق والنّظر إلى الدّنيا، ومن مدرسة إلى جامعة إلى وظيفة -لو كان محظوظا- ودونه من لم يتسنّ له إكمال تعليمه لحاجته للعمل من سنّ صغير، ودونهما من لم يجد مرشدًا للدنيا حتّى فغرق في الباطل.. وهكذا تمضي سنوات ولا يجد أحدهم متّسعًا منّ الله به عليّ للوقوف مع نفسه والتفكّر والبحث إلخ…

نجحت العجلة الرأسماليّة بجعل قضايا الفكر، مهمّها والهامشي منها، ترفًا لا يناله غنيّ ولا فقير، فالأول مشغول في جمعه حريصٌ عليه، والثاني يبحث عن لقمةٍ تبقيه على قيد الحياة.

الفراغُ العاقل وسلامة الذهن للتفكير رزقٌ كرزق المال.
فلا تزهُ بعقلك على عاميٍّ طحنَته الحياة.. فربما كان عند الله خيرًا منك بصبره على بلاءه، وربما لو كنتَ في ظروفه لكنتَ أشدَّ منه تفاهةً وغفلة.
هم مسلمون مثلك، يحبّون الله ورسوله، ويرجون الجنّة، ويخافون العذاب، لكنّهم يلجؤون إلى التّفاهة متنفّسًا من ضيق هذه الحياة وقساوتها.

فالله الله بالشّفقة والرّحمة بالمسلمين
خذوا بأيديهم ولا تعينوا شياطين الجنّ والإنس عليهم

[عبدالله @3ayynn]

انقش على خاتمك، أو علّق على جدار غرفتك:

(هذا الوقت سيمضي)

فإني ما رأيت في كلام البشر مثل هذه الجملة.. تسلّيني إذا حزنت، وتوسّع صدري إذا ضاق، وتكسر غروري إذا فرحت بأمر من أمور الدنيا، وتكسبني التواضع، وتردّني للواقع، وتجعلني أرى الدنيا بشكلها الفعلي.

(هـذا الـوقـت سـيـمـضـي)

[أسامة @__OSJ7]

كيف تبني شعورك بالأمان؟

[عبدالإله بن عون @Abdulilah907]

كيف نجمع بين قوله تعالى "فلنحيينه حياة طيبة" وبين ما نرى أن بعض الصالحين يصاب ببلاء شديد ومتواصل؟
إجابة مسددة من الشيخ سعد الخثلان وفقه 🤲🏻🌹🌹

[عبدالله الشهري @alshehriaccount]

حذار أن يُصبح ما خُلقنا لأجله هو الاستثناء، وما لم نُخلق لأجله هو الأصل.

[a🍃 @abood_iguess]

@lagoatyamal10 شبيح عقلاني 👑

[عبدالله الشهري @alshehriaccount]

مهما يكن .. استمر في عبوديتك لربك، فأنت عبده وهو ربك، يبتليك بما يشاء، يعطيك ما يشاء ويمنعك مما يشاء، الأهم استمر على قانون العبودية إن أعطاك فاشكر، وإن منعك فاصبر، وإن أذنبت فاستغفر، وبهذا تكون من أولياء الله المقربين، وهذا هو الفوز العظيم، خير لك من كل شيء نلته من أمر الدنيا أو كل شيء فاتك منها ..

[أَبُو عِكْرِمَة @mustakeen_3ziz]

مقطعٌ يقشعّر له البدن والله..!
لمثل هذا كره الأئمة إنجاب الولد في ديار الكفر، وشدّدوا في أحكام الهجرة إليها.. والسياحة إلى هذه البلدان ممّا هان في قلوب المسلمين اليوم، وهذا شرٌّ مستطير، أقلّ ما فيه زوالُ وحشة الكفر والمعاصي التي لا يمكن للبصر غَضُّ الطرف عنها من القلوب.
يرحم الله سفيان الثوري، كان إذا رأى منكرًا لا يقدر على إنكاره بال دمًا من شدّة الغيظ.
يقول ﷺ "كلّكم راع وكلّكم مسؤول عن رعيّته".. وأوجب هذه الرّعاية غرس التّوحيد في قلوب الرعيّة، ورعاية الفطرة التي تنكر الكفر ولو كانت جاهلة بأحكام الشّرع، وعدم قتل النّفس اللوامة التي تلوم صاحبها على القبيح من الأمور.

[عبدالله الشهري @alshehriaccount]

ألا كلُّ شيء ما خلا الله باطل ..

من أعظم أسباب التشتت في عصرنا وأشدها فتكًا = غياب الهدف الهادي، أو تغييب النفس عنه، إما ذاتيًا أو بفعل الغير، وحلول الوسائل محله، أي الغرق في الوسائل لدرجة العمى عن الأهداف إن وجدت، فإن لم توجد أصلاً فهذا قعر سحيق لن يخرج الإنسان منه إلا برحمة إلهية يجلبها صدق المرء في مراجعة حياته مراجعة شاملة أمينة للغاية من وجوده ..

