عزيزٌ.. تائه!

أرحم الراحمين إلى من تكلني؟ لا ملجأ لي سواك.

[عزيزٌ.. تائه! @abu_omar_19]

﴿فَٱذۡكُرُونِیۤ أَذۡكُرۡكُمۡ وَٱشۡكُرُوا۟ لِی وَلَا تَكۡفُرُونِ﴾

قال النبي ﷺ: (أحب الكلام إلى الله أربع:
سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر).

[عزيزٌ.. تائه! @abu_omar_19]

@11F4rS @imjustkhaled والحديث المذكور صحيح وإن رغم أنف ابن حزم، يكفي أن البخاري أورده في صحيحه معلقا بصيغة الجزم، وهذا تصحيح من البخاري للحديث.

[عزيزٌ.. تائه! @abu_omar_19]

@11F4rS @imjustkhaled ابن حزم أضل من حمار أهله في علم الحديث، يعرف ذلك طلبة العلم، قال عنه ابن عبدالهادي: "وهو كثير الوهم في الكلام على تصحيح الحديث وتضعيفه، وعلى أحوال الرواة" ونص على ذلك ابن القيم وابن حجر وجمع غفير.

فهو جهول في الحديث، لا يعتد بانفراده في الفقه كما قال شيخ الإسلام، لكنك لا تفقه!

[عزيزٌ.. تائه! @abu_omar_19]

@Noir20221 @neenoneemo @VOIUCV @1gheith انا ردي في الأصل على قليلة الحياء اللي ما احترمت الحديث، ما ادري وش دخل اهلك، الظاهر تحسبين كل شيء يطلع لك رد عليك.

على بعر يا غبية… ما أتفهك.

[عزيزٌ.. تائه! @abu_omar_19]

@Noir20221 @neenoneemo @VOIUCV @1gheith اقول على بعر بس، بعدين دقيقة توني انتبه انتِ اللي كاتبه الحديث فوق وجاية تدافعين عن الساقطة اللي ما تحترم المقام النبوي وترد على الحديث بدون أدب؟

والله من النجاسة والانحطاط يا مال البعر،
الخلا بس الخلا

[عزيزٌ.. تائه! @abu_omar_19]

@omalhlween2468 @neenoneemo @Noir20221 @VOIUCV @1gheith مب انا اللي كتبت الحديث، لكن الواجب أن الشخص إذا مر عليه حديث وجاءه يتأدب في الرد، لأنه يتكلم ويتعامل مع المقام النبوي، ما يرد بردود غبية مثل رد ذيك.

الله يخلف

[عزيزٌ.. تائه! @abu_omar_19]

@Noir20221 @neenoneemo @VOIUCV @1gheith انتِ وش مدخل اهلك؟ ولا نفسها من حساب ثاني؟

اللي قالته انها ردت برد منحط سافل مثلها، والواجب لا جاء حديث نبوي ومر عليها تحطه فوق راسها، مب ترد بهالكلام القذر.

قلة حياء!

[عزيزٌ.. تائه! @abu_omar_19]

@neenoneemo @Noir20221 @VOIUCV @1gheith اقول على شحم، والمرات الجاية يا مال البعر تأدبي مع المقام النبوي يا ساقطة، وإذا مر عليك حديث تحطينه فوق راسك، ما تردين عليه بمثل هذي الردود النجسة المنحطة مثلك.

بشسع نعل كليب يا نوكاء.

[عزيزٌ.. تائه! @abu_omar_19]

@neenoneemo @Noir20221 @VOIUCV @1gheith هذا حديث صحيح متفق عليه يا حمقاء يا سفيهة!

هذا الحديث -حرفيا- أصحّ من نسبك، وأثبت من كونك بنت جدك، وأثبت من تواريخ الأمم كلها، يكفي أنه ثابت مروي في الصحيحين وعند الترمذي وأحمد وغيرهم، بأسانيد محكومة ومحكّمة بعلم الحديث والرجال الذي هو أثبت من تواريخ الأمم كلها عن بكرة أبيها.

[عزيزٌ.. تائه! @abu_omar_19]

@WELFAREVV @qwt9450 @kwdllg يا رجال والله انك جاهل، الاخ نقل كلام الامام المجدد كما هو، وهو عين الحق، انت بسخافتك أشكلت بإشكال سخيف، رد عليك وأفحمك، بدل ما تعتذر وتحذف تغريدتك البايخة ترد بذا الرد الخايب؟

استح على عمرك ولا تقف مع أعداء الدين،
ولا تدافع عن هالأشكال المنحطة.

[عزيزٌ.. تائه! @abu_omar_19]

@NOWTRND كلامه فيه حق وباطل، فقوله أن الإمساك باليد لا يليق بالرجل سفاهة منه.