والغرق في الوسائل اليوم شطر كبير منه إلا لم نقل أغلبه = متعمّد، لأنه وسيلة للتلهّي المستمر عن مسؤولية الاكتراث للأسئلة الكبيرة، ومن كان كذلك كان كثير التحطم ودائم الانهيار وسريع السقوط .. لأن الهدف الهادي، سبب العيش الأعظم في حياته، غير موجود. يُحكى عن نيتشه: "من لديه سبب للحياة سيتحمَّل أي شيء تقريبًا" .. هذا وهو يتحدث عن أي سبب، فكيف بمن كان ركنه الشديد، كما يقول ابن تيمية، "الحق، الحي، القيوم...رب كل شيء ومليكه ... مؤصِّلُ كل أصل ... مسبب كل سبب ... الدليل والبرهان والأول والأصل الذي يستدل به العبد ويفزع إليه" .. ألن يكون الأقوى والأثبت .. والأبصر والأهدى؟
بلى!

[مُحَمَّد @Ibn_Abi_Bakr]

الحياة المعاصرة تجعلك تنسى عبوديتك لله| د.أحمد عبد المنعم

[د. زيد بن فرج الخريصي الشمري.🇸🇦 @ZRRR8]

قالت العرب:
إذا رأيتَ من الرجل لِيناً في غير ضعف، وشدةً في غير عنف، فاعلم أنه قد استكمل السؤدد.

[MUSLiM .🕸️ @Musl1m_1]

ياريت احد قلي هذا الكلام قبل 24 سنه.

[Malak @DrMalakbadrani]

"قطع الإنترنت عن الهواتف لأسبوعين فقط أدى لقفزة في التركيز والانتباه تعادل أدمغة أصغر بـ ١٠ سنوات، وتحسُنت أعراض الإكتئاب بنسبة ٧١٪!"

في دراسة قطعوا الإنترنت عن جوالات 467 شخص لمدة أسبوعين مع السماح بالمكالمات والرسائل النصية، وإستخدام الإنترنت في الكمبيوتر.

والنتيجة؟ بعد ١٤ يوماً فقط، استعادت أدمغة المشاركين تركيزاً يوازي تركيز أشخاص أصغر منهم بـ ١٠ سنوات، وأظهرو تحسن في أعراض الإكتئاب بنسبة ٧١٪ مما قد يوازي او حتى يفوق اثر ادوية الإكتئاب في هذه المدة الزمنية القصيرة!

أغلبنا اليوم مشخّص نفسه بـ "تشتت الانتباه" أو "الاكتئاب" ومقتنعين تماماً أن أدمغتنا "فيها عطل كيميائي مجهول السبب" والحقيقة ان السبب قد يكون من عاداتنا اليومية!

التمرير اللانهائي (Scrolling) بين التطبيقات يُرهق (القشرة الجبهية) في دماغك بمهام تفوق طاقتها، مما يسبب "شيخوخة إدراكية" (نسيان، تشتت، بطء استيعاب) و بمجرد فصل الإنترنت، تعافت هذه القشرة بسرعة كبيرة.

جهازك العصبي ليس مريضاً بالضرورة، هو في الغالب "مُستنزف بيئياً"

قبل أن تحكم على نفسك بضعف الذاكرة أو الاكتئاب الميئوس منه، جرب أن تفصل "الإنترنت" عن هاتفك وتجعله للمكالمات فقط حتى لأسبوع واحد او حتى قنن ساعات إستخدام تطبيقات التواصل الإجتماعي للحد الادنى ولاحظ الفرق بنفسك.

[+966 @Was9z]

انبهار الهدهد بحضارة سبأ لم يحجبه من رؤية كفرهم

[a🍃 @abood_iguess]

@MZaaN18 متكلمة الصفاتية 🗣️

[سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن @BINGOONEM]

الله أكبر
هل نستحضر هذه الفضائل العظيمة حين نقرأ القرآن الكريم؟!

[‏كــــن أنــــت ( سعد ) @ssssaroes]

اخرج 🚶 من البيت 🏠
إذا كان هذا ما يحصل معاك فعلياً فعليك الخروج لكي لا يصعب الأمر اكثر

[فــطّــامــي @fattami0]

لله در الرافعي حين وصف اغتراب الإنسان عن نفسه: «ومَضَيتُ على وجهِي لا غاية لِي؛ أضربُ في كُل جِهة أريدُ أَنْ أهرب مِن نفسِي».

وهذا ابن حزم لا يختلف عنه: «وأوَدُّ التَّغَيُّبَ عَن نَفسي أَحيَانًا.»