فقد ثبت عن خير خلق الله نبينا محمد ﷺ أنه كان كثيرا ما يمسك بيد أصحابه أثناء المشي والكلام، فمن ذلك: قول أبي هريرة عند البخاري: "لقيني رسول الله ﷺ فأخذ بيدي فمشيت معه حتى قعد" والأحاديث والآثار في هذا كثيرة.

[عزيزٌ.. تائه! @abu_omar_19]

@karim2437213344 @ioioioilk الله يصلحك بس، تهرف بما لا تعرف.

كتاب التوحيد للإمام المجدد، والواسطية لشيخ الإسلام: عبارةٌ عن جمعٍ لآيات وأحاديث العقيدة وتبيينها وتوضيحها.

فهي = جمعٌ وتبيين لآيات وأحاديث الاعتقاد.

لكنك تتكلم فيما تجهل، اقرأ الكتابين، واقرأ شروحهما، ثم تكلم، أصلحك الله ووفقك وإيانا.

[عزيزٌ.. تائه! @abu_omar_19]

@5KHRS9 الحمد لله على سلامتهم، الله يلعن الحوثي ويدمره، مطار مليان معتمرين وزوار لمدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم، لكنه كلب ما له ملة ولا دين.

[عزيزٌ.. تائه! @abu_omar_19]

@almohannam رحمها الله وأسكنها فسيح جناته وجمعها بالشيخ في الفردوس الأعلى من الجنة يا رب العالمين، ورحم الله سائر الموتى وشفى الله المرضى.

نسأل الله أن ينتقم من هؤلاء الحوثيين المجرمين، وأن يدحرهم ويرد كيدهم في نحرهم، اللهم اقصم ظهورهم ودمرهم يا قوي يا عزيز.

[عزيزٌ.. تائه! @abu_omar_19]

اللهم احفظ رياضنا الحبيبة، وبلادنا الغالية من شرقها إلى غربها ومن شمالها إلى جنوبها.

اللهم ارحم الموتى، واشف المرضى، يا رب العالمين، وانتقم من العُداة المجرمين الذين اعتدوا على بلاد الحرمين، ودمرهم وادحرهم ورد كيدهم في نحرهم.

اللهم استر عوراتنا وآمن روعاتنا.

[عزيزٌ.. تائه! @abu_omar_19]

من عجيب ما يمر بك من الآيات، قوله عز وجل عن قوم لوط لما دحرهم نبيهم بالحجة، وأبان لهم الحق وسبيل المحجة: {فما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوا آل لوط من قريتكم إنهم أناس يتطهرون}.

فانظر كيف أن الطهارة تكون صفة ذم عند أهل النجاسة والخسة والدناءة، فالنجس تغيظه طهارة الطاهرين.

[عزيزٌ.. تائه! @abu_omar_19]

@Trrrit2 @reemalf45496295 فيه عبارة أجمل تقول:
"لو أمطرت السماء شرفًا وعفةً وطهارةً، ستجد الساقطة والوضيعة والعاهرة كل واحدة منهن متمسكة بمظلتها، لا تريد الشرف والعفة".

أما بخصوص عبارتك البايخة:
١/النقاب رمز الحرّة الشريفة الطاهرة
٢/محاربة النقاب هو في الحقيقة دليل السقوط والوضاعة والدناءة والخضوع للغرب.

[عزيزٌ.. تائه! @abu_omar_19]

@Gax440 @nakndf @clllllosseeed وللعلم: كلامك هذا في إنكار مرجعية السنة في شؤون النساء كفر وردّة، ومخالف للآية الصريحة العامة أن الأصل أن كل ما يقوله النبي ﷺ وحي: {وما ينطق عن الهوى • إن هو إلا وحيٌ يوحى} فالقاعدة القرآنية أن كلام النبي ﷺ كله وحي إلهي.

فاتقِ الله فإنك تقولين الكفر الصراح، علمتِ أم لم تعلمي.

[عزيزٌ.. تائه! @abu_omar_19]

@Gax440 @nakndf @clllllosseeed يا جاهلة! الله ما منع نبيه من الفتيا في النساء، ما قال: (لا يفتي فيهن إلا الله) ما استخدم أسلوب الحصر، إنما قال: {قل الله يفتي فيهن} فكذلك رسوله يفتي فيهن، كيف وهو الذي لا ينطق عن الهوى.

الشؤون التي تتعلق بالنساء من الدين، فكل ما يقوله النبي ﷺ فيها من الوحي، ليست زراعة وحرب!!

[عزيزٌ.. تائه! @abu_omar_19]

@Gax440 @nakndf @clllllosseeed أنت أصلحك الله إما جاهلة أو جاهلة! لا يوجد خيار ثالث.

أنا قلت: "هذا الأصل"، واستدللت على هذا الأصل بالآية القرآنية الكريمة التي هي قاعدة في الباب.

وجود أمور اجتهادية مثل الحرب والزراعة وغيرها هذي أمور لا تعارض الأصل الثابت.

الأصل الثابت: أن كلامه ﷺ وحي {وما ينطق عن الهوى}.